這憫忠寺（今法源寺附近）始建于唐貞觀十九年，乃是為了紀念跨海東征中死難的將士所建，最終于武后萬歲通天元年建成。

后來安祿山和史思明分別在寺的東南和西南建了兩座木塔。

遼道宗大安十年對憫忠寺進行了一次大規模的重建，便是如今可以看到的憫忠寺了。

呂頤浩住進來以后，整個轉運使司的工作班子卻沒有跟著搬進來，日常通過憫忠寺南邊的小街（今南橫西街），騎馬去辦公。

呂頤浩本就是個風風火火的性子，不然也不會耐不住性子，上那么一封不合時宜的奏疏。

但卻不能說，呂頤浩不是個謹細的人。

這幾日出入，呂頤浩發現這憫忠寺附近竟然多了個卦攤，怎么看怎么覺得違和。

本也沒多想，這一日跟蔡安撫大吵了一番后，結合最近金人挑釁越來越激烈的舉動，以及燕京的城防還是這么的難以言說，不由得心頭火氣，便向卦攤而來。

說白了，他并不是來測字，而是來找茬的。

“你會算卦？”呂頤浩大大咧咧坐在卦攤前，背挺得筆直，全然不像個讀書人，亦是不像一位已過知天命年紀的老人。倒是像一個軍人，還是魯提轄那樣的。

“貧道不僅會算卦，更擅長測字。貴客不妨一試？”李棣仿照牛鼻子老道的樣子，拖著長聲，看上去異常氣人。

“哦？那你給老夫測上一個?！?

李棣拿出筆墨，做了個請的手勢。那呂頤浩也不客氣，大筆一揮寫了個“燕”字。

李棣裝模作樣看了半天，心里趕緊編造說辭。

“燕字，上廿、中間一個口字，將北字分開，下面四點水。貧道已知之矣，請試為先生解之。

先不談這下面的四點水，貴客請看，這燕字上半部分像不像一個城墻？城墻下有護城河流過，看來先生是在擔心城墻的事?！?

李棣非常生硬得做了個解釋。

“繼續說來?！眳晤U浩不動聲色。

李棣微微一笑，便繼續胡謅道：“至于擔心這城墻什么事呢？先生且看，這燕中間原是一個北字，被口隔開，東邊便成了一個匕首的匕字，這說明禍患從東北而來，這口也可以視作這燕京的城墻，看來在燕京東邊，好有一場惡戰。”

“再說這廿字，廿字居于口上，可代表人聲鼎沸，眾口鑠金之意，可以看出，這朝中、乃至這燕京城，關于守成之事意見還不統一。哎呀老人家到底是何人，為何為此事憂愁呢？”

李棣裝出一副驚訝的樣子，頗為做作。

呂頤浩冷笑道：“那汝又是何人，莫非是過來刺探消息的探子？”

李棣笑道：“閣下莫要嚇唬小道，在下不過一算命的小道士罷了，老人家，該給卦錢了?！?

說完便要收攤。

呂頤浩一把抓住李棣胳膊，道：“道中了別人的心事，豈有說走就走的道理，我看先生已在此多日，怕不是專門來守老夫的吧?！?

“非也非也，貧道與尊下有緣罷了，現在緣盡了，快放我離開?！?

李棣強忍著內心愉快，裝出一副弱不禁風的樣子，嚷嚷道：“諾大的燕京城就沒有王法了嗎？”

呂頤浩正色道：“王法？在燕京，我呂頤浩就是王法！”

他倒是不打自招了。既然確定就是他，那么只能特別特別不情愿地，跟著他去了憫忠寺。

到了呂頤浩的住所，李棣倒是直接修起了閉口禪，無論呂頤浩問東問西，就是一句話也不說。

那呂頤浩是個急性子，終于忍不住吼道：“閣下如有主意，就請快說，難道先生此行不是為了燕山百姓，為天下人而來嗎？”

天下人…李棣不由得心中一凜。

沉默稍許，緩緩道：“貧道倒是有一事想請教呂學士?！?

“快快講來，卻是如此磨蹭?！?

“當日刻于元祐黨人碑上的新黨，卻是何人？”

呂頤浩不由得一愣，道：“你說的莫非是章惇章申公？”

說起章惇，李棣的記憶忽然被喚醒一般，豈不是說端王輕佻不可以君天下的那位？

“種竹期龍至，栽桐待鳳來。他年跨遼海，經此一徘徊。是何人詩作？”

呂頤浩略一沉吟，道：“正是章申公所作?！?

“章申公結局如何？”

“崇寧四年(公元1105年）歿于湖州。大觀三年(1109年)，恢復特進、申國公?！?

崇寧四年、崇寧四年…李棣不由得一愣。

師父把我從老家帶出來，不正是大觀三年（公元1109年）嗎？可那個時候，師父已經去世四年了？

師父曾經說自己是孤魂野鬼，難道說…那么夫子是不是…

“呂學士，青州是否有一個李夫子？家里有好多好多藏書，以及無數的金石拓本？”

呂頤浩疑惑道：“易安居士的父親李格非李夫子到確實是一個飽學鴻儒，你說的莫非是他？”

“可惜李學士大觀二年（公元1108年）左右便去世了，若我沒有記錯，應該是在齊州去世的，并不是在青州。他也不會選擇跟女兒女婿住在一起?！?

李棣心中一驚，直直坐在了地上。

這個世界，跟真實的歷史應該是有出入的。

不對，至少對呂頤浩來說，歷史還是順著一定的脈絡向前延伸，是正確的。

只是，與李念塵有關的一些人，與歷史出現了極大的偏差。

為什么會這樣？

李念塵到底是誰？

應該盡快去相州找周侗師父核實一下。

可惜，很快便會有哨騎過來告訴他，周侗師父故去的消息。