如果40億年前佳葉是明代神魔小說《封神演義》中的人物，截教教主，老子和元始天尊的師弟，坐于碧游宮開壇講道，身著八卦仙衣，坐騎為奎牛，頭戴金光五彩，手持青萍寶劍，面容威嚴。

因截教、闡教、人道三教共立“封神榜”，要將忠臣義士以及各處修行仙人在死后編成三百六十五位正神，而截教門下名列封神榜者居多，故通天教主在碧游宮禁令弟子緊閉洞府。闡教門人廣成子因助姜子牙伐紂而殺了截教門徒火靈圣母，遂上碧游宮拜謁通天教主，繳還截教之寶金霞冠，被碧游宮截教諸大弟子圍堵廝殺，不得進宮。后通天教主偏信了弟子多寶道人和金靈圣母的一面之辭，竟發(fā)圣人之怒，決意與闡教作對，連設“誅仙陣”與“萬仙陣”兩大惡陣，令無數(shù)生靈涂炭，神仙遭殃。老子和元始天尊聯(lián)合西方教主合力破了二陣，才救了眾仙之厄。通天教主所設之陣被攻破，無顏回宮，師尊鴻鈞道人趕來，解釋怨愆，三仙和好。

所以這個少林寺就是南詔大明七年（937年），大義寧通海節(jié)度使[11]段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今云南大理），國號“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國云南、貴州西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區(qū)。1095年，宰相高升泰篡位，改國號“大中”。天授元年（1096年），高升泰病逝。由于云南諸部的反對，高升泰之子高泰明擁立段正淳為大理皇帝。由于段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱“后理國”。1254年，大理國被大蒙古國所滅，大理國君段興智被任命為大理世襲總管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加強了中國對西南邊陲的統(tǒng)治。

為了重奪九環(huán)禪杖，用了五億年，因為佳葉在奪下禪杖后，直接上了火星，把慕容復氣瘋了？

時間跨度大：車奉朝生活在唐代（8世紀），而《西游記》成書于明代（16世紀），相隔近800年，文學形象的塑造必然經(jīng)過多重加工。

2.原型多元化：孫悟空的形象融合了印度神話中的哈奴曼（神猴）、中國本土的無支祁（水怪）、胡僧石磐陀（玄奘弟子）等元素，車奉朝僅是其中一說。

3.文學虛構性：吳承恩在創(chuàng)作時并未明確提及車奉朝，而“悟空”作為佛教術語（意為“覺悟空性”），本就是常見法號，未必特指其人。