上回說到沙苑大戰，東魏慘敗，高歡逃走。西魏這邊越戰越勇，宇文泰命獨孤信為先鋒率兩萬鐵騎東出，重新拿下恒農，兵鋒直指洛陽。高歡這邊新敗，再也不敢輕視宇文泰，面對銳不可當的西魏攻勢，高歡選擇暫時忍讓，因為河南一帶本就不是自己的大本營，多是爾朱氏投降而來，借宇文泰之手消磨自己內部其他派系的力量，高歡也能接收，直到宇文泰拿下洛陽。

西魏拿下洛陽，人心大振，西魏皇帝元寶炬也表示自己要回老家祭拜祖先。東魏這邊休整了幾個月再度卷土重來，命侯景、高敖曹合并一處攻打洛陽，自己率大軍為后盾。

侯景大軍開拔，拿下了洛陽重鎮金墉城。本來為了修建新都鄴城，獲取材料就從洛陽拆除了一波建筑，眼下侯景大軍開到，又放火劫掠一把，很多佛寺都被燒毀。

前鋒獨孤信終于碰到了東魏主力的抵抗，硬實力在這里擺著，不能每次都以一敵十吧，明顯打不過啊，于是寫信向宇文泰求救。宇文泰接到求救信的時候，心里咯噔一下，心想不好，獨孤信都求救了，可見情況很糟糕了。于是元寶炬的謁陵改為御駕親征。

當宇文泰大軍開到，侯景知道自己這點人是打不過宇文泰的，洛陽城不適合大軍野戰，需要將其引導平原地帶，跟高歡匯合、展開兵力優勢才能打得過。但是戰場上不是侯景自己說了算啊！

莫多婁貸文和可朱渾元，這兩個人是投奔過來的，沒跟宇文泰打過仗，并且又是儀同三司各自帶兵不歸自己節制。他們不服宇文泰，想要去建功，侯景心想，你們去吧，我才不去，不讓你們碰碰釘子，你們不知道宇文泰的厲害。

趁夜偷襲宇文泰，可誰曾想正好碰到打算夜襲他們的李弼、達奚武，莫多婁貸文兵敗被殺，可朱渾元單騎逃脫。侯景、高敖曹一合計，這仗還沒打就折了兩員大將，怎么辦？撤吧！連夜解除了對洛陽的圍攻，向北撤退。

宇文泰一行來到洛陽，眼看侯景大營空了，乘勝追擊吧！

宇文泰和獨孤信追到黃河邊傻眼了，東魏的大軍早就集結好了，北據河橋，南抵邙山，這是爾朱榮河陰屠殺的地方啊！玩了一輩子鷹，卻被鷹啄了眼！想想一路東下洛陽的順利、莫多婁貸文對自己的突襲，侯景大軍的撤退，事情恐怕沒那么簡單。但這個時候撤已經來不及了，必須拼一把！

到這份上了，怎么可能打得過呢，東魏以逸待勞，人數占據優勢，陣型擺好，沒一會西魏軍隊就被沖散了，甚至宇文泰的戰馬都被流失射中。宇文泰再牛，也是血肉之軀，挨上一刀也受不了啊，于是驚慌失措，一時不知道該往哪里跑了，兩軍士兵交雜，宇文泰危矣！

正當這時，西魏都督李穆急中生智，一鞭子抽在宇文泰身上，“隴東軍士，爾曹大王何在！”

宇文泰何許人？馬上就懂了，趕忙在地上打滾認錯，“小的不敢了，小的不知道”。東魏士兵一看，這是個小兵啊，繼續往前追！一看人走了，李穆將自己的馬讓給宇文泰，宇文泰感激到，等我回去還你一千匹！回到長安以后，宇文泰將相同顏色的馬都賞給了李穆。

東魏準本乘勝追擊的時候，西魏主力大軍趕到。歷來對西魏的作戰中，雖然東魏屢屢戰敗，但是高敖曹沒有敗過，所以高敖曹覺得宇文泰不過如此，輕視西魏。故意豎起華麗的儀仗，裝一波大逼。

裝逼是要付出代價的，在戰場上更甚！西魏將士也是有脾氣的，見這種情況，便知道了著力點在哪里。直奔高敖曹中軍，高敖曹全軍覆沒，單騎度過河橋，逃到北岸的河陽南城。

“快、快、快，開城門啊，我是高敖曹！”

鎮守南城城頭的是高歡的堂侄高永樂，可他們倆本來就有過節啊！高敖曹是高歡起兵的元老了，作戰勇猛屢屢獲勝，深得高歡器重。可自己是漢人，高歡的部眾多是鮮卑人，胡漢矛盾在將領內的表現，全集中在自己身上了，屢屢替漢人打抱不平，而招來鮮卑將領的嫉恨。

“哎呦，這不是高將軍嘛，賊軍甚眾，我們不敢開城門啊！”城上揶揄道。

“來跟繩子也行啊！我爬上去。”高敖曹已經等不了了”氣得他拔出刀來砍門。

“好嘞，好嘞，您等著，我去給您拿繩子去。”

“哎呦，不好意思，這繩子不夠長，您再等等，我再去換一根。”

“還等個屁啊等，宇文黑獺都過來了！”

進城是不行了，我給他來個躲貓貓。于是跑到了橋下。

哎，別人看著你跑過去的，于是紛紛射箭過去，中了幾箭的高敖曹，也想開了，走也得體面的走。伸著腦袋對西魏士兵說，“來！與汝開國公。”

砍下高敖曹人頭的士兵，被賞賜萬匹絹，可西魏窮啊，一次性付不起，就來了個分期付款，可直到四十年后，北周滅亡也沒給完。

高歡聽說自己的愛將高敖曹這樣慘死，氣得他打了高永樂二百軍棍，高永樂去黃泉路上給高敖曹送繩子去了。

高敖曹雖死，但東魏人數眾多，又是主場作戰，從早上打到晚上，西魏各軍首尾不能相應，誰也聯系不上誰。宇文泰的左右軍獨孤信、李弼紛紛撤退，并燒毀了營寨西走。宇文泰不知道怎么回事啊，發現越打自己這邊人越少。

尼瑪，跑也不跟老子說一聲！

那咱們也跑吧？

跑是不可能的，我得快點走！

剛剛退到洛陽，傳來消息，丞相不好，恒農投降的東魏士兵反叛啦！

緊繃的神經還沒緩下來，趕緊親自率軍攻打，斬首數百。

剛歇息一下，丞相大事不好！在長安的沙苑降兵反叛啦！

尼瑪，累死我了，親自引兵平叛長安。

一番折騰后，宇文泰明白，想要一鼓而下高歡是不可能的，這時的西魏連續大戰，已經搖搖欲墜，必須休養生息、深徹改革，富國強兵，才能有機會一統北方！

東西魏對外奮然用兵，在內卻各自有著不同的政治難題。革命依靠誰，力量也就來自于誰，也就會為誰而服務。高歡的軍事實力來自于六鎮起義的鮮卑士兵，將領多是早年在懷朔鎮結識的豪強。東魏朝堂內部有兩大矛盾，一是鮮卑貴族欺壓漢族及其他少數民族，二是手握權力的官員腐敗嚴重。

雖然高歡在起義之處便約束部下不得欺壓漢人，但也是屢禁不止。從根本原因上講，在于世兵制。三國時期連年征戰，土地荒蕪、人口銳減，但需兵量大，之前的募兵制無法推行。為了保持固定的兵源，曹魏開始實行世兵制，把士兵及其家屬固定為軍戶，與民戶分籍登記。這就使得兵是兵、民是民，在戰爭年代，兵的地位大于民。曾經黃河水暴漲，治河的民夫淹死很多，鮮卑將領劉貴說道“一錢漢，隨他死”。漢人將領高敖曹舉刀追著劉貴砍，劉貴跑到高歡處，才作罷。

面對如此嚴峻的胡漢民族矛盾，鮮卑化的漢人高歡，自然也是有妙計。用鮮卑話對鮮卑人說“漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為凌之。”用漢語對漢人說“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之。”

這一手太極打下來，可以說是毫無作用。有心無力啊，等后繼子孫誅殺漢臣的時候，胡漢矛盾再也沒有機會緩和了。

在潼關之戰以后，沙苑大戰之前，行臺郎中杜弼向高歡上書，現在的文武官員多貪污，請懲治！高歡這樣回復“來來，我跟你說，這天下間官員貪污，由來已久不是一時半會能解決的。現在咱們好多將領的家屬在關中，宇文黑獺這個無賴，一直在挖咱們墻角；南邊還有蕭衍這個來頭，啥事不干沒事就知道治理經書、還開壇宣揚佛法，士大夫也以為是正統所在啊。如果咱們這個時候懲治貪污，武將投奔了宇文黑獺，文官投奔了蕭衍老頭，人都跑了咱還治理誰去啊。不過你不要喪氣，這算我欠你的，我會記著的。”

杜弼一時語塞，嗐，我知道不對，但我也不知道說什么好了。

在沙苑大戰出兵之前，杜弼覺得東魏更大的敵人不在于進兵犯境的西魏，而是朝中貪腐的百官。于是再次上書勸諫，請殺內賊。高歡跟杜弼考慮的不一樣啊，潼關失了竇泰，宇文泰又來犯境，不辦了宇文泰真是里子面子都過不去了，可這時候杜弼還讓自己去懲治將要與自己浴血奮戰的部下。

“你說的內賊是誰！”高歡明顯沒了耐心。

杜弼一看情況不對，丞相不耐煩了，可話到了嘴邊，不得不說，武死戰文死諫！“就是百官！他們掠奪百姓！”

高歡陰沉著臉不說話，要不是愛惜杜弼的才能，大軍出征之前讓自己懲治帶兵的將領，自己當時就得先辦了他！不過這次也不能讓著了。讓軍士們左右排開，中間留出一條路，搭箭張弓，讓士兵們把刀都抽出來舉著，做劈開的姿勢。杜弼，你走一圈。

杜弼懦懦不敢吭聲。

“我讓你走一圈，你聽到沒有！”

杜弼也是不爭氣，哆哆嗦嗦走了一圈，搞不清高歡要干嘛，一圈下來，冷汗直冒差點尿了。

“他們只是引弓不發，舉刀未砍，你都嚇得不起，他們可是真的上戰場啊，整天腦袋別在褲腰帶上，雖然貪了幾個錢，又怎么了！”高歡這才說出意圖。

杜弼也沒再做爭論，忙磕頭認錯，我再也不敢了，再也不敢了。

那么說在不打仗的時候，高歡有沒有治理貪腐呢？哎，說有也有，說沒有也沒有。

高歡經常在晉陽，東魏都城鄴城有孫騰、司馬子如、高岳、高隆之，他們都是高歡的老班底了，委以重任，人稱鄴城四貴。但是他們有點權力就貪污、多為不法，為了整治他們，高歡封自己的兒子高澄為大將軍、領中書監，總攬朝政，讓兒子去對付他們。

孫騰見到高澄，沒有禮節沒有做到位，高澄就命人把他抓出來打了他一頓，并讓他在門口罰站。以高澄的跋扈，打壓勛貴。勛貴們受不了啊，就向高歡求救，高歡說，嗐，兒子大了管不了，你們躲著點哦。

除了朝廷斗爭，東魏也推行過改制，制定的《麟趾格》是歷史上第一部以“格”命名的封建成文法典，其后的《北齊律》則是三國兩晉南北朝時立法成就最高的一部法律，承上啟下，對于《開皇律》《唐律疏議》都有直接影響。高歡也曾下令確定四十尺為一匹的度量標準。

高歡起兵之初，約束士兵不準欺凌漢人，自己行軍不才踏麥地，追求與民無犯。可是在自己掌握權力后，側重利用權利斗爭，以術馭臣，制度建設也在艱難前進卻遠不如西魏。對待與自己共同起兵的豪門權貴，鼓勵繼任者跋扈鎮壓，卻使得繼任者毫無敬畏，肆意妄為，一代比一代不是人，建立的北齊王朝也被成為禽獸王朝。

是該到了拉開差距的時候，宇文泰擢用蘇綽于儒士之間，蘇綽天降猛男啊！西魏實力本不如東魏，連番征戰后，更是處于崩潰的邊緣，如何能改革弊政、凝聚國力，宇文泰求教治國之策，而蘇綽對以六條詔。

一，先治心。從東漢末年以來，臣道崩潰、世道喪亂，無論是封疆大吏、朝廷重臣還是皇子皇孫、外戚，但凡有機會便覬覦神器，犯上作亂，導致朝代更迭、戰亂頻頻，天下百姓流離失所，民有倒懸。所以治國只要現在治心，心生妄念，則見理不明，是非繆亂。

二，敦教化。儒道佛三教分立，當政者推崇佛道，興辦佛寺、道觀，可佛教追求來世，道教追求無為超脫、煉丹飛升，與民無益啊！當推崇儒家，以仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓來教導百姓，脫離不現實的虛妄，而追求將現世安樂。

三，盡地利。人生天地間，以衣食為命。需要知時節，勤于耕種，勸課農桑、不失其時。對于游手好閑，早歸晚出，好逸惡勞之人，當罰一勸百。

四，擢賢良。官用選拔當唯才是舉，注重門第，必然怠廢政事。求賢之路，自非一途。可以由任而試之，考而察之，訪問鄉黨。有意思的是，蘇綽不僅是正道大才，還精通法家術治

五，恤獄訟。官員裁判案例，往往隨心所欲，判重判輕全憑好惡，或者有無賄賂官員，沒有法律條文約束。沒有成文刑典便無法，賞罰得中，賞罰不中，則民手足無措，手足無措則生怨叛之心。

六，均賦役。現在逆寇未平，軍隊用度耗大，需要平均賦役，調濟貧富，不能不征豪強而只征收貧苦老百姓。

這那是六條詔書啊，這是天下一統太平的曙光啊！我個人覺得我國古代封建社會的治國理念不外如是了。宇文泰得到這份奏疏，激動異常，令百官背誦并默寫，各地郡守不通曉這六條詔書不許當官；開始學校，專門給下級官吏教學其中內容。大力推廣下，西魏實力迅速由弱變強，西魏、北周、隋唐一脈相承！

再補充一下，蘇綽這個人不僅是治國高手、王佐之才，還干得一手好會計。“朱出墨入”的記賬法就是他發明的，所以說為什么叫赤字呢？因為紅筆太多，花超了。

除了蘇綽的六條詔書以外，宇文泰還有別的改革。為了緩解胡漢矛盾，宇文泰學習北魏孝文帝改姓氏。只不過孝文帝是胡人改漢姓，宇文泰是漢人改胡姓，李虎賜姓大野，楊忠賜姓普六茹，其中也夾在了點私貨，在賜姓的時候，賜姓宇文是最多的。通過聯姻與賜姓，將漢人視為同胞，團結了力量，弱化了胡漢矛盾。

軍事改革，建立柱國制度非常曖昧，一方面跟少數民族的部落兵制很像，另一方面很符合周禮天子有六軍的概念。其實是因為宇文泰的兵力情況復雜，宇文泰是繼承賀拔岳的實力，自己并沒有班底，加上收攏關隴地區少數民族的武裝，吞并侯莫陳悅的部眾，還有北魏天子元修帶來的軍隊。宇文泰更像是被推舉出來的軍事首領，其他人各有自己的班底。可是宇文泰多壞啊，建立六大柱國將軍，每柱國將軍下有兩名大將軍，每大將軍名下有兩位將軍。你是頭對吧，可你帶四股兵是其他勢力的，你的勢力呢？被其他將軍帶。通過這樣的制度，解決了自己沒有班底，而手下將領各有班底的問題，確立了軍事地位不可動搖。

再編入鄉兵，創建府兵制，府兵平時為種地的農民，農閑時間訓練，戰時從軍打仗，參戰的武器和馬匹自備。這樣的府兵制既解決了西魏朝廷貧窮糧餉不足的問題，又開墾了耕地，恢復了生產。相對于世兵制，兵源擴大、戰斗力提高。

大局鋪定，假以時日發展，天下沒有敵手。