憤怒

憤怒是在意的最深刻形式。

憤怒是在意的最深刻形式：在意另一個人，在意這個世界，在意自己，在意生活，在意身體，在意家庭以及所有我們的理念，在意那些脆弱、可能受傷害的一切。

除去身體禁錮與暴力反應的外衣，憤怒指向的是純粹的同情；憤怒內在的活火讓我們看清自己的所屬——我們希望守護什么，為了哪些事物我們會奮不顧身。

我們通常所稱的憤怒其實是我們被隨憤怒而來的脆弱壓倒，它沖破了意識表層、超過了我們身體的容量和理解的極限。我們名為憤怒者，實際上只是我們難以守護日常生活中我們最關切的事物；我們沒有那么大度、慷慨，不愿以天地之大、存在之明而用身體或心靈無助地將自己所愛抱于懷中。

那些通常被我們稱為憤怒的事物，是我們內在的無助向外觸發的暴力反應，無助則與深深的疼痛和關切相連，只是我們沒能找到合理的形式、身份、聲音或生活方式來容納。

我們所謂的憤怒，往往是在拒絕直面生活的恐懼與未知——關于我們對妻子的愛，關于我們對兒子的關切，關于我們對完美的渴求，或者僅僅是單純地活著，愛身邊的人。

憤怒最常浮上表面的時候，是當我們感覺這種無力和脆弱有深切的錯。我們會因為憤怒語無倫次，或有口難言。純粹的憤怒反映了我們卷入這個世界的方式，即我們因為所愛的一切變得脆弱：女兒，房子，家庭，事業，土地或同事。

當我們的意識拒絕承認對外部事物之愛的脆弱性時，憤怒便轉化為暴力的言行。當愛缺乏傳遞、理解，當內心被需要的渴望沒有得到外部確認，愛我們的人常常會令我們受傷。如果缺乏媒介來表達這種內心之痛，人們會被愛的脆弱性本身壓倒。在無助中，他們將暴力施于他人，而這正是他們無力控制內在的表現。

然而，憤怒這一感受的核心，其實是一種完全投入、活于當下的重要火焰；它是一種可被溯源、被獎賞、被關照的品質。當意識逐漸清明，心靈逐漸慈悲，內在的格局更大更強足以容納它時，就能找到將這種力量盡情投入世界的入口。

我們表面上所稱的憤怒，其實只是內在本質的鏡像，我們借此看見自己的內心。