開辟鴻

寶玉在“太虛幻境”聆賞《紅樓夢曲》十二支，前有“引子”，后有煞尾，實共十四支曲。其“引子”起句云：

開辟鴻濛，誰為情種？

此為何義？可試解否？

按雪芹作曲，托于警幻仙姑，實乃雪芹“夫子自道”。這兩句來源于他令祖曹楝亭（寅）先生的一首五言詩：“茫茫鴻濛開，排蕩萬古愁。……”

鴻濛是什么？用今時的“洋漢語”來說，就是原始宇宙的氣象（尚無形質）。

其始，只見“茫茫”無涯無際、無名無狀的“氣”，而奇妙的漢字創出“鴻濛”一詞時，偏偏用的是“三點水”偏旁的兩個同韻字。

這使我們立刻想到：表述太古天地未分時的宇宙狀態，還有一個詞：“混沌”。

妙極！恰恰也是兩個“三點水”。

此為何故？須請科學家解釋。至于我，不懂宇宙形成史，只憑我們民族漢字創造的精義深義來體會，分明中華的先民早就悟知：宇宙原始或早期，已含有了“水分”在那茫茫的混沌之中。

混沌鑿了七竅，是“開辟”；鴻濛亦然，在茫茫無可分辨之中，逐漸“開”了，二儀判，陰陽分，上下別，天地顯——這才有了“世界”。

依照楝亭詩人的想法，自從混沌一開，就同時生出了一個“情”來了（詩詞中的“閑愁”，即情的代名，不必多作詳證了）。

所以雪芹承其令祖之意，自嗟自惜：自從開天辟地以來，有誰人方堪稱得起是一個真正的有情、多情、癡情的種子呢？

此問，還需要答復嗎？

真情種，異于男女風情色情。

真情種，必然傷懷，必然寂寞。

他的心思懷抱，不為人解，群斥為“愚”。

他對此“形勢”，感到無可奈何。最后只剩下一條路：自遣愚衷——演出這紅樓一夢。

悲哉！雪芹之為言也。

大哉！紅樓之為夢也。

此夢維何？

―曰懷金，二曰悼玉。

金、玉是誰？破解不一其說。

“可憐金玉質，終陷淖泥中”。豈不也是金與玉？