4月21日，林木分會的人來看形狀組的人把板栗的刺去掉了沒有？本來是看板栗的，結果有個物體卻吸引住他們的眼球。原來這是一個中間圓柱雙禮帽，形狀組的人叫雙口。很多個雙口堆積起來就形成了一個高高的塔。而每個雙口又被一個雙口網裝著。林木分會的迪嘉勒想要拿走，貢薩洛表示不行。

下午13時13分，貢薩洛給學員上課。貢薩洛在臺上講著，學員在下面聽著。然后，埃爾就問：雙口可以堆積，那么它有什么堆積方面的性質呢？

貢薩洛會心一笑，卻不言語。盯著埃爾很久之后，才說道：人要學會思考才能進步，所以你得來告訴我它有什么性質。

埃爾坐下后冥思苦想，最終豁然開朗。用手一拍腦袋，說道：我知道邊緣效應。當上一個雙口的幾何中心與下面的邊緣區域重合時，就會發生傾倒。

然后，他們就繼續上課。

迪嘉勒不甘心，就告訴了禮帽純正組織。這是在兩百年前成立的非盈利的社會組織，經常在一些場合糾正別人的禮帽穿戴方式以及不允許任何人以任何名義對禮帽進行篡改。禮帽純正組織得到消息，就立即派出大隊人馬來到形狀組。對此，貢薩洛和其學員都一無所知。他們的迅速到來讓貢薩洛很吃驚，不過也轉眼明白過來。雪亦舒得到消息，也特別害怕。禮帽純正組織經過兩百年的發展，組織成員遍布塞爾維亞。即使是塞爾維亞總統也對該組織忌憚三分，更別說雪亦舒了。于是，他就立馬來到形狀組。可是，他來晚了。這時，禮帽純正組織的人早就來了。

審查專員問：我們禮帽純正組織曾經明確規定過，而你居然違反我組織的規定。根據組織法，我將要把你的違法進行制作的禮帽予以沒收。

貢薩洛辯解道：我這不是禮帽，而是雙口。它是一種特殊的形狀的物體，和禮帽有著本質的區別。禮帽有兩種擺放方式，而雙口有至少三種擺放。還有就是雙口是我們學會自己制作的，不向外界發售。它不是商品，不會對社會大眾產生影響。

專員笑道：你以為我不知道嗎？你是這里的笛卡爾。當年笛卡爾雖然號稱自己相信上帝，但是卻用的是科學。而他的上帝不是宗教的上帝，而是哲學的上帝。他以此混淆視聽，造成了極其惡劣的影響。你雖然沒有直接說雙口是一種禮帽，但是你敢說雙口的靈感來源不是來自于禮帽？

貢薩洛板起臉說：學科來源于生活。如果沒有礦物，會有化學嗎？如果沒有萬物，有物理嗎？如果世界萬物沒有數量的區別，數學又怎么會產生？雖然物理已經有了理論派，但是實驗派還是要觀察生活。即使是理論派，還是需要實驗派來證明。如果讓物理脫離生活，那么物理就不能有更進一步的發展。還有就是，誰說我一定是從禮帽得到靈感的。我用水桶通過拓撲變化得到雙口，不也是可以的嗎？你有什么證據表明我是通過禮帽而做出雙口的。

專員大吃一驚，并對貢薩洛心服口服。于是，禮帽純正組織再也沒有找形狀組的麻煩。

于是，貢薩洛他們再次開始上課。