“不……不可！”
業(yè)火焚燒神軀所帶來的恐怖的痛苦是難以忍受的，即便是文昌帝君已然成神，他也根本承受不住。
這種痛苦深入靈魂，他只覺得自己仿佛連真靈都要燃燒殆盡了！
這是屬于人族的憤怒，以諸子對(duì)于人族的貢獻(xiàn)完全可以代表天下間的人族，代替他們對(duì)文昌帝君發(fā)起審判。
尸位素餐，貪得無厭，這樣的神仙根本不配！
很明顯這種審判就連天道都是認(rèn)可的，不然也不會(huì)降下業(yè)火來灼燒文昌帝君。
身為仙神，竊取人族氣運(yùn)本就欠著人族的因果，偏偏不思回報(bào)人族，賺取功德，甚至還做出了想要奪文道道統(tǒng)根基的事情，無論放在哪里，文昌帝君都不會(huì)被輕饒。
李世民看著被烈火焚燒的文昌帝君，眼神中卻沒有絲毫的喜悅，即便是幕后黑手已經(jīng)被揪了出來，但是在他看來這件事情沒有這么簡單就能夠結(jié)束。
他知道，對(duì)于玉帝來說這只不過是一步閑棋罷了。
而代價(jià)卻是諸子的身軀已經(jīng)慢慢的變得虛幻起來。
李世民知道這是諸子神念被消耗的緣故。
諸子堪稱是文道的守護(hù)神，但是僅僅只是諸子的殘念，不可能永遠(yuǎn)的活在這個(gè)世界上。
文道本身就不是用來長生的道統(tǒng)，能夠留下殘念，也只能說諸子對(duì)人族的貢獻(xiàn)實(shí)在是太大了，功德加身，才讓他們留下了這些殘念。
但是殘念這種東西畢竟也僅僅只是殘念，根本用不了多長時(shí)間。
對(duì)于李世民來說，當(dāng)諸子的殘念消耗殆盡的那一天，人族就連最后的屏障都沒有了，除非人族能夠出現(xiàn)一個(gè)另一個(gè)與諸子相媲美的人物，否則的話絕對(duì)不可能再次發(fā)生今天的事了。
相對(duì)于仙神，人族的高手還是太少了。
想到這里，李世民忽然發(fā)現(xiàn)自己有些無力，他想做的事情有很多，但是沒有力量根本就做不成事。
他覺得自己的開局或許比當(dāng)初的殷商更加的差。
好歹殷商還有聞仲還有黃飛虎，還有整個(gè)截教，而他李世民要面對(duì)諸天仙神，早就已經(jīng)將這些人擺在了對(duì)立面。
或許殷商的老臣能夠幫他，但是他們受制于封神榜，暫時(shí)也不可能把他們看成是戰(zhàn)友，除非有一天李世民擁有能夠反制封神榜的能力，但是這幾乎是不可能的。
你以為通天圣人不想解救他的徒兒嗎？
烈火灼燒帶來的痛苦是持久而綿長的，諸子們冷眼看著文昌帝君，天下萬民也在冷眼看著他，看著屬于天庭的神明第一次隕落，想看看是否仙神，也會(huì)死。
李世民卻并沒有看他，他想看看天庭的反應(yīng)。
但是天庭有什么反應(yīng)呢？即便是文昌帝君已經(jīng)完全被烈火包圍，而天庭卻仍然沒有任何的動(dòng)靜，仿佛死的不是他們的神明一般。
只是人間之人，根本不可能知道，此刻玉帝的面前站著一個(gè)身穿道袍的中年男子。
他身高九尺，渾身壯碩，一看便是孔武有力之人。
這便是孔子，或者說應(yīng)該稱他為玄都大法師。
孔丘是他下凡歷劫的時(shí)候用的名字，經(jīng)過同樣下凡的老子教導(dǎo)過后，他終于完善并走出了自身的道，他稱之為儒道。
儒道并入文道，雖然比不上玄門，但是也是一門道統(tǒng)。
他一直覺得很驕傲。
因此，作為文道奠基者之一，他自然不可能眼看著自己在下界的道統(tǒng)，受到文昌帝君這種宵小之輩的影響。
更何況玄都本就是人族出身，就算是下凡之前，他也是先天人族之一。
所以在他心里他也不愿意看到好不容易披荊斬棘過來的人族，受到仙神的掣肘，成為天地的棋子。
只是他沒有那個(gè)能力能夠反抗，身為老子的弟子，他走清靜無為之道，很多事情都是順其自然慢慢發(fā)展的。
在他看來所有的事情都是應(yīng)該發(fā)生的，他沒有那種能夠?yàn)樘斓貖Z得一線生機(jī)的想法與能力。
就連通天圣人都做不到的事情，他又如何能夠做到呢？
不過他雖然不能夠反抗，但是他的心里是偏向人族的，所以在這件事情發(fā)生之后，他第一時(shí)間便趕過來找到了玉帝。
說起來，玉帝作為鴻鈞的道童，他可能還要叫人一聲師叔。
作為混沌以來活到現(xiàn)在的大能，玉帝絕對(duì)沒有表面上看起來那樣簡單。
玄都站在凌霄寶殿上，對(duì)著他躬身行禮。
“見過師叔。”
玄都的來意不言自明，玉帝也并不覺得多么奇怪。
他高坐于龍椅之上，道：“你的來意我已經(jīng)知曉，文昌帝君私自竊取文道根基，其罪當(dāng)誅。朕這便奪了他的神職，去了他的仙身。”
“多謝師叔。”
全都知道這一次他必須要來，即便是沒有說什么話，他也得來。
文昌帝君是一個(gè)棄子，或者說他只是一步閑棋，無論是做到了還是沒有做到，玉帝都不會(huì)有什么損失，畢竟文昌帝君死后，他的神職和神力還是會(huì)回歸天庭。
玉帝隨時(shí)能夠再次制造出一個(gè)文昌帝君出來。
除非人族徹底斬?cái)嗪吞焱サ臍膺\(yùn)連接，但是這顯然是不可能的事情，因?yàn)楝F(xiàn)在的人族之長，還被稱為天子。
只有人皇才有這個(gè)能力與資格斬?cái)嗯c天庭的關(guān)系。
甚至現(xiàn)在想要斬?cái)啾纫郧斑€要艱難。
怎么可能會(huì)有人能夠再次登臨人皇之位呢？
玄都也不禁想起了當(dāng)初那個(gè)人族有人皇的日子。
那個(gè)時(shí)間，人皇帶領(lǐng)人族披荊斬棘，生存于洪荒大地，即便巫妖大劫，妖族屠殺人族，孱弱的人族也能夠在這樣的生存之中生存下去。
那個(gè)時(shí)候的人族，不敬天不信神，從來沒有將希望放在所謂的神明上面。
那時(shí)候的人族雖然苦，但是卻充滿著希望。
“玄都告退。”想到這里，玄都忽然有些意興闌珊，向著玉帝告退之后，便轉(zhuǎn)身回了自己的道場。
而玉帝則是看著玄都離去的背影，眼神中不知在閃爍著什么念頭。
玄都想的沒錯(cuò)，對(duì)于玉帝來說，一個(gè)文昌帝君算不了什么。
但是人族的氣運(yùn)已經(jīng)與天庭相連，當(dāng)現(xiàn)在佛教也準(zhǔn)備過來分一杯羹的時(shí)候，天庭所能夠獲得的氣運(yùn)就會(huì)變少。
東土是人族的大本營，這里是人族氣運(yùn)最濃厚的地方。
玉帝清楚的知道佛教發(fā)展信徒的能力，一旦他們將佛法傳到東土來，那么東土的信仰和氣運(yùn)必然會(huì)被佛教搶走許多，而那是他不愿意看到的。
雖然與佛教合作，但是他想占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。
文道是一次嘗試，而此后他還會(huì)嘗試更多的東西，對(duì)于他來說，這只不過是舉手之勞，而對(duì)于人族來說卻未必是一件好事。
不過，人族又有誰會(huì)在意呢？