前哲之言

孔子：“當(dāng)仁，不讓于師?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》第十五）

老子：“道法自然?！保ā独献印返诙逭拢?/p>

亞里士多德：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”《尼各馬可倫理學(xué)》（10960a 15）

美國(guó)哈佛大學(xué)校訓(xùn)：“Amicus Plato，Amicus Aristotle，Sed Magis Amicus Veritas.”大意是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”哈佛大學(xué)的校門上寫道：“為增長(zhǎng)智慧走進(jìn)來(lái)，為更好地服務(wù)祖國(guó)和同胞走出去?！?/p>

甘地：“愛(ài)的定律，便是真理的定律，沒(méi)有真理便沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有真理的愛(ài)，是盲目的感情，例如為著本國(guó)而傷害鄰國(guó)，無(wú)知父母寵愛(ài)其子女，這不是真正的愛(ài)，而是盲目的感情。真理好像一枚銅元，一面印著真理，一面印著愛(ài)，這樣才可以到處流通。”

錢穆《國(guó)史大綱》扉頁(yè)：“一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知。二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望?！?/p>

編者按：我們要與孔子為友，與老子為友，更要與真理為友。但掌握了真理，并不代表就能真誠(chéng)無(wú)私地為祖國(guó)和同胞服務(wù)。因?yàn)椋胬淼姆?wù)，需要建立在對(duì)祖國(guó)和同胞的“溫情與敬意”之上。