先講個笑話吧。

年初的時候，我在群里自怨自艾，感嘆《才魔》怎么寫的這么好

然后我一書友跟我說：才魔不管是文筆，情節(jié)，世界觀，設(shè)定都要比我好，還是碾壓級別的那種

我當時心里就不高興了：歷史的發(fā)展有著它自己的規(guī)律，在中世紀搞社很不合理的好吧

不過我沒這么說，我說我大概翻了翻后面，人主角洛蘭希爾不是都稱帝了嗎？

然后我那位書友無語了，質(zhì)疑我有沒有看過書，好吧，當時確實沒怎么看，直至現(xiàn)如今也沒看多少

……

今天期中考了語政數(shù)史，其中第一場和最后一場考的時候我總能聯(lián)想到寫書

語文現(xiàn)代文考的汪散，好巧不巧，前幾日才看了不少汪散（大多是溫習），題末問的是關(guān)于當今小說散文化的問題（好吧當時才意識到這不是汪散是汪小說）

小說散文化，這我熟啊，一個知名書友批判過我寫的文似散而不散，形散而神更散，還有的作者朋友說我寫的很有特點，適合寫短篇小散，我尋思那我這不是開創(chuàng)了一個新的門類派別？

要不就叫這個派別“逸而散”吧！（笑）

不過說實在，《詩文》這本的前三十章，可以說是盡量偏向于一條線而不散了，是打算按照純血網(wǎng)文寫的，因此是越看越不滿意，所以不得不多次停筆休更

然后結(jié)果就是已經(jīng)被編輯判死刑了（又一次，上一次是天指）

說回散文吧，上周五上了節(jié)公開課，JS省某名師，告訴我們?nèi)绾畏謩e小說和散文？

很簡單，散文因為真實的必要性，知人知面不知心，所以不會有第二個人的心理描寫，而小說可以同時寫出一百個人互相心懷鬼胎（真的能寫出來嗎？離譜）

語文的那道題目說小說的散文化是趨勢。

于是我作文寫的就是散文，作文主題是chatGPT，我也沒心思深挖立意，大抵是發(fā)了發(fā)去年十月份那篇精心準備的稿子被拒稿了的牢騷（就命床的那篇畫意書情）然后又隨便整了兩句上去

問題來了，小說可以散文化，那么散文能否在保證真實的前提下，小說化呢？

今天去圖書館看到了溫惠仁寫的一篇扉頁短文，里面有一句話我覺得很對，大概意思是我們既要杜絕假大空的虛幻高度，同樣也不是說過于低陋的現(xiàn)實性文字就值得追求

現(xiàn)實是丑陋的，但丑陋不是現(xiàn)實啊

哎呀不能說了再說又想開新書了，是一本規(guī)劃好的現(xiàn)實題材中篇《高陽苗裔》，大概是講一群高中生的故事，有B站up（COS，攝影，唱歌，跳舞），虛擬主播，網(wǎng)文作者，P站畫師等等等的群像現(xiàn)實文

我的想法是：用魔幻的手法寫現(xiàn)實類散文，用現(xiàn)實的手法寫幻象類小說，一定會很有趣吧

不過被某位萬訂和一眾點吧佬判了死刑

好吧我也不敢肯定自己能否駕馭這個上限高下限低的題材，稍有不慎可能就寄了（不過一位出版過一本寫上世紀八零后奮斗故事的老師倒是說有點搞頭）

說到新書，就不得不提今天的下午的歷史卷子了，歷史試卷總能給我弄點新花樣以擴充我的靈感，上次是我國近代土改流程表，這次是晚清東南互保始末表

除開《高陽苗裔》，我更想開的一本是彈幕流反派財閥文《資本家說，又有點太極端了》講的是1644年江南資本家和建州女真達成“江南互保”協(xié)議，讓吳三桂放人進來然后占領(lǐng)了北方，江南自治，最終過了一百年進行工業(yè)革命推翻清朝建立了由資本家控制的傀儡政權(quán)齊朝

而主角就是江南最大的財閥繼承人，不過一路遇到了不少各種各樣的擁有系統(tǒng)的主角，然后一路靠著二五仔為皇軍引路（彈幕）打爆主角

除此之外的話就是《妖魔鬼怪，火力覆蓋》了，無限流爽文，不細講

總之《詩文魔女》就是這樣被虎視眈眈地，隨時有可能被“咔嚓”切掉，所以一直以來更新之意有，而更新之實無

但我的時間不允許我再開一本了，就算《詩文》不是很滿意，但我必須將其寫下去

所以說《詩文》里的人物與事件，往往也會研習我的一些所見所聞所想，盡量去偽存真，去魔怔，留下一些理性的部分

所以說主角以及主角團的其他人都不會是完美的人設(shè)，與隔壁的一位導師和七大賢者不同，主角會交很多朋友，見到很多事情，但很多事情都不是絕對的，人生的道路上要面對很多選擇，孰對與錯，善于惡，都不過是相對的而已

O(∩_∩)O哈哈~不過關(guān)于之后的具體情節(jié)在此就不透露啦，不過可以肯定的是，主角團里的每個人，都會有其獨到的一面吧，而非臉譜化的角色，這點我可以保證

人是主觀的，事物是客觀的，我認為的情節(jié)應當是主觀推著客觀跑，發(fā)揮其能動性，而不是被外在的其他外物推著跑，這就是為什么我不去設(shè)計一個系統(tǒng)的原因

嗯，逸而散特色文風，堂堂回歸！！