我們先來聊聊小學生怎么學文言文

現在培養的理解力，一定會讓你在未來豁然開朗

暨南大學文學院博士　馬偉明

關于怎么學好文言文，我有幾句話想跟大家講一講：

第一，不要害怕學文言文，一旦留下“文言文很可怕”的印象，你后面的學習就會很困難。實際上，我們要學的這些文章，都經過了上千年的考驗，是公認的絕世好文章，是非常值得一讀的。學文言文，不是為了將來能寫出那樣的文章，而是為了能讀懂，為了能欣賞。

第二，小學階段，你不需要太多的精讀，最重要的事情，是培養自己對文言文的理解力和語感。多掌握一些高頻詞，比如“吾”和“余”都可以表示“我”，這些都是閱讀文言文時會經常碰到的。把這些詞語一個一個地搞懂就可以了，當你熟悉了這些詞語是什么意思、經常用在哪里，其實就慢慢具備了語感。

第三，不懂，就查一查，求助于工具書和知識類App。查資料，是一種相當重要的學習能力，如果你通過學文言文掌握了這個本領，對你學習其他學科也是很有好處的。

第四，多讀讀，沒壞處。文言文，其實很有節奏感，非常適合讀出聲來。“因聲求氣”，通過感受詩文語言的節奏來把握作品的精神，是一個實用的好竅門。讀的時候，體會那種抑揚頓挫的韻律感，也是一種享受。

第五，不要忽視標題、注釋、出處這些內容。它們和正文一樣重要！

第六，學任何東西，都是一個積累的過程。神奇的質變就發生在一點一滴的積累之后，想在初中學習大篇幅文言文的時候有豁然貫通的感受，那么現在，你的征程就要開始了！

“三哼經”里找樂趣，“敲骨吸髓”學古文

哈佛大學博士　汪婷

“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”先生讀到這里，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”。魯迅在《從百草園到三味書屋》里，生動傳神地描繪了他小時候在私塾上學，觀察私塾先生讀古書的場景。不過，當先生自我陶醉時，小魯迅卻在悄悄地描摹古代小說上的插圖。先生是博學的“宿儒”，喜歡讀“極好的文章”，但小魯迅卻覺得文章十分無聊，他對一種叫“怪哉”的神奇蟲子更感興趣。據說“怪哉”是“冤氣所化，用酒一澆，就消釋了”。小魯迅對此很好奇，就跑去向先生請教。結果先生只是冷冷地說了三個字：“不知道！”私塾里枯燥無味的教學方式讓小魯迅很受挫。那么，他對古書的濃厚興趣又是來自哪里呢？

原來，魯迅小的時候，有一位常年陪伴在他身邊、照顧他飲食起居的保姆“長媽媽”。長媽媽喜歡給魯迅講故事，她講的美女蛇的故事曾經把魯迅嚇得不輕。后來，魯迅想要一本《山海經》，更多地去了解古代神話傳說，目不識丁的長媽媽錯把《山海經》聽成了“三哼經”，并想盡一切辦法，搜尋到了這本魯迅心心念念的書并且送給他。“三哼經”圖文并茂，故事豐富多彩、充滿趣味，引起了魯迅對中國古代小說的興趣。后來，魯迅撰寫的《中國小說史略》成為第一部系統論述中國小說發展史的專著，填補了小說研究史的空白。

由此可見，“經”是好的，就看和尚怎么念。作為文言文的初學者，小朋友們很難像私塾先生那樣直接體會深奧古文的含義，但是我們不妨學習小魯迅，從接觸古代小說中記載的豐富多彩的故事開始，認真聆聽長輩和老師講述一些用古文記載的神話傳說，同時，自己也嘗試閱讀配有圖畫并附上簡要文言文的古代小說，一步一步走進充滿魅力的古文世界。

學習文言文的旅程，不只充滿樂趣，還飽含艱辛。記得上小學的時候，語文老師曾說過：“學文言文就像啃筒子骨，越啃越有味。”筒子骨就是豬腿骨，沒有多少肉，還硌得牙疼。但即使冒著崩牙的危險，人們也不會把它扔掉，因為里面的骨髓是最精華的部分，鮮美無比，食用它不但有助于骨骼成長，還可以美容養顏。學習文言文也是同樣的道理。

文言文的用詞、造句非常講究，要一字一句地琢磨，才能領悟其中的妙趣和深意。但是，琢磨和領悟的本領不是手到擒來的，而是需要長期地反復磨煉的，磨煉的過程充滿艱辛但不失快樂。有一個成語叫作“甘之如飴”，用來形容有的人為了喜愛的事物，樂于承受艱難和痛苦。希望大家學習文言文時，也能體會到這種“甘之如飴”的感受。

總而言之，文言文能夠帶我們通達更高的境界，不僅可以讓我們領略中國傳統文化的精髓，還能養出秀外慧中的氣質。希望大家學習文言文后“腹有詩書氣自華”，也衷心地希望《小學生文言文脫口秀》成為小學生的“三哼經”。我們不是博學之士，但愿意成為小朋友的“長媽媽”，陪伴大家一起走進多姿多彩的古文世界。

會一通百，搞定常用詞匯

中山大學中文系博士　戚昊

學習文言文是一件相當快樂、浪漫的事。那些曾經在歷史長河中浮浮沉沉的人和事，一路的悲歡離合，終究還是隨著時光的遠去，成了消散掉的云煙霧靄。如果沒有文言文將這些有趣的人和深刻的事記錄下來，一切就會如同沒有發生過一樣，沒有人記得，沒有人追憶，就像落葉歸于泥土，花香歸于虛空，多么可惜！

古人是如何思考、如何動情的？他們在遇到人生的困惑與選擇之時，又是如何做的呢？他們的做法哪些是正確的，哪些又被證明是錯誤的呢？這一段段寶貴的人生經歷，如珠玉一般散落在逝去的時光里，等著我們去打撈捕獲。而文言文，就是一張網住過去的漁網，經由它，我們才得以超越時間的阻隔，與千百年前的人們對話交流，最終汲取到其中的菁華，通達我們自己的人生。

具體的學習方法，便是在興趣的基礎上，多看、多讀、多思考。一開始一定要從相對簡明而有趣的文言文篇目入手，展開精讀。

所謂精讀，就是一個字一個詞地閱讀，每個字詞都不能草草放過，要逐一弄清楚意義。其中，字詞又分為常用詞與非常用詞，前者當然更為重要，因為它們的使用度高，可以“會一通百”，使學習效果事半功倍。

這些常用詞匯，又分為虛詞與實詞。實詞就是意義比較具體的詞，比如名詞、動詞等。虛詞就是意義比較抽象的詞，比如語氣詞、連詞、介詞等。實詞只能不停地多看多背，將其記憶下來，成為自己的知識儲備。虛詞雖然也需要記憶，但更重要的是多看多讀，一旦形成在文言文結構方面的“語感”，對虛詞便自然而然地了然于心了。

字詞是文言文的基礎，在掌握這個基礎之后，就需要識讀整個句子和段落。這個時候，最好的方法就是用自己的話，將句子翻譯出來。一定要是自己的話，充分調動自己的生活經驗，用上自己日常所用的詞匯來翻譯文言文。這樣的好處是，可以拉近文言文與自己的距離，實現與古人在語言上的匯通，這樣就能夠較快地掌握文言文所要表達的意義。

此外，文言文也是文章的一種，也可以將其分為時間地點、人物、事件三個部分來進行分析和記憶，即何時何地，哪些重要人物，做了什么事、說了什么話。同時，事件又可以分為起因、經過、結果、影響等方面，將故事劃分為各個相聯系的部分，便能一目了然。這樣也有助于培養我們的梳理歸納能力。

最后，對于學習文言文而言，最為重要的還是興趣。

文言文是古代文明的載體，記錄著古人的言行，而它們能夠流傳千百余年而不消散，必然蘊含著高貴的精神內容。因此，每一個懷著敬意親近文言文的人，一定可以滿載而歸、經綸在腹。

千萬不要死記硬背

復旦大學新聞學院博士　趙佳鵬

從小學到大學，再到讀博士，光讀書，我就用了二十多年的時間。這么久的時間過去了，現在，我要來跟小學生交流怎么學習文言文，這感覺就像坐上了時光機，一下穿梭到了二十年前，那時的我，正咬著鉛筆“腦補”畫面：“西門豹”到底是一頭什么樣的豹子呀？他是不是從動物園西門跑出來的呢？不騙你，我小時候真的思考過這個問題，后來我才知道，原來“西門豹”是一個人的名字，他復姓“西門”，名“豹”。

你看看，光是古人的名字，就已經是我們學習文言文的一個障礙了，更不用說那么多的實詞、虛詞、倒裝句……

許多學生一學文言文就頭疼，是因為畏難心理太嚴重了，老師們動不動就讓抄寫背誦。其實，死記硬背真的不是學習文言文的好方法，它只會消磨我們的學習激情，還沒等頓悟時刻來到，我們就早早地厭煩了文言文，喪失了學習的興趣。

興趣，永遠是激勵我們持續學下去的主要原因。我建議你從講故事的文言文開始學。一開始可以不求甚解，能結合講解把故事看下來就可以了。你嘗試讀一讀原文，遇到實在讀不懂的地方，先跳過去就好，不用畏懼，也不用抵觸，然后你再去看故事、看漫畫，你的思緒會將原文和故事、漫畫聯系起來，然后它們會在你腦海里相互佐證，而這個相互佐證的過程，就是你的記憶過程。

另一個學習的竅門兒，就是在閱讀的時候要記住，文言文里幾乎每一個字都是在獨立表達意思的，不像我們現在通常用幾個字組成一個“詞語”來表達意思。就像“妻子”這個詞，在我們現代人看來這個詞語指的就是一個男人的老婆，但是在文言文里，“妻”就已經代表“老婆”了，而“子”則代表著“子女”的意思，所以“妻子”在文言文中實際上表達著“老婆和子女”的意思。看，這就是文言文的特點，幾乎每個字都能單獨表達意思，非常簡潔。說到“非常”，我們現在是不是用這個詞語來表達“很”“特別的”意思呢？可是在文言文中，“非”和“常”是可以分開來解釋的，這樣，“非常”就可以用來表達“不合慣例”“偏離常態”的意思，知道了這些，我們才可以更好地理解老子“道可道，非常道”的意思。

最后，再給大家傳授一個“零部件學習法”，就是在學習文言文的過程中，不妨記住一些反復出現的固定搭配，比如“此之謂也”“非然也”“是故”等，你可以把它們記在小本本上。這些“零部件”，你可以細讀、深讀，反復品味，并且在不同的語境中去理解。日積月累，逐漸掌握到一定數量的文言詞匯后，你就會領會到文言文用詞造句的一些規律。

這樣做有什么好處呢？首先當然是提高我們閱讀文言文的速度，記住這些固定搭配，下次再遇到時就可以十分順暢地明白它的意思，不會再磕磕絆絆。其次，它還可以成為寫作文時增彩的點睛之筆，如果我們能恰當地在白話文中點綴一兩個文言固定搭配，絕對可以為文章增色不少！但也切切不可過于賣弄，故弄玄虛。過猶不及，此之謂也！

“整體感知”，小學生學文言文的重點

香港中文大學文學院博士　方文昕

我小時候特別愛看古裝劇，還特別愛做夢——要是能穿越時空，去體驗一番古人的生活，該是多么奇妙啊。可仔細一想，不對，他們說的話和現在不一樣，我就算回到古代，怕也是舉步維艱。

懷揣著和古人對話的愿望，終于，我在中學的語文課本上讀到了第一篇文言文。這下問題源源不斷了——“俄而雪驟”是指俄羅斯下雪了嗎？“何陋之有”怎么讀起來怪怪的？“文軒”和“敝輿”又是什么？一篇課文念下來，只覺得頭暈目眩：怎么每個字都認得，連起來就不明白是什么意思呢？

我甚至有些害怕文言文了，每逢考試遇到新的篇章，都是連蒙帶猜，也漸漸失去了從前的好奇心，只要有兩句文言文的書都束之高閣。直到有一天，老師舉了一個古漢語的例子，我才重新感受到了它的魅力。

“在表達‘做什么’的意思時，文言文有兩種表達法，大家可以試試體會它們有什么區別。”

“作甚！”老師短促而干脆地說了第一種。

接著，他又緩緩地吐出兩個字：“何為？”

一種直率霸氣，像孫悟空路遇白骨精時的怒斥；另一種沉穩莊重，像皇帝早朝時的問詢。僅僅兩個字的不同，就展現了同一個意義的兩種風格。原來古漢語并沒有那么枯燥乏味呀——我又拾回了一點興趣。

那堂課之后，學習文言文的路順利了許多。曾經覺得天書一般的文章，慢慢能讀進去了，從半文半白的《聊齋志異》《紅樓夢》，到無標點的《左傳》《史記》，隨著學力的增長，我現在又開始攻克從地下挖出來的竹簡帛書，探尋塵封兩千多年的歷史。

在興趣的帶領下，我從未停止對古代世界的自由探索。在苦于讀不懂文言文時，我依然繼續擴充著自己的知識面，去了解古代的神話傳說，看一部部講述古人生平的紀錄片，或者翻一翻后人改寫的歷史故事，哪怕只是留下模糊的印象也好。當閱讀文言文的時候，這些知識儲備說不定就會派上用場。比如蘇東坡被貶謫黃州的經歷曾被搬上銀幕，而中學課本中就收錄了他當時所作的《記承天寺夜游》。還有葉公好龍、魯侯養鳥的故事，如果先前讀過，看到原文時絕對不會丈二和尚摸不著頭腦。

另外，最開始接觸文言文，并不一定要像學者一樣鉆研經典名著或者長篇大論。短小精悍的文章同樣能成為學習的材料，輕松有趣才能帶來專注，而這套圖書正是以此為出發點的。

說到這里，你會不會還有一些擔心讀不懂文言文呢？沒關系，因為我們已經生活在遠離文言文的語言環境，所以，在小學階段，在學習文言文這件事情上，你只需要重點做一件事就好了：培養語感！

不要硬著頭皮去讀那些艱深的、無感的文章，而要去讀那些朗朗上口的、喜歡得不得了的文章，這樣才能達到較好的學習效果。你只需要有一個整體感知就可以了：文章寫了哪些人，表現了主人公怎樣的性格品質，講了哪些事，事件的起因、經過和結果是什么，蘊含了一個什么樣的道理……

你獲得整體感知的過程，其實就是你逐漸熟悉文言文行文習慣的過程。慢慢地，你就培養起了文言文的語感，看到精讀文章或者遇到考試，也不會發怵了。

讀書本來就是循序漸進的，當然也需要日積月累。能力的提升都是悄悄發生的，當你選擇了這套書，就是你勇敢邁出了第一步，加油！