澹臺宣凌年幼時拜入白云書院，初入九品，為了體會《學(xué)子行》，也曾跟隨老師走出書院，云游天下，直到儒學(xué)修為進入六品儒玄，方才回到白云書院，成為白云書院首席弟子。

這是在那之后她第一次走出書院。

幾日前，圣人廟，圣人像手中的《圣人言》震動。

有朋自遠方來！

那坐落在白云山上的白云學(xué)院，傳承了儒家學(xué)說上千年，在近三十年，都僅僅只有當(dāng)年院長突破成為一品先賢，引起《圣人言》的反應(yīng)，為圣人所慶賀。

她并不知道，究竟什么樣的人才有資格讓圣人稱呼為朋友，也很好奇，究竟什么樣的人能夠和當(dāng)今白云書院的院長，那位一品先賢相比。

隨著進入獻京，她抱著九分失望和一分希望。

獻京的風(fēng)氣，讓她一次次懷疑，在這樣的地方權(quán)勢熏心的地方，真的會有圣人的朋友？

在迷茫之中召開文會，便是她最后一次對獻京的嘗試。

而隨著召開文會，果然，不出意料地讓她失望了。

這里的儒學(xué)之士，一個個都只是穿著儒學(xué)的外衣，唯有少數(shù)才是真正將儒學(xué)學(xué)了一點到心里去，但這少數(shù)也遠遠不夠成為圣人之友。

若是這獻京沒有，接下來，她就只能去大乾的國都看看。

圣人之友，這是白云書院重啟的一次新的希望，無論如何，澹臺宣凌都要將其給找到，請回白云書院。

而就在澹臺宣凌腦海之中思緒閃過的時候，那展示在前的張忠太儒的手稿，那紙張上僅僅有的三個字，先是第一個字，散發(fā)出耀眼的白色文氣。

滔滔文氣化作海浪，轉(zhuǎn)瞬之間，就把整個會場的三分之一的地方，鋪滿了文氣。

“這是？？！”澹臺宣凌驚駭。

“有人的注解，得到了手稿的認(rèn)可，引起了張忠太儒當(dāng)初書寫之時遺留的感悟共鳴！”

“聞，聽也，儒學(xué)之路，當(dāng)善于聽，所聽非正，當(dāng)能辨析，求之于真，另，一事，兩人所聞，可有不同，更需謹(jǐn)證！”

這個注解是非常標(biāo)準(zhǔn)的答案。

但正因為如此，澹臺宣凌才震驚。

二品太儒的手稿注解為何那么難？

那是因為無法撒謊，心中所想，即是注解。

非所想，哪怕是你將標(biāo)準(zhǔn)答案背誦一百遍，背的再流利，通過向別人請教，將其理解地再透徹，甚至舉一反三。

但只要不是你心里真實所想，在這二品手稿面前，也無法蒙混過關(guān)。

所注解的文字都將化為妖魔鬼怪，反噬自身。

能夠注解出標(biāo)準(zhǔn)答案，這意味著什么，澹臺宣凌很清楚。

放在白云書院，也沒有幾個人能夠做到這種程度。

澹臺宣凌將視線放開，尋找究竟是何人能夠做到如此。

在這獻京之中，竟然也有如此出淤泥而不染者！

正當(dāng)澹臺宣凌尋找之時，那張忠太儒的手稿的第二個字也亮了起來，更加磅礴的文氣奔涌，將整個會場三分之二的地方都包裹了。

使得在場的所有人都蕩漾在那磅礴的文氣之中。

“這是第二個字了！”

“究竟是誰？”

澹臺宣凌繼續(xù)尋找。

很快，她的視線就落在了會場邊緣的一個角落桌案上。

乳白色的儒生服，儒帶，面容清秀，氣質(zhì)宛若謫仙，僅僅一眼，就讓澹臺萱凌無法移開眼神。

“等等，此人是怎么回事，進入會場之時，明明不顯眼，此刻，我專注于他，才發(fā)現(xiàn)身上的不凡！”澹臺宣凌驚愕。

“藏鋒于鞘！”澹臺宣凌喃喃道。

傳聞，內(nèi)心澄澈之人，非主動示人，能夠隨意將自身的鋒銳藏于鞘中，不被人所矚目。

這在儒學(xué)之中，又有另外一種說法，叫做：大隱隱于市！

“前面兩字已經(jīng)亮起，這第三字為何如此慢？”澹臺宣凌看向張忠手稿的第三字“行”。

再看那宛若謫仙的少年，卻是眉頭微微皺起。

片息后，那第三字終于也亮起。

滔滔文氣洶涌。

整個手稿都是亮堂起來，三字之上，幻影頻生，一個七旬須發(fā)老者，面容莊嚴(yán)，眉眼帶著一絲慈祥，正在書房之中執(zhí)筆寫字。

澹臺宣凌連忙向這老者行禮。

這赫然是文景，映照出了張忠太儒書寫這三字的時候的真實情景。

待到此番幻境散去，澹臺宣凌才去看那第三字的注解是什么。

他很好奇，前兩字都如此輕松的少年，為何在這個字上開始犯了難。

“行，不知也！”

短短幾字，卻讓澹臺宣凌錯愕。

竟然如此直白寫明不知？？！

可不知，為何第三個字會亮起，引發(fā)張忠太儒書寫手稿時的真實文景。

這第三字，李歸耕確實不知。

自穿越以來，李歸耕有所“聞”，有所“說”，卻偏偏無所“行”！

幼年起，便是在那小村落之中，和母親相依為命，年年耕種，不曾走出三里路，而時至十五歲，來獻京，也是被靖山王強行所帶，關(guān)押在大獻禁獄，更是不出，后入兵書樓查案，也不過獻京的一些方寸之地。

當(dāng)此字出現(xiàn)的時候，李歸耕不知道，就是不知道。

或許他有很多前世的學(xué)識都能夠去闡述這個“行”，但個中都是前世書本而來，而非自己踐行而來。

人云亦云，豈非違背了自己的“聞，說”之見。

那既然不知道，那就是不知道。

老老實實闡述便可！

而李歸耕不知的是，他這如實的回答，卻又從另外一個角度完美注解了什么是“行”。

行，遠行，踐行，而行之目的，本就是不知，因不知，方才遠行，尋求答案，解答疑惑。

澹臺宣凌看著這簡單的幾字，腦海之中卻是浮現(xiàn)出自己年幼時剛剛拜入白云書院的情景。

那時，老師問道：人之苦難，來源于何?

澹臺萱凌不知如何作答，便是不斷在腦海之中尋求記憶，拼湊答案，最終，將自己心中那個自己都感覺不太真實的答案告訴了老師。

那時，老師僅僅只是哈哈大笑。

然后，老師告訴澹臺宣凌：這個問題本身對現(xiàn)在的你來說不重要，重要的是，你是怎么去面對心中的不知的！

而對于同樣的問題，眼前的這個少年給到的答案很簡單：唯誠也！