古代社會的龍鳳都是作為祥瑞而出現的。古時的人還常?；孟氤鲆恍┥瘾F作為文明世界的神物。麒麟是皮毛動物的神獸，鳳凰是羽毛動物的神獸，龜是海陸兩棲殼內動物的神獸，龍也就是飛行動物的神獸。但是當我們仔細想想就會發現其中一些有趣的事情，只有龜生活在陸地上，你看那些麒麟，鳳凰，神龍都是古時人們想象出來的東西，但是與當時地球上其他生物的基本特征有一些相對的吻合，比如鳳凰和龍主要是地球其他動物的肢體組合而成，我所看見的就有雞頭，鹿角，蛇鱗，以及虎，豹，獅子等。他們也是民眾內心的一種向往，對于太平世界的幻想，希望天下的所有生靈都能生存下去，在這個多元的世界里生生不息。就像龍一樣受到農民群眾的推崇，比如人們都說龍王掌管天下的江河湖海，還要受到玉帝圣旨去給人間施恩布澤。他們祈求來年風調雨順國泰民安。也有的人對于龍來說出現了新的思想比如望子成龍，望女成鳳。古代的君王也對龍產生了極大的興趣希望自己是龍的傳人，也自命自己為真命天子。中國古代的皇帝大多數為了對自己的出生增加神秘色彩，常常利用一些方法來增加自己與龍的聯系，以至于發展到最后龍也就直接成了皇權的象征，風也成為了皇權的象征，并且直到最后就壟斷了對龍這個抽象物的使用，他是獨一無二的，只有皇家才能夠擁有使用的權利，也預示著皇權達到了頂峰。隨著龍鳳等這種抽象神靈的出現，集合了多種動物圖騰的特征而出現，也預示著多元文明融化與融合的過程，也為中國文化的發展做出了貢獻。在隨后的發展中，炎帝和皇帝被尊芬為人類的始祖，所以我們也自稱自己為炎黃子孫，我們相應的也成為了炎帝和皇帝的后代。在傳說中，皇帝是中原地區一個部落聯盟的首領，他勤奮聰慧，見多識廣，并且具有領導才能。加上在原始社會，各個部隊的戰爭十分頻繁，炎帝帶領本族的族人節節抗擊，增強力量，并且逐漸加大農業的種植，入口得到增加，他的個人的人格魅力也得到了大家的肯定，最終打敗了蚩尤，成為了最強首領。炎帝死后他的子孫繼位，繼續推行他所創立的制度，帝堯研究天文，推行地理，并且勤政愛民，和睦各組，制訂律法，社會一片和諧。最后他將王位世襲給舜，舜也具有良好的品質，得到了人民的肯定，后來再舜老去了以后，極力尋求一位賢人來做部落聯盟首領。后來天下發了大水，舜就利用治水這件事來考慮和任用人才，結果大禹脫穎而出，通過疏通河道，解決了大水排不出的毛病。大禹經過治水，成為了下一個部落首領，繼續為中華民族的發展做貢獻。中華民族也在發展中前進，進步。