習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“全黨同志必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。”科學(xué)理論是時代的精華，是引領(lǐng)社會前進的偉大旗幟。黨性上的堅定離不開理論上的堅定，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把握其中的立場、觀點、方法，加強理論修養(yǎng)，堅定政治信仰，以先進理論為黨性修養(yǎng)奠定扎實的基礎(chǔ)。

一、黨性的內(nèi)涵要求著重學(xué)習(xí)基本理論

在馬克思主義經(jīng)典作家那里，黨性最初涉及的是哲學(xué)、理論層面的問題，表現(xiàn)為“哲學(xué)的黨性”“理論的黨性”等形式。恩格斯在1845年《“傅立葉論商業(yè)的片斷”的前言和結(jié)束語》中批判德國“絕對的社會主義”時，最早使用了“黨性”一詞。他認(rèn)為這種社會主義理論“由于自己在理論領(lǐng)域中沒有黨性，由于自己的‘思想絕對平靜’而喪失了最后一滴血、最后一點精神和力量。可是人們卻想用這些空話使德國革命，去推動無產(chǎn)階級并促使群眾去思考和行動”。[1]反過來說，理論要有黨性，就是要去除掉這種抽象性、這種所謂的普適性，就是要堅持現(xiàn)實性，敢于承認(rèn)它具有服務(wù)于和依靠于特定社會群體力量的意識形態(tài)性。列寧進一步發(fā)揮了這一理論，認(rèn)為唯物主義與唯心主義兩個基本哲學(xué)流派的對立，暗含的實質(zhì)是不同黨派的斗爭。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯實際上發(fā)展出了另一條理解黨性的邏輯思路，那就是政黨組織的黨性問題。政黨的黨性，即該政黨的本質(zhì)屬性，是該政黨之所以是該政黨而不是其他政黨的根本特征。它通過政黨的綱領(lǐng)、章程、宗旨、組織、階級基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、奮斗目標(biāo)、根本制度等表現(xiàn)出來。政黨的黨性有幾個層面的意蘊：①建立在黨員個性基礎(chǔ)上的共性；②鮮明的階級性和人民性；③嚴(yán)格的紀(jì)律性；④理論上和實踐上的先進性。由此可以看出，黨性是政黨所固有的內(nèi)在的本質(zhì)屬性，是黨的階級性的集中體現(xiàn)，是對政黨“是什么”問題的解答，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這是中國共產(chǎn)黨黨性的簡要表達(dá)。

黨的基本理論，是黨性的理論表達(dá)。劉少奇指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。”[2]“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。”[3]馬克思主義代表的是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，公然聲明為無產(chǎn)階級和勞苦大眾服務(wù)，是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義揭示了人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律，揭示了資本主義社會生產(chǎn)社會化與私人占有、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾運動的規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡與社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史必然性，為無產(chǎn)階級和廣大人民指明了解放的方向和道路。毛澤東思想從融入其中的人民群眾的社會實踐出發(fā)，以東西方文化思想資源為知識背景，堅持唯物史觀和唯物辯證法，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國無產(chǎn)階級和廣大人民，進行新民主主義革命、社會主義革命，建立了社會主義制度，逐漸形成了有個人特色和中國共產(chǎn)黨特色的真善美相統(tǒng)一的黨員黨性觀。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，揭示了中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律，指引中國特色社會主義道路越走越寬廣，是馬克思列寧主義和毛澤東思想黨員黨性觀在新時代的發(fā)展，開辟了黨員干部黨性修養(yǎng)新的理論境界。

黨的基本理論反映了黨的內(nèi)在的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。沒有馬克思主義在中國的傳播，沒有馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，就不會有中國共產(chǎn)黨。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的基因和“靈魂”。

增強黨性，首先要學(xué)習(xí)黨的基本理論。理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基石。理論上的“信仰度”，決定對黨的“忠誠度”和對黨的事業(yè)的“執(zhí)著度”。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論成果，是全黨、全國人民從一個勝利走向另一個勝利的總綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗旗幟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深入學(xué)習(xí)掌握這些基本理論，做到真學(xué)真懂真信真用，必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，推進理論創(chuàng)新，增強黨性，解決好“總開關(guān)”問題。

二、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義

馬克思列寧主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的、列寧繼承和發(fā)展的、完整的科學(xué)的理論體系，是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的世界觀和方法論，是黨的行動指南，是黨性的首要理論內(nèi)涵。其核心內(nèi)容是唯物史觀、剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。

1.學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。”馬克思主義經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財富，重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)典著作不僅蘊含著馬克思主義的立場、觀點、方法，還體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱苦歷程。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，才能準(zhǔn)確掌握馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義指導(dǎo)思想；才能準(zhǔn)確掌握馬克思主義的世界觀和方法論，不斷提高工作科學(xué)性和全面性；才能準(zhǔn)確掌握“用實踐去發(fā)展本本”的馬克思主義的基本道理，真正“走近”馬克思、列寧的內(nèi)心世界，學(xué)會與偉人“對話”和“交心”；才能準(zhǔn)確掌握經(jīng)典著作蘊含的與時俱進的理論品格，不斷汲取推進黨的理論創(chuàng)新的不竭精神動力；才能深刻理解中國特色社會主義理論體系的重大理論意義和實踐意義，從而更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作，首先從讀精選開始。精選著作就要選擇那些論述深刻、內(nèi)容豐富、富有啟發(fā)的著作。精選著作還可以根據(jù)具體任務(wù)和學(xué)習(xí)需求有針對性地選擇。比如為堅定共產(chǎn)主義信念，堅持走中國特色社會主義道路，可以選擇《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作，通過閱讀這些著作來了解無產(chǎn)階級政黨的先進性、資本主義的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢、共產(chǎn)主義的發(fā)展階段等內(nèi)容。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作，其次要精讀。精讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作，要擠出時間，靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地讀，不要應(yīng)付地讀。精讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作，要放到當(dāng)時的歷史條件下，放在馬克思列寧主義的發(fā)展進程中，緊密聯(lián)系當(dāng)前的現(xiàn)實問題去讀，不要孤立地讀。精讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作，要帶著問題去讀，根據(jù)某個專題系統(tǒng)研讀馬克思列寧主義經(jīng)典作家的論述。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作，要結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想去讀。分清哪些是必須長期堅持的馬克思列寧主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思列寧主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思列寧主義名下的錯誤觀點。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作，最后要精通。精通馬克思列寧主義最根本的是掌握馬克思列寧主義的精髓，學(xué)會應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法分析問題、解決問題，完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)掌握和運用馬克思列寧主義。

2.學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際是馬克思列寧主義主要的理論品質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。毛澤東提出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”[4]對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連，是歷史賦予我們的重要使命，對當(dāng)今及未來中國特色社會主義以及人類社會的創(chuàng)新發(fā)展，都將產(chǎn)生極其重大而根本性的理論與實踐影響和作用。

“理論聯(lián)系實際”的核心問題不是是否需要馬克思主義指導(dǎo)，而是如何用馬克思主義指導(dǎo)中國具體實踐。對待馬克思列寧主義的正確態(tài)度就是理論聯(lián)系實際的態(tài)度，即理論和實際相結(jié)合的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是要應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對實際做周密系統(tǒng)的調(diào)查研究，掌握其固有規(guī)律，把革命氣概和務(wù)實精神結(jié)合起來，而不是單憑主觀熱情工作。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史，不僅要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是不要閉關(guān)鎖國，不僅要懂得中國，還要懂得世界。總之，在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義理論，把馬克思列寧主義基本原理和中國實際結(jié)合起來。

3.學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要注重理論運用

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實到怎么用上來。東漢王衡曾在《論衡》中說道：“凡貴通者，貴其能用之也。”把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷做出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧秘所在。馬克思列寧主義的運用，是最好的學(xué)習(xí)，也是黨性的實踐。

運用馬克思列寧主義，要自覺地站在馬克思列寧主義的立場上，堅持基本觀點，運用基本方法，分析和解決我國社會發(fā)展中面臨的重大問題，提高推動中國特色社會主義建設(shè)的本領(lǐng)。運用世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識原理，增強從實際出發(fā)實施黨的理論和路線、方針、政策的自覺性，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作；運用唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；運用認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；運用事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；運用社會基本矛盾原理，深入理解必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展、完善上層建筑，深入理解進行全面深化改革的重要性和緊迫性，深入理解加強頂層設(shè)計、整體謀劃，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性；運用物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活基礎(chǔ)的觀點，深入理解堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動實現(xiàn)物質(zhì)的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；運用勞動價值論，增強尊重勞動、尊重領(lǐng)導(dǎo)者的自覺性；運用價值規(guī)律、競爭規(guī)律、供求規(guī)律，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定經(jīng)濟增長、提高經(jīng)濟效益；運用資本原理，加快資本周轉(zhuǎn)，提高經(jīng)濟效益；運用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，深入理解堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民；運用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系的原理，深入理解堅持一切從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試；運用科學(xué)社會主義基本原理，深刻理解資本主義滅亡的必然性，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。要在這些運用中，檢驗和強化共產(chǎn)黨人的黨性。

4.學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要堅定馬克思列寧主義信仰

信仰問題決定人生奮斗方向和奮斗價值。對黨員干部來說，堅定馬克思主義信仰是加強黨性修養(yǎng)最重要的問題。在2019年3月舉行的春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班儀式上，習(xí)近平總書記指出，歷史和實踐反復(fù)證明了，一個政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，就必須把堅定馬克思主義信仰作為安身立命之本，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想融入靈魂和血脈，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

各種馬克思列寧主義“過時論”，不明白馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)事物發(fā)展規(guī)律的理論內(nèi)涵，不僅在邏輯上是矛盾的，在實踐上也是完全錯誤的，不符合馬克思列寧主義一直存在著的發(fā)展著的客觀事實。鄧小平說：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”[5]“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。”[6]一種思想體系能存在多久，首先取決于它在何種程度上滿足社會的需要。社會需要是一種思想體系能夠產(chǎn)生和存在下去的依據(jù)，馬克思主義具有極大的社會需要性。從社會主義在一國首先勝利到社會主義在世界范圍內(nèi)成為處于支配地位的社會形態(tài)，這是一個相當(dāng)長的歷史階段，馬克思主義承擔(dān)的歷史使命才剛剛開始，遠(yuǎn)沒有結(jié)束。馬克思主義具有極強的適應(yīng)性。馬克思主義開始于西歐幾個資本主義比較發(fā)達(dá)的國家，很快超出西歐、北美，傳到了亞洲、非洲、拉丁美洲，傳到了全世界。它之所以能在具有不同文化傳統(tǒng)、不同種族和民族、不同語言的國家和地區(qū)扎根，就是因為它能同各國的實際情況相結(jié)合，能夠被民族化，適應(yīng)不同情況的需要。2017年9月29日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強大生命力，表明馬克思主義對人類認(rèn)識世界、改造世界、推動社會進步仍然具有不可替代的作用。”

三、學(xué)習(xí)毛澤東思想

在革命和建設(shè)長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。2013年12月26日，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記指出：“毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用。”在新形勢下，為充分認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的第一個成果武裝全黨、教育人民指明了方向，樹立了典范。1945年，黨的七大第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，并莊嚴(yán)地寫入了黨章。毛澤東思想的內(nèi)容十分豐富，主要包括新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、黨的建設(shè)理論等。其活的靈魂是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東思想是黨的行動指南，是中國共產(chǎn)黨黨性的理論內(nèi)涵。

1.學(xué)習(xí)毛澤東思想，要學(xué)習(xí)毛澤東著作

毛澤東著作是毛澤東思想的系統(tǒng)總結(jié)和集中概括。自黨的七大以來，毛澤東思想成為全黨的指導(dǎo)思想。毛澤東對自己的文稿始終表現(xiàn)出認(rèn)真、慎重態(tài)度，不僅勤于修改，而且精益求精，多方征求意見。即便是一些反映毛澤東在探索中國社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)曲折的篇目，毛澤東的態(tài)度依然是非常慎重的。比如，毛澤東作《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報告。這篇講話總結(jié)了前一階段農(nóng)業(yè)合作化運動的進展情況，提出“在全國農(nóng)村中，新的社會主義群眾運動的高潮就要到來”[7]的判斷，加速了社會主義改造的歷史進程。毛澤東非常重視這篇文獻(xiàn)，1955年8月23日，他將修改本送劉少奇、周恩來等13人征求意見，要求這些同志看后再“提出修改意見”。9月2日晚，毛澤東同陳伯達(dá)談《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的修改問題。10月13日，為征求對《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》第三次修正稿意見，毛澤東又給在京的10位中央政治局委員、8位副秘書長和鄧子恢、陳伯達(dá)、廖魯言寫信，要求這些同志“收到后，即予審閱，提出修改意見”并及時返回。[8]毛澤東對自己的重要文獻(xiàn)，態(tài)度之認(rèn)真、修改之細(xì)致，堪稱典范。毛澤東始終用發(fā)展、務(wù)實的態(tài)度對待自己以往的著作。同時，對結(jié)集出版他在中華人民共和國成立后的著作一事持冷靜態(tài)度，因為在他看來，這些著作在當(dāng)時還需要進一步檢驗。共產(chǎn)黨員應(yīng)結(jié)合實際，通讀《毛澤東選集》《毛澤東著作選讀》《毛澤東文集》。如果沒有能力全部通讀，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的有關(guān)文章，如《反對本本主義》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》《反對自由主義》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等，領(lǐng)會其中的思想內(nèi)涵，掌握基本觀點，把握精神實質(zhì)，以毛澤東思想為共產(chǎn)黨人的黨性奠基。

2.學(xué)習(xí)毛澤東思想，要深刻把握毛澤東思想活的靈魂

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。新形勢下，我們要堅持和運用毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。”毛澤東思想的立場、觀點、方法三者是統(tǒng)一的，同時，實事求是、群眾路線和獨立自主這三個基本方面既是世界觀，又是方法論；既是政治立場，又是政治觀點；既是政治智慧，又是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｈ罕娐肪€，就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。毛澤東同志經(jīng)常強調(diào)：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”[9]獨立自主、自力更生，是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。毛澤東同志一貫強調(diào)：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”[10]自己找出適合我國情況的前進道路。在我們這樣一個大國，尤其必須主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。堅持獨立自主，要求我們把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路，并用毛澤東思想中的“三大法寶”去涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的黨性。

3.學(xué)習(xí)毛澤東思想，要重在當(dāng)代社會中運用豐富

學(xué)習(xí)毛澤東思想，涵養(yǎng)黨員黨性，關(guān)鍵是要在當(dāng)代社會中運用毛澤東思想。黨員干部要把毛澤東思想與自己的思想實際和我國經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，認(rèn)識、分析、解決自身和國家發(fā)展中的重大問題，特別是要堅持實事求是原則，深入實際了解事物的本來面貌，清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情。為了人民利益堅持真理、修正錯誤，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；堅持群眾路線，堅持人民是決定我們前途命運的根本力量，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正讓人民來評判我們的工作；堅持獨立自主，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主、由自己來處理，堅持獨立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路；努力改造主觀世界，促進國家發(fā)展進步，并在學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗的過程中豐富和發(fā)展毛澤東思想，以此涵養(yǎng)與強化共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)。

四、學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是新時期馬克思主義中國化的理論成果。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，凝聚了全黨智慧，是留給我們的寶貴精神財富，實現(xiàn)了從理想主義的社會主義觀向現(xiàn)實主義的社會主義觀的根本轉(zhuǎn)變，使得社會主義重新煥發(fā)了生機和活力。“三個代表”重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

1.學(xué)習(xí)鄧小平理論

實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。“實事求是”是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。鄧小平1978年發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。日新月異的科學(xué)技術(shù)進步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟社會生活和世界面貌。鄧小平理論根據(jù)這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，強調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，要結(jié)合自身實際，結(jié)合十一屆三中全會以來黨的路線方針政策，通讀《鄧小平文選》，學(xué)習(xí)鄧小平對人民無比熱愛的偉大情懷，學(xué)習(xí)鄧小平開拓創(chuàng)新的政治勇氣，學(xué)習(xí)鄧小平坦蕩無私的博大胸襟，學(xué)習(xí)鄧小平公而忘私、無私無畏的博大胸懷，學(xué)習(xí)他放眼世界、放眼未來、放眼當(dāng)前、放眼一切方面的世界眼光和戰(zhàn)略思維。學(xué)習(xí)鄧小平理論要把握鄧小平理論的內(nèi)容和精髓實質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)，嚴(yán)以律己、寬以待人，正確對待組織和權(quán)力，以鄧小平理論為共產(chǎn)黨人的黨性奠基。

2.學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中形成的認(rèn)識和經(jīng)驗總結(jié)。核心內(nèi)容是：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上發(fā)表講話并指出：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。”“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。”“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。”

學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，要結(jié)合自己的實際，通讀《江澤民文選》，重點把握江澤民關(guān)于始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗等思想觀點，并在“三個代表”重要思想的運用和實踐中，端正世界觀、人生觀、價值觀，清除思想塵埃，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，以“三個代表”重要思想為共產(chǎn)黨人的黨性奠基。

3.學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要結(jié)合思想工作實際，通讀《胡錦濤文選》，把握科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和根本方法，以科學(xué)發(fā)展觀為共產(chǎn)黨人的黨性奠基。

五、學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化，我國各項事業(yè)不斷發(fā)展，必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對中國特色社會主義新時代課題的科學(xué)解答

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，主題鮮明，內(nèi)涵豐富，博大精深。其基本內(nèi)容是：明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略是：堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅持以人民為中心；堅持全面深化改革；堅持新發(fā)展理念；堅持人民當(dāng)家作主；堅持全面依法治國；堅持社會主義核心價值體系；堅持在發(fā)展中保障和改善民生；堅持人與自然和諧共生；堅持總體國家安全觀；堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一；堅持推動構(gòu)建人類命運共同體；堅持全面從嚴(yán)治黨。

黨的十九大用“八個明確”概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容。為貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的十九大提出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并概括為“十四個堅持”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是指導(dǎo)思想層面的表述，在行動綱領(lǐng)層面稱之為中國特色社會主義基本方略。要全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

2.學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強黨性意識

學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須潛心研讀原著，把握精神實質(zhì)。一是要認(rèn)真研讀黨的十九大報告和黨章。習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報告對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了系統(tǒng)和全面的闡述，是我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握這一思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)的基本依據(jù)，必須反復(fù)研讀，深入領(lǐng)會。二是要認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國理政》第一、二、三卷。《習(xí)近平談治國理政》第一、二、三卷生動記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的權(quán)威讀本，必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，做到學(xué)深悟透、融會貫通。三是要認(rèn)真研讀習(xí)近平系列專題論述摘編。依據(jù)習(xí)近平總書記重要講話編輯而成的系列專題論述摘編，涵蓋“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等各方面，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在各領(lǐng)域的具體展開，是我們?nèi)嫦到y(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想各個組成部分及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)文本和專題教材，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)學(xué)習(xí)。四是要認(rèn)真研讀習(xí)近平系列工作文集。習(xí)近平總書記的從政實踐歷經(jīng)村、縣、地、市、省直至中央等多層級領(lǐng)導(dǎo)崗位，在此過程中形成了系列工作文稿，生動記錄了習(xí)近平總書記的從政實踐和心路歷程。認(rèn)真研讀這些工作文集，對于領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的萌芽和生長過程、更好地理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論淵源具有重要意義。

學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來學(xué)習(xí)，有助于我們理解和把握這一思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位，以及為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出的歷史性貢獻(xiàn)，增強學(xué)好這一思想的使命感和責(zé)任感；有助于我們理解和把握這一思想對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義，增強學(xué)好這一思想的理論自覺和歷史擔(dān)當(dāng)；有助于我們理解和把握這一思想對奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的重大意義，增強學(xué)好這一思想的信心和決心。

學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把握它對世界社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史的重大意義，是全方位、寬領(lǐng)域?qū)W習(xí)和領(lǐng)會這一思想的必不可少的視角，也是確保我們學(xué)懂弄通其豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)的重要方面和基本方法。在國際社會對未來既寄予期待又感到困惑之際，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以寬廣深邃的歷史視野、銳意進取的創(chuàng)新精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧貞眩岢隽税ㄕ_義利觀、新安全觀、全球治理觀、“一帶一路”等一系列有利于世界和平與人類進步的新理念、新倡議、新方案，得到國際社會的廣泛認(rèn)同，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一思想為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案，以及對人類社會發(fā)展的重大意義。

3.學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強化黨性實踐

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時指出：“空談?wù)`國，實干興邦。”學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)鍵是要將理論轉(zhuǎn)化為實踐，要在實踐中注重政治自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，形成思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、政治認(rèn)同。要旗幟鮮明講政治，始終自覺地在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要在實踐中加強政治定力，毫不動搖地堅持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅持中國特色社會主義信念，堅持中華民族偉大復(fù)興中國夢信心，堅決與各種錯誤思想、錯誤行為作斗爭，經(jīng)受住各種政治風(fēng)浪考驗。要在實踐中注重絕對忠誠。忠誠于黨，忠誠于黨的事業(yè)，是黨員干部的首要政治品質(zhì)，是黨性的基石。2014年10月31日，習(xí)近平總書記在全軍政治工作會議上指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”對黨忠誠，是具體的，其內(nèi)涵包括信仰忠誠、組織忠誠、對黨的理論和黨的路線方針政策忠誠。共產(chǎn)黨人要時刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，主動向黨的理論和路線方針政策看齊，始終保持步調(diào)一致。要在實踐中始終堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是要進一步確立思想理論的“定盤星”，堅定理想信念的“主心骨”，筑就“四個自信”的“壓艙石”。要在實踐中提升為民情懷。“堅持以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不變的初心，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的為政理念。每個黨員都要堅持人民主體地位，滿懷為民情懷，始終踐行全心全意為民宗旨。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，最終要落實到行動與實踐，落腳到增強本領(lǐng)，提高能力。2013年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表講話指出：“全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機感，都要努力增強本領(lǐng)，都要一刻不停地增強本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強了，‘兩個一百年’的奮斗目標(biāo)才能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能夢想成真。”

注釋

[1]《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第659頁。

[2]劉少奇：《人的階級性》，《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1991年版，第225頁。

[3]劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1991年版，第109頁。

[4]毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112頁。

[5]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁。

[6]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁。

[7]參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949—1976）》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第409頁。

[8]參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949—1976）》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第422、450頁。

[9]毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096頁。

[10]毛澤東：《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1132頁。