與林瑾說好拜見之事后，張澤留下了茶鋪的地址，讓他到時派人去此知會一聲。
林瑾接過地址看了一眼，見地址是個茶鋪，只以為張澤在那里下宿，也沒有在意，就收了起來。
他剛來錢塘沒幾天，并不認識趙盼兒這在錢塘小有名氣的名人。若是錢塘的書店東家見了，可能會發現問題。
無論是在哪個時代，美貌都是一種稀缺資源，趙盼兒手段固然了得，但她在錢塘最廣為人知的，還是“賣茶文君”的名號。
林瑾沒發現，張澤也沒有提，他成婚之事，直接與林逋談就行了，哪怕林逋既無官職又無錢財，還一年到頭都在山里不管事兒，但只要林逋在一天，他就是林家絕對意義上的掌舵人。
林瑾見正事談完了，看了看時辰，就邀請張澤小酌幾杯。雖然他并不怎么想與“長輩”交際，但家里把他派過來，就是表達林家的誠意的，他也不好失了禮數。
“實在不湊巧，我中午有約了，現在時候不早了，還有件事兒沒辦，我來錢塘后一時興起，寫了個話本故事，想著把它印發出來。”
張澤先是十分抱歉的婉拒了邀請，然后說起了另一樁來意，說著便把書箱盒往林瑾面前推了推。
“哦！居正又寫新故事了？那我可要先睹為快了，至于發行之事，不成問題，只要有著張居正三個字，就是白紙也會大賣的。”
一聽張澤竟然寫了新書，林瑾頓時來了興致，雖然張澤的人品不怎么樣，但作品是無辜的啊！對于張澤寫的那些話本故事，他是還是十分喜愛的。
打開木盒，把里面厚厚一疊的書稿拿了出來，看著名為《新白娘子傳奇》，林瑾還有些不解，一邊看一邊說道：
“《新白娘子傳奇》？怎么叫這個名字？難不成還有什么《白娘子傳奇》不成？居正也寫傳奇小說了？至于印刷之事不用擔心，仁和緊挨著錢塘，我下午送去，不到晚上就可以開工排版了……”
說著說著，林瑾的聲音漸漸低了下去，隨著竹紙上的文字，林瑾進入到了白娘子的世界，隨著這個甚至不是人的主角，經歷她的悲歡離合……
［青城山下白素貞，洞中千年修此身。
勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人……］
“守正！守正！”
見林瑾看的入迷，張澤雖然開心，但他家里還有一群小娘子等著呢，那里面可沒有一個省油的燈，回去晚了，張澤擔心出事，只能打斷了沉迷的林瑾。
林瑾剛看到“西湖借傘，一眼萬年”，正看著中間張澤讓宋引章幫忙譜出來的曲子，雖然與大宋此時的唱法大相庭徑，但有些東西是共通的，至少林瑾對于這些“山野小調”看的那是如癡如醉：
“西湖美景三月天哪
春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會
無緣對面手難牽
十年修得同船渡
百年修得共枕眠……”
無論是白蛇報恩，還是西子湖畔續前緣，到后面的邂逅借傘紅線牽，都讓林瑾看的是忘乎所以，甚至忍不住想按照上面的譜子唱出來。
雖然林瑾已有一妻三妾，最大的兒子都已經四歲了，但看著《新白娘子傳奇》，英年早婚的林瑾又想戀愛了。
但也不能怪……額！也不能全怪他，十五歲時，家里見他確實不是科舉的那塊料后，就早早的讓他娶妻納妾，為家族開枝散葉。
反倒是家里科舉有希望的幾位，至今為止連個小妾都沒有納，還在待價而沽，期望中舉之后能賣個好價錢
雖然白素貞與許仙的相遇，看的人夫林瑾也想戀愛了，但這一章的章首判詞是：［西湖借傘心許卿，水漫金山不負情。］
雖然不知道水漫金山是什么情況，但絕不是什么好事，所以看的林瑾是憂心忡忡，開心于美好的愛情，又擔心后面的劫難……
然后他的思緒就被張澤打斷了，回過神來，林瑾才發現自己不知不覺間竟然看的入迷了，見張澤看過來，哪怕是他，也有些不好意思。
“咳咳，公子大才，故事如此引人入勝，瑾一時間也沉迷其中了。公子還有什么事？”
看著林瑾一副只想攆人的模樣，張澤也有些無奈地說道：“還有一事，坊內可有咸平六年之后的官方坻報的抄本，我有一用。”
宋朝的報業十分發達，坻報自太宗時出現，目的是將權力集中到中央，由中央分管各州，統一發布新聞，大宋最高行政機關之一的門下省，就負責此事。
坻報是官方推動，小報的興起則是得益于士大夫群體的免死金牌——“士大夫民主制度”：不以言論殺人。
錢塘沒有東京得天獨厚的優勢，小報發展不起來，但官方坻報抄本這個東西，可是學子必備，甚至是出身寒微的學子，唯一了解官方政策的渠道。
“這不是書坊必備的嗎？肯定有的，倒是居正為什么單獨要咸平六年之后的？坊里賣的都是，自官家登基的咸平一年至今的合訂本，每年臘月修正一次，只加不減。”
林瑾有些不解的問道，坻報抄本不都是一任皇帝一本嗎？怎么還單獨要的？咸平六年有什么事嗎？
咸平六年就是趙盼兒入籍那一年，既然張澤來書坊了，就想著順便拿本坻報回去安趙小娘子的心。
趙盼兒沒看，那是相信張澤，但張澤拿出證據了，說不定趙小娘子一感動，就解鎖新的知識點了。
林瑾招來管事去取坻報，自己則是一臉興奮的和張澤說起《新白》的劇情來：
“居正果然是大才，我早就看那些禿驢不爽了，只是可惜用的是潤州金山寺的名號，要是直接說是上天竺寺多好，就該讓那些愚信之徒見識見識那群禿驢的丑惡嘴臉。”
畢竟是林家推出來接管家族經營之人，哪怕十分喜歡《新白娘子傳奇》，林瑾還是第一時間從中發現了對林家有用的東西。
“守正多心了，我怎么會故意污蔑釋家？你看里面又是觀音點化，又是輪回報恩，這可都是佛家的東西。”
張澤當然知道林瑾為什么排斥佛教，說白了就是利益之爭，林家雖然如今在兩浙路風生水起，但根基還在杭州。
而如今杭州的佛教之盛，雖然沒有到后來，僅杭州一城的寺院的數量，就占全國寺廟的五分之一，號稱“江南佛都”的程度，但也不是什么易于之輩。
因為歷史原因，吳越國歷代帝王以信佛順天為宗旨，大力發展佛教，而吳越王錢泓俶歸降宋朝，使吳越國境內免遭戰亂，杭州佛教毫發無損，此時，就已經在全國佛教中占有舉足輕重的地位。
看起來，一方是正統文人世家，一方是佛門清凈修士，兩者并沒有什么沖突，但一個“利”字解釋了一切，杭州是你林家根基，還是我佛教圣地呢！
寺院一直在借貸業中處于壟斷地位，在書肆行業，也是除文人外的第二大勢力，土地經營也是寺院的支柱產業……
而身為林家的一份子，林瑾怎么會對那些搶錢、搶糧、搶地盤的禿驢有好臉色。