物競天擇，恃強(qiáng)凌弱，本是自然界亙古不變的法則。

兩種相似但不同的信仰，以及因?yàn)檫@些信仰而團(tuán)結(jié)在一起的不同的人，為了爭奪生存的資源而爭斗，更是自然之理。

哪怕他們原本是同一種人，哪怕他們都來自盧波帝國。但只要在這些人中間豎切上一刀，劃出一道涇渭分明的分界線，就能把他們徹底分成兩類。而稍加挑撥之后，兩類人之間的仇恨就會(huì)永無寧日。

他和我不同，所以他是邪惡的，我是正義的。所以我有資格殺死他，無論是以生存的名義，以道義的名義，還是以信仰和神明的名義。

一切邪惡的欲念，都會(huì)為自己冠上冠冕堂皇的說辭。

為了神明信仰的純潔，伊洛波的神教信徒將所有和自己不同的人視為“異教徒”，視為沒有文明開化的野蠻人，不可教化的劣等生物，這樣就能為他們的一切暴行找到一個(gè)冠冕堂皇的依據(jù)。

我是要為他們注入文明啊，我是要把神明的信仰，把神圣的光輝帶給他們啊！所以我殺死他們的男人，奸淫他們的女人，掠奪他們的財(cái)富，殖民他們的土地，而這一切，都得到了神的默許，神教的默許，歷代神子的默許。

這就是豎切一刀的好處。

窮苦人會(huì)仇視同樣的窮苦人，小貴族會(huì)仇視同樣的小貴族，大貴族則對(duì)別人的王國土地垂涎欲滴。在把敵人的一切掠奪干凈之前，他們都有著美好的愿景和貪婪的野心。

可如果，所有的所謂“異教徒”，都被消滅了呢？

周培毅到此為止，沒有再細(xì)想下去。后面的故事他沒有親歷過，但未來會(huì)發(fā)生什么，他比所有的伊洛波人更清楚。

“確實(shí)是一場，無比漫長的戰(zhàn)爭，騎士。”周培毅低聲說，“這場戰(zhàn)爭，至少在名義上已經(jīng)由十二代神子親自畫上了句號(hào)。”

“但異教徒的血脈卻沒有斷絕。”撐傘的女人說。

至少在周培毅的印象中，他是沒遇見過任何異教徒，就連地下市場那種藏污納垢的地方都見不到一個(gè)。于是他不禁問：“他們還活著？那他們現(xiàn)在在哪里？”

女人笑了笑，反問道：“您是否曾經(jīng)注意過，那些所謂‘神跡’，那些神教為了證明神偏愛伊洛波人的遺跡，他們都在哪？”

西斯帕尼奧和拉提夏的邊境，是梅薩平頂。西斯帕尼奧邊緣的沙漠上，有明內(nèi)沙吾爾城。還有些，周培毅沒有到過，但也知道，在阿斯特里奧，在雷哥蘭都，在盧波舊地。

這些地方都在伊洛波文明的腹地，而不是邊緣。

“你的意思是......所謂的‘異教徒’早已和現(xiàn)在的伊洛波人融為一體，對(duì)嗎？”周培毅問。

“沒錯(cuò)，宗教是生存的麻藥，生存本身出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，會(huì)有人自覺改換門庭。”女人答道，“在神教還沒有占?jí)旱剐詢?yōu)勢的時(shí)代，勸誘異教徒皈依神教，也是莫大的功績。如今生活在伊洛波的神教信徒，早已和當(dāng)年不共戴天的所謂‘異教徒’融為一體。”

“瓦盧瓦，她也繼承了那些人的血脈嗎？”周培毅低聲說著，又回到了最初的疑問，“這把匕首，和她，和敵神者之間，到底是什么關(guān)系？”

女人沒有再兜圈子，回答道：“正如之前所言，敵神者并不是能力者，而是一種普通人。這些人，往往是因?yàn)樯窠痰囊u擊，而變得家破人亡的‘異教徒’。他們懷著莫大的仇恨，將自己的詛咒和靈魂，都獻(xiàn)祭給黑暗的圣物。并不是因?yàn)閾碛心芰Γ屗麄兂蔀榱藬成裾摺６浅钟羞@件武器的時(shí)候，他們才被稱為敵神者。”

“就是這把匕首嗎？”周培毅看著那把匕首。

它是黑曜石原材料，使用非常原始的打制石器工藝制作，比起作為武器，更應(yīng)該存放在人類史前文明的博物館里面。

“不要小看這小小的匕首，能夠存放那么多的怨念和仇恨，它并不普通。”女人說，“相傳，當(dāng)一名異教徒的戰(zhàn)士犧牲之后，他們的母親能在他的埋骨地找到一塊巨大的黑曜石。它無法被切割，被融化，被打磨，只能由戰(zhàn)士的母親用戰(zhàn)士生前的盔甲為錘，一點(diǎn)點(diǎn)打制而成。我們都知道，那不是真的黑曜石。”

“是作為能力者的戰(zhàn)士，死亡之后被場能凝練結(jié)晶的肉身。”周培毅馬上有了答案。

所以這些匕首才能隨著人們的愿望，存儲(chǔ)怨念仇恨，破壞能力者的肉身和能量。不管使用它的人有多普通，它的材質(zhì)確實(shí)不普通。

女人點(diǎn)頭，指向了周培毅手里拿的那一枚匕首說道：“而在您手中的這一柄，尤為特殊。它屬于阿尤布，異教徒最后的圣騎士。確切來說，它由阿尤布贊吉的尸身打制而成。”

“我在明內(nèi)沙吾爾城，見到了阿尤布戰(zhàn)死之后，鮮血涂黑的石頭。那不是真的黑曜石，那是偽造的吧？”

“沒錯(cuò)。阿尤布贊吉是一位偉大而榮譽(yù)的騎士，但他的敵人并不是。”女人說，“十二代神子并不像歷史記載中那樣，有著寬闊的胸襟和雄偉的格局，他多次下令銷毀圣騎士的尸體。”

“多次？”周培毅皺起眉頭。

“在最初的焚燒之后，阿尤布贊吉的尸體，被凝練成了一塊黑曜石，就和其他異教徒的戰(zhàn)士一樣。留下的這部分，無論如何也不能被毀滅。”女人說，“阿尤布僅存于世的女人盜走了它，然后打制成為一把武器。那女孩宣稱，十二代神子會(huì)被她殺死，會(huì)被這把匕首殺死。因此，她被十二代神子所仇恨，在被捕后經(jīng)歷了非人的折磨。但神子無論如何也沒有找到女孩打制的匕首，而它此時(shí)此刻，就躺在您的手心。”

周培毅再次凝視向這把匕首，異信者的挽歌。

瓦盧瓦是那女孩的后人？不不不，年齡對(duì)不上。瓦盧瓦是第十二代的騎士，她和十二代神子是同一個(gè)時(shí)代。

那她認(rèn)識(shí)那女孩，還是她就是那女孩呢？

他沉沉嘆氣，這千年仇恨的沉重，讓他也不堪承受。

“你說她在匕首里。”周培毅輕聲問，“為什么這么說？”