在美國的一個大公司中，有兩個人在爭奪第一把交椅。一個是當時的第二號人物，一個是第四號人物。第二號人物當時業績輝煌，他確信憑自己的成績擔任總裁毫無問題，沒有必要去進行任何競選活動。而此時那位本來處于劣勢的第四號人物，除了積極工作外，還聘用了一位公共關系專家，到處活動、演講，拜訪公司下屬的地區分部經理，和每個董事詳談，與董事長套近乎。談話中的側重點并不放在以往的業績上，而是極力描述如何開拓更美好的公司前景。漸漸地，他頭上顯露出總裁的光環，那位目瞪口呆的第二號人物最后憤而辭職。

心靈語思

任何時候，成績只能說明過去，過分注重老本，用以往的成績說話遠沒有用未來的工作計劃更有分量。千萬別沾沾自喜地吃老本。

14.可愛的對手

“愛”是友好的表示，愛親人，愛朋友，愛戀人，這都是內心情感的需要，是人的本能，而“愛你的敵人”卻是令人費解的事……

能當眾擁抱敵人的人，他的成就往往比不能愛敵人的人高出許多。

體育競技場是最能體現這種特殊情感的地方。隨著比賽哨聲的吹響，拳擊臺上走來兩位選手。他們兩位可以稱上是勢均力敵。走在前面的那位叫阿森，笑容滿面，禮貌地向全場觀眾揮手致意。后面那位叫約翰，顯然他還沒有消除對阿森的敵意，因為上一場比賽阿森讓他出盡了丑。約翰一上場，就虎視眈眈地瞪著阿森，對全場熱情的觀眾不理不睬甚至連比賽的禮儀——雙方握手擁抱也粗暴地拒絕，就那樣瞪著血紅的眼睛，看著阿森，單等裁判的哨聲。

對于約翰的無禮，阿森顯得比較寬容，聳聳肩，一笑了之。

比賽—開始，約翰就以奪命招企圖先聲奪人，置對手于死地。不但阿森心里明白，連全場觀眾也知道約翰這是在報仇，是在發泄，而不是在進行高質量高水平的比賽。于是所有的目光都聚集在阿森身上，所有人都在為阿森加油。

終于，比賽以阿森勝利而告終，這正是眾望所歸的結果。如果我們說這場比賽的勝負取決于兩人的態度和心態，似乎有些武斷，甚至是牽強附會。但不可否認，在這場勢均力敵的比賽中，良好的心態絕對是阿森取勝的重要因素。

無論如何，愛你的敵人并不吃虧。此話怎講？

能愛自己的敵人的人是站在主動的地位，采取主動的人是“制人而不受制于人”。你采取主動，不只迷惑了對方，使對方搞不清你對他的態度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和對方到底是敵是友，甚至都有誤認你們已“化敵為友”?？墒?，是敵是友，只有你心里才明白，但你的主動，卻使對方處于“接招”、“應戰”的被動態勢，如果對方不能也“愛”你，那么他將得到一個“沒有器量”之類的評語。一經比較，二人的份量立即有輕重，所以當眾擁抱你的敵人，除了可在某種程度之內降低對方對你的敵意之外，也可避免惡化你對對方的敵意。換句話說，為敵為友之間，留下了條灰色地帶，免得敵意鮮明，反而阻擋了自己的去路與退路。地球是圓的，天涯無處不相逢。

此外，你的行為，也將使對方失去再對你攻擊的立場，若他不理你的擁抱而依舊攻擊你，那么他必招致他人的譴責。

當我們的朋友表現得比我們優越，他們就有了一種重要人物的感覺；但是當我們表現得比他還優越，他們就會產生一種自卑感，造成羨慕和嫉妒。

心靈語思

雖然說“愛一個人好難”，但是，愛你的敵人這個行為一旦做了出來，久了會成為習慣，讓你和人相處時，能容天下人、天下物，出入無礙，進退自如，這正是成就大事業的本錢。

15.別吝嗇同情

你所遇見的人中，有四分之三都渴望得到同情。給他們同情吧，他們將會喜歡你。

胡洛克是美國最佳的音樂經紀人之一。20多年來，他一直跟藝術家有來往，他曾擔任查理亞賓的經理人3年之久。查理亞賓是最著名的男低音之一，曾風靡一時。然而，他卻一直是個問題人物。他的行為像一個被寵壞的小孩，以胡洛克先生的特別用語來說：“他是個各方面都叫人頭痛的家伙?！?

例如，查理亞賓會在他演唱的那天中午，打電話給胡洛克說：“胡先生，我覺得很不舒服。我的喉嚨像一塊生的碎牛肉餅，今晚我不可能上臺演唱了?！焙蹇讼壬欠窳⒖叹秃退沉似饋?？哦，沒有。他知道一個經紀人不能以這種方式對付藝術家。于是，他馬上趕到查理亞賓的旅館，表現得十分同情。“多可憐呀，”他很憂傷地說，“多可憐！我可憐的朋友。當然，你不能演唱，我立刻就把這場演唱會取消。這只不過使你損失一兩千元而已，但跟你的名譽比較起來，根本算不了什么?！?

這時，查理亞賓又嘆一口氣說：“也許，你最好下午再過來—趟。5點鐘的時億來吧，看看我那時候覺得怎么樣?！?

到了下午5點鐘，胡洛克先生又趕到他的旅館去，仍舊是一副十分同情的姿態。他會再度堅持取消演唱，查理亞賓又會再嘆口氣說：“哦，也許你最好待會兒再來看看我。我那時候可能好一點了?！?

到了7點3吩，這位偉大的男低音答應登臺演唱了。

心靈語思

人都是需要憐憫的?；ハ鄳z憫大概是人的一種良知的表現吧。沒有憐憫，沒有良知，人與人之間就會變得極其殘酷。

16.一根肋骨和—個女人

一位羅馬皇帝對拉比伽瑪列說，你的上帝是賊，因為《圣經》上寫著：“耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨?！崩鹊呐畠簩Ω赣H說：“讓我來回答他。”她于是對皇帝說：“給我派個官員來調查一樁案子。”羅馬皇帝問：“出了什么事？”她回答說：“夜里賊闖進了房子，偷了我們的一只銀罐子，但是卻留下了一只金罐子。”皇帝聽后喊到：“但愿這樣的賊天天來光顧我?！?

她于是反駁說：“那么，第一個男人只是失去了一根肋骨，卻得到了一位侍奉他的女人，這不是一件極好的事情嗎？”

猶太社會生活的基礎是家庭。因此，猶太人總是十分注意保持家庭的純潔和穩定。由于意識到婦女在家庭生活中所扮演角色的重要性，《猶太法典》賦予她們極有尊嚴的地位?？紤]到婦女在家庭中的責任，在猶太法律中，她們被免除了一種宗教義務。法律上規定：“婦女免予執行以‘你們要’行文的律法，如何遵行這一點要依具體的時間而定。譬如，在住棚節期間，應住在茅篷內或是應佩戴經卷護符匣的律令，對婦女來說，并不是必須履行的?！?

但是，除了這個例外，《猶太法典》并不承認在宗教責任上不同性別之間有任何差異。“你在百姓面前所要立的典章是這樣的：在牽涉到《托拉》的一切律法時，《圣經》把男人和女人放在平等的地位上。”

猶太婦女終日忙碌的生活妨礙她們研習更為高深的關于《托拉》的學問；但事實上，猶太人認為婦女利用其影響力讓自己的丈夫和兒子致力于這些學問的獲得，她也應該受到贊揚。

為此，在猶太人中流行一句這樣的話：“婦女如何獲得榮譽呢？通過把兒子送到猶太圣堂去學習《托拉》，把丈夫送到拉比學院去進行研究?！?

猶太人有一個《創世紀》的故事，說明了婦女對于她丈夫的生活具有何等舉足輕重的作用。

據說，有位虔誠的男人娶了一位虔誠的女人，因為沒有孩子，他們離婚了。然后，這男人又娶了一個邪惡的女人，這女人使他也成為惡人。那位婦女又嫁給了一個邪惡的男人，卻使他變成了一位正直的人。

因此，在猶太人眼中，一切全取決于女人，在婚姻和愛情生活中，好的女人是一所學校。

《猶太法典》告誡猶太人：“假如有男女兩個孤兒，你應該先救那個女孩子，因為男孩可以去做乞丐，但是我們卻不能準許女孩子如此?！?

在猶太家庭中，每一個安息日晚上，當全家人一起用餐時，丈夫們都要唱一首贊美妻子的詩歌：“你披著力量和溫柔，你一張開口，就會說出有智慧的話。愿神祝福你，并保護你的孩子。”說完，便由妻子點燃蠟燭。

心靈語思

天只有一片，男女各頂半邊，誰也頂替不了誰。要做好自己應該做的，因為這很重要。

17.微笑著生活

我曾經碰到這樣的一個人，他是一個普通人，不是一個什么高貴的人，但是，他那對待困難甚至災難的態度是我永遠不能忘記的。

論到職業，他就是一個普普通通的個體小攤販。

在我們這個住宅樓下面的空地上，不久前開張了一家小吃攤，經營饅頭、煎餅、稀飯等小吃。攤主是一個四十開外的男人，雖然精神顯得十分的疲憊，但是他的臉上始終掛著一種平和而又溫柔的表情。

因為地段偏僻，小吃攤的生意一度十分冷清，但是他臉上的笑容幾乎沒有一刻消逝過，他依然對著過往的行人微笑著。自己因為新近搬到這里來住，家中沒有起火，早餐或者是晚餐幾乎就都在他的小吃攤上將就。時間久了，就與他混得熟了。從他口中得知，他妻子前年遭遇車禍，至今仍然躺在床上，兒子讀著高中畢業班，正是大把花錢的時候，不巧的是他去年又下了崗。

沒有辦法，他只好張羅起這個小吃攤，以支撐一個瀕臨崩潰邊緣的家庭……最令我感到吃驚的是，在他敘述這些常人不敢想象的不幸時，臉上平和的微笑仍然沒有絲毫的改變。

我不知道，像他這樣的不幸遭遇、這種悲慘的狀況，還有什么能賦予他微笑的力量？

一天傍晚，我在他的小吃攤上吃過晚餐準備離去時，他叫住了我，笑著對我說：“師傅，今天我運東西的板車壞了，您能不能幫助我搬—點東西回家？”

看著他期待的表情，我爽快地答應了。

剛剛走進他狹小的家，我被半埋于枕頭上的一張笑臉感動了——那是他的妻子，躺在床上側過臉來對他微笑著，正如他示人的微笑——平和而又溫暖。從這張微笑著的臉上，根本找不到一絲半點重殘在身、生活艱辛的人所表露出的煩躁、茫然、厭世的神情。這張臉雖然蒼白、青瘦，但是洋溢著的微笑，如花般燦爛、明媚，使得簡陋的房間溫暖如春。

不久，他們的兒子也放學回來了，小伙子臉上的表情也是充滿笑意，一如他的父母親。

也許就是在一剎那間，我突然明白了，他們為什么示人以如花般的微笑，也深深感受到了隱藏在這微笑后邊的無可比擬的力量。我想，對待一切困苦的生活，他們都用微笑一一化解了所有的不幸。正是他們微笑的力量，才得以支撐起一個貧困家庭的所在，這是世界上最彌足珍貴的財富。

平時總是處在憂郁中的朋友，能否給生活一點微笑？只要你繼續這樣做，生活反過來也會給你微笑的。

心靈語思

每一個人的生命都是一個獨一無二的美麗過程，不管你遇到了哪一種情況，都要認真對待，找到屬于自己的那首曲調，微笑又投入地把它唱出來。

18.失敗是一種磨煉

不要懼十白失敗，任何時候請記?。簺]有失敗的成功是—種僥幸。

樂圣貝多芬在遇到困難時，好幾次想自殺以結束生命，但他畢竟沒有這么做，即使在他耳聾了之后，他仍未放棄生存的權利。

他把一切的坎坷不幸歸之于命運，認為是上天對他的磨煉，為了降大任于斯人，所以苦其心志。很多宗教都灌輸教徒這樣的信心，使人從不幸的狀況中重新站立，慢慢恢復。

憑著這種想法可以激發自己的勇氣，加強意志，完成工作，或是作為情緒低落時的一種自我安慰。例如：“我現在的低落是為了往后的一次大飛躍?！比绻軌蜻@么想，相信你的心里不僅會好過一點，而且會恢復信心。也可以這么想：“全世界只有—個人擁有自己的人生?！庇眠@種想法肯定自己，即使它多么夸大不實，只要能夠使自己舒服就可以。

受苦的人，沒有悲觀的權利。你不想再悲觀下去，就要做好吃苦的準備！

年輕時候，總不能理解尼采的這句話，認為尼采這人也太過于“超人”意志化了一點，受苦的人也夠可憐的了，連他們最起碼的悲觀的權利都要被剝奪。

經過多年的創業，多年的磨難，才真正明白這句話的意義，發現這是尼采先生給我們這些飽經滄桑、磨難的人最真切的激勵。

在戰場上我們沒有害怕犧牲的權利；在商場上虧本時，我們沒有后悔、懊喪的權利；在生活中我們沒有后退的權利……我們只有選擇勇敢，選擇積極進取，選擇永不退縮，我們才能進取，才能重新崛起，才能把生活過得更美好。

悲觀是沒有用的，現實生活中也許有人同情悲觀，同情眼淚，但沒有人愿意共享悲觀，共享眼淚。我們要做到的就是放棄悲觀的權利，讓“悲觀”從我們的字典里消滅。

只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。只有放棄悲哀的人能站起，向勝利的目的地走去。

心靈語思

給自己一個“大義名分”，解釋目前的失敗或不幸，肯定自己在存在，接納現在失意的自己。如此一來，積極的心態便開始發生作用了。