第一篇 緊跟共產(chǎn)黨，建立新中國(guó)

新民主主義革命時(shí)期的共青團(tuán)

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。伴隨著十月革命的一聲炮響，馬克思主義給中國(guó)帶來(lái)了新的救國(guó)曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，讓中國(guó)革命面貌煥然一新。一群新青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下高舉馬克思主義的思想火炬，積極投身挽救民族危亡的偉大事業(yè)之中。

1922年5月5日—10日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，從此中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)有了自己的核心組織。

共青團(tuán)一經(jīng)成立，就圍繞黨的中心工作開(kāi)展救亡運(yùn)動(dòng)。積極組織青年，投身早期工人運(yùn)動(dòng)；帶領(lǐng)青年參加北伐軍，支持國(guó)民大革命；組建少共國(guó)際師，投身土地革命；接受黨的改造，以群眾性青年救國(guó)團(tuán)體的形式領(lǐng)導(dǎo)青年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中書寫了波瀾壯闊的史詩(shī)。革命即將迎來(lái)勝利，新的歷史使命也向中國(guó)青年發(fā)出了新的召喚。1949年4月，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在北平勝利召開(kāi)，標(biāo)志著共青團(tuán)完成了重建。

從新民主主義時(shí)期共青團(tuán)誕生和發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程，我們可以清楚地看到，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，為黨凝聚青年人心，追求民族獨(dú)立、人民解放是那個(gè)時(shí)代賦予共青團(tuán)的歷史任務(wù)。

伴隨著新中國(guó)的成立，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共青團(tuán)也將進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。那么，五四運(yùn)動(dòng)的起因是什么？青年學(xué)生在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中是如何發(fā)揮先鋒作用的？

思想啟蒙·青年崛起

中國(guó)青年的覺(jué)醒與奮起是與中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。1840年后的近代中國(guó)，遭受西方列強(qiáng)的一次次入侵，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)將不國(guó)、社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生。救亡圖存、振興中華成為時(shí)代最強(qiáng)音。要救國(guó)，必先維新。一批批仁人志士前赴后繼，在探索國(guó)家出路的苦難和挫折中上下求索，在風(fēng)雨飄搖中艱難挺進(jìn)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……一次次的探索和嘗試無(wú)不以失敗告終，昭示著中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都無(wú)法帶領(lǐng)中國(guó)人民真正“站”起來(lái)。身處黑夜中的中國(guó)人苦悶，彷徨，不知路在何方？

具有愛(ài)國(guó)思想和民主意識(shí)的知識(shí)分子隊(duì)伍在進(jìn)一步擴(kuò)大。陳獨(dú)秀和李大釗是這批愛(ài)國(guó)青年中的領(lǐng)軍人物，他們是青年運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。第一次世界大戰(zhàn)期間，日本趁機(jī)提出了妄圖滅亡中國(guó)的“二十一條”。而當(dāng)時(shí)的北洋政府居然在這樣喪權(quán)賣國(guó)的條約上簽字了！瞬間激起全國(guó)人民反日愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的高漲。

陳獨(dú)秀對(duì)此十分憤慨，他開(kāi)始反思，并一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)的革命必須從思想革命開(kāi)始。而“要改變思想，須辦雜志”。1915年9月15日，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》（1916年更名為《新青年》），宣揚(yáng)民主和科學(xué)。他在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要講求實(shí)行和進(jìn)取。《新青年》可謂當(dāng)時(shí)青年的思想啟蒙刊物，一經(jīng)創(chuàng)刊就迅速吸引了一大批青年讀者。團(tuán)結(jié)了以陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等為代表的一大批進(jìn)步知識(shí)分子高舉“民主”和“科學(xué)”的旗幟，宣揚(yáng)新文化、新思想、新主義。他們是新時(shí)代的青年！以《新青年》為陣地，新青年們發(fā)動(dòng)了一次猛烈的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建主義思想、道德、文化發(fā)起了猛烈進(jìn)攻，大力倡導(dǎo)民主、科學(xué)精神，反對(duì)迷信盲從、蒙昧無(wú)知，鼓勵(lì)人民擺脫被奴役的地位。

作為近代中國(guó)第一次規(guī)模空前的民主啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)喚醒和增強(qiáng)了進(jìn)步知識(shí)青年的愛(ài)國(guó)熱情和民主意識(shí)，使他們的思想進(jìn)一步從封建主義的枷鎖中掙脫、解放出來(lái)，開(kāi)始獨(dú)立思考和解決社會(huì)問(wèn)題，崛起成為一支革命的先鋒力量。

二次覺(jué)醒·救國(guó)之路

越來(lái)越多的青年學(xué)生開(kāi)始通過(guò)關(guān)注、閱讀和議論國(guó)事和報(bào)紙刊物上的文章，來(lái)密切注視時(shí)局的發(fā)展。1917年11月（俄歷10月），列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月社會(huì)主義革命取得了偉大的勝利，這一消息通過(guò)報(bào)紙傳到了中國(guó)，給當(dāng)時(shí)苦苦尋求民族復(fù)興出路的中國(guó)人帶來(lái)了曙光和希望。他們看到了一種嶄新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們開(kāi)始二次覺(jué)醒：原來(lái)，救國(guó)的道路不僅只有資本主義，還有社會(huì)主義！走社會(huì)主義道路救國(guó)的俄國(guó)國(guó)情與中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情極為相像，更為重要的是走這條道路成功了！從此中國(guó)的先進(jìn)分子找到了新的救國(guó)之道——馬克思主義。

思想有了方向，就知道路怎么走。中國(guó)青年逐步開(kāi)始研究和宣傳馬克思主義。青年運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗則是在中國(guó)舉起十月社會(huì)主義革命旗幟的第一人。早年的艱難歲月與磨礪，使李大釗擁有了迫切改變勞苦大眾命運(yùn)的愿望。在接觸和學(xué)習(xí)了馬克思主義后，他認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理力量，連續(xù)發(fā)表一系列介紹或謳歌十月革命的文章：《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》。由李大釗編輯的《新青年》第6卷5號(hào)為“馬克思主義專號(hào)”，集中系統(tǒng)地傳播馬克思主義。其中，《我的馬克思主義觀》就發(fā)表在專號(hào)上。《新青年》在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可謂是頂級(jí)“網(wǎng)紅”刊物。全中國(guó)的青年以讀過(guò)這本雜志而自豪，課余飯后常常談?wù)摽锷系奈恼?。越?lái)越多的進(jìn)步青年和知識(shí)分子接觸并接受了馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)得到了極廣泛的傳播。正是這樣一批先進(jìn)、覺(jué)醒的中國(guó)青年，不遺余力上下求索，堅(jiān)定不移地選擇馬克思主義，在探索救國(guó)救民真理的征程上，立起新思想的燈塔。

五四火炬·民族覺(jué)醒

1919年1月，英、法、美、意、日等戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，派出代表團(tuán)出席會(huì)議。當(dāng)時(shí)大家都樂(lè)觀地以為，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)肯定能夠收回德國(guó)在山東攫取的一切權(quán)益，為中華民族爭(zhēng)得利益。多么天真！西方殖民強(qiáng)盜從來(lái)都是不講“道德”的。所謂的“和平會(huì)議”說(shuō)白了就是分贓會(huì)議。帝國(guó)主義完全無(wú)視中國(guó)提出的合理要求，直接把德國(guó)在山東攫取的權(quán)益全部轉(zhuǎn)讓給日本。此舉激怒了國(guó)人，更讓人憤怒的是，北洋政府居然決定在協(xié)議上簽字！是可忍，孰不可忍！中國(guó)主權(quán)和中華民族的尊嚴(yán)不容侵犯！在此關(guān)鍵時(shí)刻還是看中國(guó)青年。中國(guó)留學(xué)生在參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表居住的旅館外面集會(huì)，大罵“賣國(guó)賊”，給與會(huì)代表施以壓力，要求拒絕簽字。與會(huì)者怕走漏風(fēng)聲，下令封鎖消息。“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”和“巴黎通訊社”的熱血青年，搶先將消息電傳到國(guó)內(nèi)。

帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行徑、北洋政府的賣國(guó)行為、中國(guó)在外交上的屈辱境遇激發(fā)了中國(guó)人民的滿腔悲憤，點(diǎn)燃了反帝愛(ài)國(guó)的怒火，五四的火炬燃燒起來(lái)了！最先行動(dòng)的是北京大學(xué)和其他十幾所在京學(xué)校的學(xué)生代表，1919年5月3日，1000多名學(xué)生代表聚集在北京大學(xué)法科禮堂，商討如何拯救中國(guó)、挽回主權(quán)的問(wèn)題。北大法科學(xué)生謝紹敏悲憤不已，當(dāng)場(chǎng)咬破手指，裂斷衣襟，血書“還我青島”四個(gè)大字。一石激起千層浪，同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ海瑳Q定第二天齊集天安門，舉行學(xué)界大示威，并委托羅家倫起草《北京學(xué)界全體宣言》。五四運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。

5月4日，3000多名學(xué)生齊集天安門前，舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”等口號(hào)。他們?cè)谛灾袑懙溃?

中國(guó)存亡就在此一舉了！今與全國(guó)同胞立兩條信條：

中國(guó)的土地可以征服不可以斷送！

中國(guó)的人們可以殺戮不可以低頭！

國(guó)亡了，同胞起來(lái)呀！[1]

愛(ài)國(guó)學(xué)生的示威遭到了軍警的鎮(zhèn)壓，部分學(xué)生被捕。為營(yíng)救被捕同學(xué)，5月5日，北京學(xué)生舉行總罷課，并通電全國(guó)，學(xué)生紛紛罷課響應(yīng)。到5月6日，學(xué)潮擴(kuò)展到全國(guó)。受學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情感動(dòng)，各行各業(yè)的勞苦工人、廣大市民也廣泛參與進(jìn)來(lái)，以示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式，阻止簽訂條約。迫于壓力，北洋政府不得不釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)，中國(guó)代表團(tuán)受阻未能出席巴黎和會(huì)簽字儀式。這就是五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是五四時(shí)期中國(guó)青年率先奮起、英勇奮斗的力量源泉。中國(guó)青年用自己英勇果敢的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，向全世界宣告中國(guó)的民族精神和青年的擔(dān)當(dāng)！

未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

名言金句

“五四”以來(lái)，中國(guó)青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國(guó)除開(kāi)頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊(duì)的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。

——1939年5月4日，毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演