前言

2020年，必然是一個劃時代的年份，蔓延全球的新冠肺炎成為檢驗世界各國法律制度及其法理基礎的試金石。法律中的自由、人權、民主等價值遭到了前所未有的多維審視，也被賦予了更多新的意蘊。在這場百年未見的大挑戰中，每一個法理學研究者都不可避免地再次深思：中國究竟需要什么樣的法理學？

1988年，在法學基本范疇研討會上探索性地提出了“權利本位論”的新范式，為法學研究提供了全景式的法哲學視角，為審視、重構法的本體理論提供了有力的思想武器。此后，權利法哲學成為我國法理學研究的主流范式和主要研究內容。2017年，張文顯教授發表《法理：法理學的中心主題和法學的共同關注》一文，并創辦法理研究行動小組，再次開創性地確立了“以權利為本位，以法理為中心”的研究思路。“法理”研究的興起標志著我國“權利法哲學”的研究進入了更為深入、廣泛的研究領域，但同時也表明，僅僅以“權利本位”作為研究工具，已經不足以應對中國法理學的現實發展，權利法哲學急需融合近年來興起的新的研究范式，開創出具有中國特色的法理研究之路。

1997年“依法治國”基本治國方略被確定，1999年“依法治國”被寫入憲法，中國社會主義現代化法治建設進入新階段。在這樣的大背景下，法律教義學范式應運而生。[1]相比之前缺乏獨立性的法學研究方法，法律教義學范式更注重對法律自身特性的研究，因此法律教義學很快吸引了大量法學者的追隨，各部門法學者紛紛投身于法律教義學的研究之中，法律教義學研究呈現出日益蓬勃之勢。“法教義學范式”以解釋實在法，使法律體系化為根本宗旨，以精準的概念、深刻的命題和嚴謹的邏輯為法律體系的形成提供基礎，成為推動我國法治建設走向成熟的重要推手。

與此同時，隨著政治、經濟、文化、社會等諸多環境的整體變化，法律事件數量增加，且發生越來越多的疑難案件，傳統法教義學的方法已經不能滿足法律實踐提出的更高要求。在這樣的背景下，部分法學者引入社會學、經濟學等社會科學的方法來分析法律問題，由于社會科學方法密切關注法律體系與制度實踐的聯系，著力于解決中國本土法治的實踐難題，因此越來越受到法學者的重視。“法律社會學”的研究范式逐漸形成，不僅為我國經濟社會科技領域等方面的前沿立法以及中國法治本土資源的挖掘工作提供了難能可貴的理論支持，還在一定程度上更新了法學，帶來了法學研究范式的轉化。

盡管法律教義學和法律社會學的研究者眾多，但是對于法律教義學和法律社會學究竟包含哪些內容、有哪些核心思想、有哪些基本理論模式、應該如何應用于我國的法律實踐，我國研究者們尚未形成統一的看法。因而本書在厘清法理學學科的基本性質和發展脈絡的基礎上，對法律教義學和法律社會學的理論作出溯源式的闡述。在此基礎上，結合中國的典型事件和司法案例，對如何運用法律教義學和法律社會學的經典理論和方法，作出深入細致的分析。盡管本書以法律教義學和法律社會學的理論和案例為核心，但是我們的立足點并不僅僅止于法律教義學和法律社會學，而是試圖通過正本清源的工作，為中國法理學的發展作出一些奠基性的工作，為法律學子提供更為精準的分析中國現實的工具。

該書的主編為資琳（中南財經政法大學法學院教授），副主編為祁春軼（中南財經政法大學法學院副教授）、龔春霞（中南財經政法大學法學院副教授）和黃澤敏（中南財經政法大學法學院講師）。中南財經政法大學法學院法學理論專業的博士生李光恩，法學理論專業的碩士生劉萍、瓦席布西、徐藝洋、吳歡歡、蔡震、張欣欣、楊玉峰和布宜銘參與了文獻整理、綜述以及撰寫等工作，具體寫作分工如下。

第一章：資琳、劉萍、瓦席布西、徐藝洋；第二章：資琳、吳歡歡；第三章和第四章：黃澤敏、李光恩；第五章：祁春軼、蔡震、張欣欣；第六章：祁春軼、蔡震；第七章和第八章：資琳；第九章：龔春霞、楊玉峰、布宜銘。

[1] 郭曄：《法理主題論——新時代中國法學新范式》，載《法制與社會發展》2020年第2期。