引言 千載有會心——讀郁先生《詩經(jīng)草木》

郁先生在湖上講《詩經(jīng)》我是聽過一回的。二〇一九年四月十四日，在桐鄉(xiāng)吃過早午飯，先生攜我往杭州蔣莊馬一浮紀(jì)念館內(nèi)“湖上有間茶書房”聽講。那天，先生講“雨”，講《說文》講《爾雅》講《太平寰宇記》，講《北風(fēng)》講《采薇》講《正月》講《蒹葭》講《瓠葉》……江南正是杏花春雨的好時節(jié)，身邊的人聽得入迷，我亦入迷。玻璃窗外，偶爾有游客探頭，他們大概不會猜到“所以然者何”。中途我要趕車北上，先生定好鬧鐘，鈴響聲停，他出門送我，至小橋，我前行，先生折回……想來已是兩年前了。

后陸續(xù)在“懶下樓”里讀到先生說《詩》的妙文，及至這部講荇菜、卷耳、桃、芣苢、梅、茅、茨、竹、諼草、艾、舜、扶蘇、茹藘、蕳、勺藥、莫、蒹葭、櫟、駮、荷、桑、棗、郁、薁、菽、葵、瓜、瓠、苴、荼、稻、榖、莪、梧、芹的《詩經(jīng)草木》，嘗中夜持誦，不知幾回。

草木千古不易又觸手可得，故而最有說頭。自發(fā)言、嗟嘆、詠歌、手舞足蹈的先民之興，至于孔子之《詩論》、毛公之《故訓(xùn)》、陸璣之《草木鳥獸蟲魚疏》、《初學(xué)記》載六朝人之《草蟲經(jīng)》、程修己之《草木蟲魚圖》、蔡卞之《名物解》、鄭樵之《名物志》、楊泰之之《名物編》、王應(yīng)麟之《草木鳥獸蟲魚廣疏》、許謙之《名物鈔》、楊璲之《名物類考》、王祎之《草木鳥獸名急就章》、黃喬棟之《名物考》、林兆珂之《多識編》、馮復(fù)京之《名物疏》、吳雨之《鳥獸草木考》、黃圣年之《詩騷本草通》、毛晉及盛於斯之《名物考》、徐士俊之《鳥獸草木記》、姚炳之《識名解》、陳大章之《名物輯覽》、趙執(zhí)信之《名物疏鈔》、顧棟高之《類釋》、趙佑之《草木疏校正》、徐鼎之《名物圖說》、牟應(yīng)震之《名物考》、方瑍之《釋物》、焦循之《草木鳥獸蟲魚釋》、丁晏之《草木鳥獸蟲魚疏校正》、多隆阿之《多識》，及至李尊義之《草名今釋》、陸文郁之《草木今釋》、吳厚炎之《草木匯考》，甚或日本稻生若水之《小識》、岡元鳳之《品物圖考》、茅原定之《名物集成》、細(xì)井徇之《名物圖解》，無不傾心草木，博搜細(xì)繹，或廣異聞，或解詩旨，或遣生涯，仰而觀之，云興霞蔚，目不暇給。

先生之說《詩經(jīng)》草木，或與上述不同。初看，是文學(xué)的，講“舜”時說“我讀此詩，見得她是如此之美，美得來勢洶洶，這就夠了”；再看是小學(xué)的，講“諼草”時說“諼草，又作‘萲草’‘蕿草’，這三個字，都從爰聲，古音皆讀如‘歡’……說到底，諼草、萱草、萲草、諠草、藼草，只是一個‘歡草’”；又看，是經(jīng)學(xué)的，講“桑”時說“《詩序》云，《七月》，陳王業(yè)也。這話猶如禪宗的話頭，極要命，使人半夜驚醒……孟子講王道，原亦只從桑樹開說，見梁惠王，就說‘五畝之宅，樹之以桑’，見了齊宣王，亦復(fù)如是。叫人想見圣賢之心，直與《七月》息息相通，乃知《詩序》說的是對的，大道理就是這樣的淺近，叫人覺得一個人在田畈里做生活，亦關(guān)系著天下國家”；復(fù)看，是醫(yī)學(xué)的，講“芣苢”時說“后世醫(yī)方用車前，少有說其宜子者，大多取其利水通淋的功能……朱子的說法已不同于漢學(xué)，主要的原因乃是中國藥學(xué)的大背景已經(jīng)變化，車前已從補(bǔ)腎藥變成了利水藥”。合上書看，原來是生活的，屋后池塘生“杏草”，絞在棒上，曬干可以畀羊；陰沉冬日里徐先生講“采采卷耳”，輕聲吟來，春風(fēng)滿室；小時候走夜路，母親摘幾片桃葉放“我”袋里，原是桃葉能驅(qū)鬼；“子惠思我，褰裳涉溱”使人想起二十世紀(jì)八十年代太陽落山后鄉(xiāng)間的機(jī)耕路，沒有汽車，只有愛情在步行；舊時桑果子吃多了，出鼻血，昏昏沉沉，恰如毛公說的“食桑葚過，則醉而傷其性”……如此種種，懂得生活，才真讀得懂《詩》。

先生生長江南，務(wù)稼習(xí)醫(yī)，于山水草木，最寄閑意；交游四方，講學(xué)論文，于音聲詁訓(xùn)，總賦深情。先生長以音聲詁訓(xùn)趣說山水草木，說到興起，叫《戒指兒記》里的梅香也來幫腔，對段玉裁、章太炎亦不讓步，珠玉橫來，高見迭出，聽者無不稱妙。我亦愛《詩經(jīng)》，先生知道，《草木》既成，賜我先讀，并囑做千字文以為喤引。受業(yè)先生有年，自知學(xué)淺，先生之囑，受之有愧，卻之不恭，恭愧之間，聊作數(shù)語以想當(dāng)時風(fēng)致。廢筆汗下，兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，不覺又在《詩經(jīng)》草木里，繾綣了一回。

二〇二一年八月，受業(yè)商城何漢杰謹(jǐn)記

孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”