四季養生的要點

春天養生

我用了九講向大家介紹了《黃帝內經·素問》的第一篇《上古天真論》，講得比較仔細。我在解讀原文的前提下，加上了自己的感悟和發揮。在以后的原文解讀中，我會盡量尊重原文，簡要說出自己的理解。

從這一講開始，我們就來學習第二篇《四氣調神大論》。“四氣”就是春夏秋冬四季之氣，這一篇是講四季養生的，但題目立足點在“調神”上。其實看了原文，你會發現講“養神”的并不多，那為什么要用“調神”作為標題呢？我們看了原文就知道了。

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

春天三個月就是陰歷的正月、二月、三月，也就是孟春、仲春、季春，大約是陽歷的2月、3月、4月。春天這三個月，叫“發陳”，就是推陳出新，“發”就是啟發、生發，“陳”就是陳舊，把陳舊的東西打發掉，新鮮的東西生發出來。春天是生命又一次輪回的開始。“天地俱生，萬物以榮”，天地的陽氣開始生發，世界萬物開始欣欣向榮。

這時候應該怎樣養生呢？

要“夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生”，首先就是要晚一點睡，早一點起床。為什么？因為春天陽氣生發，萬物興起、舒展了，開始活動了，所以人也應該要讓氣血活動起來，要多活動筋骨，早一點起床，不要懶惰。白天是勞動、活動的時候，晚上是休息入睡的時候，日出而作，日落而息。春天比起冬天，白天長了，夜晚短了，所以人勞動、活動的時間也要長一點，休息入睡的時間也要短一點，所以“晚睡早起”。

早起之后做什么？要“廣步于庭”，就是在庭院里面大踏步地走。“廣步”就是邁開大步，然而現在城市里的人不可能都有那么大的庭院，怎么辦？到公園去邁開大步走。對上班族來說，也可以在上班的路上大踏步地走。走路是最簡便、最有效的運動方式。我如果問你會走路嗎，你一定會說：誰還不會走路？我指的是運動走路，不是平時普通走路。運動走路要邁開大步走，兩只手要甩起來，手抬起來的時候要超過頭，走路的速度要適當加快。當然我上次講過“不妄作勞”，不要累得氣喘吁吁、大汗淋漓，要適可而止，交替地走，時而快走，時而慢走。

再看后面“被發緩形，以使志生”，原文寫作“被”，其實通“披”，就是要披散開頭發，不要束發、扎起頭發，不要把頭發束縛得緊緊的。古代男人也是束發的，今天是女人束發。冬天的時候要把頭發扎起來，春天就要放下來。為什么？因為春天陽氣生發了，萬物舒展了，所以人也要舒展，要把頭發松掉，讓它吸收春天的陽氣。“緩形”的“形”是形體的形，不是行動的行，不是慢慢行動，而是舒緩形體，就是不要穿緊身衣服，不要穿得緊繃繃的，要使形體放松。早上鍛煉的時候也要穿寬松的練功服、燈籠褲，如果把身體束縛得緊緊的怎么鍛煉？

春天披發緩形，目的是“以使志生”，就是可以讓神志生發。神志就是精神、意志，這和我們今天講的“神志不清”的神志不太一樣，神志不清的神志偏于意識感覺，而《黃帝內經》講的“神志”主要指精神意志、情志，有五種情志，我在以后篇章中再細講。一年四季，陽氣的變化規律是，春生、夏長、秋收、冬藏。“一年之計在于春”，春天是人的神志和情志生發的時候，所以不要壓抑，要抒發。

“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。”意思是要使萬物生發而不要傷害它，要給予不要奪取，要獎賞不要懲罰，這就是適應了春天陽氣生發的變化規律，是調養人體生發之氣的大法則。春天是生發的、向上的，所以對待萬物也要生發、向上，要促使萬物生機勃勃。有一句老話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。”春天這個季節尤其要注意，不要傷害鳥兒，因為鳥兒的孩子還在窩里等著母親歸來，我們千萬不要去傷害小生命。

春天，在五行屬木，在五德屬仁，木是溫暖的，我們要保持一種溫暖、仁愛、慈悲的心。對于別人，我們要像春天一樣溫暖，要用鼓勵的態度，不要去懲罰他人，更不要傷害別人。舉個例子，春節之后，員工們過完節回到各自單位，單位領導這個時候應該以鼓勵為主，如果這個時候劈頭蓋臉地一頓訓斥：“你看看你去年這么簡單的事情都出錯，今年可不能這樣。再這樣你這崗位就保不住了。”可以想象這個員工會有多郁悶，工作肯定受影響。所以春天做任何事情都應該“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”。

可能大家都聽說過這樣一句話：“女子傷春，男子悲秋。”這是什么意思呢？就是冬去春來，冬天屬陰，春天屬陽，從陰過渡到陽，是陽氣開始發動的時候。這個時候，不管是男性、女性，心情也都開始“發動”了，女性更容易“傷春”或者叫“懷春”。春天有一個節日，三月三，也就是上巳節。這一天男男女女要到水邊清洗、沐浴。上巳節又稱女兒節。杜甫《麗人行》有詩句：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”這一天男女是可以合法私奔的，后來三月三演變成男女相會的節日，男女聚會，談情說愛。所以這一天才是中國的情人節。

如果春天沒有按照生發之氣來養生，那會出現什么后果呢？請看原文：“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”違背了這個法則，就會使肝臟之氣受到傷害，到了夏天就會演變為寒性疾病，提供給夏天的陽長之氣就減少了。春天對應五臟中的肝臟，或者說肝氣與春天之氣相通，春天是木旺的時候，要注意養肝。如果春天沒有按照生發之道來養生，必然影響到肝。肝的功能就像春天的樹木，肝氣的特征就是像春天一樣，要求調達、上升、舒發。所以這個時候氣機要升發、精神要暢快，這樣才有利于肝氣的舒展。如果精神不暢快，氣機不升發，人就容易抑郁、煩悶、焦慮。中醫講肝在志為怒，心情郁悶就容易發怒，怒則傷肝，發怒還會引起各種疾病。怒氣可以使氣血上涌，嚴重的時候會引起吐血，甚至昏厥。所以春天是抑郁癥的高發期。

春天的養生還關系到下一個季節。春天是陽氣剛開始生發，叫少陽，如果少陽之氣沒有養好，不能正常上升，不但產生肝的疾病，還會影響到下一個季節，會使夏天陽氣不足，所以就會發生寒性病變。夏天為太陽，本來應該是陽氣最足的，如果陽氣不夠，陽虛了，當然就產生寒性病了，比如腹瀉。如果用五行相生的原理來解釋，春天屬木，夏天屬火，木能生火。現在木沒有養好，就會影響到下一階段的火，火一旦弱了，就會引起寒性的病變。

那么到了夏天又應該怎樣養生呢？請看下一講。