（四）褰裳

《鄭風·褰裳》篇云：

子惠思我，

褰裳涉溱。

子不我思，

豈無他人！

狂童之狂也且！

這比《野有死麕》的話說得更明顯了。但經學家是最容易上當的人，所以又發生了誤解。

昭公十六年《左傳》，記晉國的韓宣子到鄭國去聘問，鄭國的卿大夫款宴他，子太叔賦《褰裳》。他為什么對了貴客竟賦這詩呢？因為那時的賦詩是象征的，他的意思是說鄭國極愿意事晉，只怕晉國不能了解他們的好意，終至丟掉了他們。所以韓宣子答道：“起在此，敢勤子至于他人乎！”這仿佛是說：“我不是薄幸的人，你不必存秋扇之捐的憂慮呢！”

因為《左傳》上有了這一段記載，把詩學家又纏夾了！衛宏《詩序》云：“狂童恣行，國人思大國之正己也?！编嵭对姽{》云：“狂童恣行，謂突與忽爭國?！诱撸獯髧洹Ｗ尤魫鄱嘉摇覄t揭衣渡溱水往告難也。言他人者，先鄉齊、晉、宋、衛，后之荊楚?！?/p>

我們在本集第九十首中見到的歌，意境與《褰裳》極相似。但不知道是不是鄭國的突、忽（或是允礽與胤禛）爭國時，國人思大國正己而作的？

自從一別到今朝，

今日茶坊改變了。

女兒的貴相好！

此山不比那山高；

脫脫藍衫換紅袍。

人也比奴好；

容也比奴俏。

打發外人來請你，

請你的冤家請亦請弗到，

撥勒別人笑！

你有洋錢別處嫖；

小妹身體有人要。

你走你的陽關路；

奴走奴的獨木橋。

偕倷各處去賣香聲！