2.3 對事不對人——趙云對話公孫瓚

一句“仁政所在”，既道出了趙云的價值觀，也說出了人心的向背，更揭示了公孫瓚未來的命運走向。

初平二年(公元191年)，當(dāng)袁術(shù)的盟友孫堅一不小心在南方殞命疆場之時，袁術(shù)的另一位盟友卻在北方大放異彩。這一年，面對氣勢洶洶殺入渤海郡的三十萬黃巾軍，奮武將軍公孫瓚率領(lǐng)兩萬步騎兵迎頭痛擊，結(jié)果“大破之”，據(jù)說“斬首三萬余級”，嚇得黃巾軍丟下輜重，急渡黃河逃命。結(jié)果，公孫瓚趁敵人渡河時猛地碾壓過去，“復(fù)大破”，黃巾軍一下子又死了幾萬人，鮮血浸染了河水，黃河變成了紅河。這一仗，公孫瓚不僅生擒了七萬余黃巾軍，獲得的車輛盔甲財物更是“不可勝算”，一時間，“威名大震”。

與孫堅的早年經(jīng)歷相似，公孫瓚同樣是一個少年得志、大器早成的人。十多年前，當(dāng)青年孫堅忙著在南方的湖海間剿滅海盜山賊時，公孫瓚正在北方的曠野中追擊游牧邊寇。公孫瓚的戰(zhàn)績?nèi)绾危窌蠜]有詳細(xì)記載，只提到向來橫行無忌的烏桓人曾經(jīng)把公孫瓚畫在練箭的靶子上，當(dāng)成眾矢之的，拿來出氣。

與孫堅的行事風(fēng)格相似，公孫瓚同樣是一個旁逸斜出、標(biāo)新立異的人。據(jù)《淮南子》記載，可能是因為白馬顏色過于扎眼，很容易成為攻擊目標(biāo)的緣故，漢朝有一個說法，叫作“將軍不敢騎白馬”。在將軍們看來，似乎“白馬非馬”，騎白馬成了某種忌諱。然而，這位公孫將軍卻異常喜歡白馬，只要出門就騎白馬，結(jié)果竟然贏得了一個“白馬將軍”的綽號。那么，他就不怕扎眼，不怕成為眾矢之的?公孫瓚自有辦法。他不僅自己騎白馬，身邊的幾十個親隨也都騎著白馬，成了將軍之后，還組建了一支三千人的騎兵部隊，清一色騎的都是白馬，號稱“白馬義從”。這樣，不僅扎眼，還很壯觀，但自己卻不會成為眾矢之的了。

與孫堅的社會境遇相似，公孫瓚也是一個不被待見的人。作為土生土長的幽州人，公孫瓚雖然出生于一個貴族家庭，但卻是一個身份低微的庶子，世襲官爵、察舉孝廉之類的好事都與他無緣，因此只能在郡里當(dāng)一個抄抄寫寫的小吏，平時交往的也多是一些社會底層。不過，英秀俊朗、聰穎善辯的公孫瓚卻很快得到了最高長官侯姓太守的賞識，不但讓他做自己的乘龍快婿，并且推薦他到大儒盧植門下深造，學(xué)成后又舉薦他擔(dān)任代表自己進(jìn)京傳送公文、匯報工作的上計吏，可以說是委以重任。后來，繼任的劉姓太守對公孫瓚也頗為欣賞，依舊把他看作心腹。后來，公孫瓚被舉薦為孝廉，不久又成為遼東屬國長史，開始了此后的戎馬生涯。

豪強并起時，公孫瓚已經(jīng)積累了足夠的本錢。

中平六年(公元189年)，因剿滅張純叛亂有功，在朝廷遣散平叛部隊時，公孫瓚的隊伍成了幽州唯一保留的軍事武裝;

初平二年(公元191年)，公孫瓚以兩萬步騎重創(chuàng)三十萬青州黃巾軍，俘虜七萬多人，不僅威名大震，而且兵強馬壯，正式成為雄踞一方的諸侯。

放眼四望，公孫瓚是當(dāng)時幽、冀一帶的最強力量，但卻不是唯一力量。同時存在的還有幽州牧劉虞、冀州牧韓馥、渤海太守袁紹等三支較大的力量，個個實力都不容小覷。

其中，令公孫瓚最不爽的就是上司劉虞了。在公孫瓚眼里，德高望重的劉虞似乎一無是處。作為漢室宗親，劉虞一被舉薦為孝廉，就成了幽州刺史，接著又當(dāng)上了幽州牧;相比之下，自己苦苦奮斗了十幾年，才有了一個成為其下屬的機(jī)會;對于烏桓，外來的劉虞根本不知道他們干了多少壞事，不去武力剿滅也就罷了，竟想用恩德和信義去招降他們，豈不是養(yǎng)虎為患?別看你劉虞一副圣賢的架勢，仁政愛民、士人仰望，要是動起真格的，倒看鹿死誰手?

對于袁紹，公孫瓚同樣不滿。原本，公孫瓚屈居劉虞之下，袁紹屈居韓馥之下，公孫瓚倒有幾分同命相憐、惺惺相惜的感覺。為此，他積極協(xié)同袁紹夾攻韓馥。沒想到，一片熱心卻被袁紹當(dāng)槍來使，當(dāng)猴來耍。當(dāng)公孫瓚一路奔波殺往冀州時，袁紹卻不費一兵一卒，只用幾名說客，就讓韓馥交出了冀州，想想就生氣。

眼看冀州被袁紹收入囊中，望著袁紹接受冀州軍民的敬仰和愛戴，公孫瓚心中多少有些酸溜溜的。不過，這時一位常山少年卻率領(lǐng)本郡義從吏兵北上前來投奔，這多少讓公孫瓚感到驚奇和興奮。

望著少年，公孫瓚熱切地問:“聽說你們冀州人都愿意歸附袁紹，怎么唯獨你能迷途知返呢?”言外之意，怎么我公孫瓚會對你這么有吸引力?

少年回答:“天下紛紜，不知道誰是能夠匡濟(jì)天下的人。百姓遭受著如吊打一般的苦難，人們所期望的只有仁政，并不會輕視袁紹，獨獨親附將軍。”言外之意，我認(rèn)的是仁政，誰施仁政、干人事我就投奔誰，袁紹不干人事我不跟他，你公孫瓚不干人事我同樣不會跟你。

一句“仁政所在”，既道出了少年的價值觀，也說出了人心的向背。然而，此時的公孫瓚卻沒有看出仁政的重要，他要尋求的只是軍事上的勝利。

不久，公孫瓚與袁紹的潛在矛盾就升級為了公開沖突，而觸發(fā)點則來自于袁術(shù)。

話說被挾持到長安的漢獻(xiàn)帝，時刻想著東歸洛陽，于是暗中派劉虞之子劉和逃出長安去找劉虞，讓劉虞率兵前來相迎。劉和在途中經(jīng)過袁術(shù)的地盤時，把漢獻(xiàn)帝的想法告訴了袁術(shù)，狡黠的袁術(shù)立刻意識到了其中的好處。為此，他一邊扣留劉和，一邊致信劉虞，請他派兵前來一起勤王迎駕。

思子心切加上不明就里，劉虞竟然信以為真，立刻準(zhǔn)備派兵前往。聽說此事的公孫瓚，不僅看出了袁術(shù)的意圖，而且勸阻劉虞不要派兵。不過，劉虞沒有聽從這一建議，最終還是派了兵。

熱臉貼了冷屁股的公孫瓚，此時展現(xiàn)出了他的與眾不同之處:他悄悄派堂弟公孫越帶領(lǐng)一千騎兵到了袁術(shù)那里，積極示好之余，還唆使袁術(shù)繼續(xù)扣留劉和，吞并劉虞的兵馬。

如果事情到此為止，矛盾還是止于矛盾。碰巧的是，袁紹委派的豫州刺史周此時正在襲擊孫堅的大本營陽城。作為孫堅的盟友，袁術(shù)派公孫越率軍跟隨孫堅出戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中，公孫越被流矢射中而亡。

對于公孫越的死，責(zé)任人很多，射死公孫越的是周的軍隊，沒照顧好公孫越的是孫堅，派公孫越去白白送死的是袁術(shù)，派公孫越到袁術(shù)那里的是自己，促使自己派兵的是不納良言的劉虞。不過，公孫瓚卻把賬算到了袁紹頭上，憤憤地說:“余弟死，禍起于紹。”如果袁紹不派周，哪來的這場仗?看來，公孫瓚此時是以一個和平愛好者的心態(tài)來看待那場戰(zhàn)爭的，而清算戰(zhàn)爭責(zé)任的方式就是發(fā)動新的戰(zhàn)爭。

于是，公孫瓚對袁紹開戰(zhàn)了!

為了師出有名，公孫瓚先是給朝廷上了一道奏疏，歷數(shù)袁紹不忠不孝不仁不義的十大罪狀。然后，他自行任命了青州、冀州、兗州的刺史、郡守、縣令，嚴(yán)綱為冀州刺史，田楷為青州刺史，單經(jīng)為兗州刺史，似乎青、冀、兗三州已成囊中之物。

反觀袁紹方面，在兵鋒面前已經(jīng)露怯了。心慌的袁紹竟然把自己所兼任的渤海太守一職讓給了公孫瓚的從弟公孫范，毫無懸念，渤海郡連人帶地歸了公孫瓚。

得了渤海郡的公孫瓚，更加有恃無恐。初平二年(公元191年)冬，公孫瓚大軍進(jìn)駐界橋(今河北邢臺市威縣一帶)，一場大戰(zhàn)隨即展開。

南下的公孫瓚憑借強大的騎兵優(yōu)勢采用了左、中、右陣型，以三萬步兵居中，兩翼各五千騎兵，形似鐵鉗。

北上的袁紹采用了前、中、后陣型，僅以麴義的八百精銳步兵為先鋒，以強弩千張為掩護(hù)，數(shù)萬步兵居于其后，宛如鐵錐。

陣型上似乎袁紹兵少勢弱，打起來卻恰恰相反。戰(zhàn)役一開始，公孫瓚就開啟了碾壓模式，騎兵迅速沖鋒，踐踏敵陣。而麴義的士兵則俯伏在盾牌下面，一動不動，直至雙方相距只有幾十步時，士兵們才一躍而起，千弩競發(fā)。短兵相接中，白馬義從遭到了意想不到的打擊，迅疾如風(fēng)的騎兵喪失了機(jī)動性，人高馬大反而更利于強弩和樸刀下手，全軍一片混亂。麴義乘勢率軍斬殺了千余名敵軍，這其中就包括公孫瓚剛?cè)蚊募街荽淌穱?yán)綱，他原本是來當(dāng)官的，如今卻去“做鬼”了。隨后，麴義甚至沒有給敵人任何退守的機(jī)會，連續(xù)“搴旗拔壘”，一口氣就沖到了公孫瓚的大營。顯然，袁紹之前的敵情偵查和戰(zhàn)術(shù)推演比公孫瓚要充分得多，戰(zhàn)役進(jìn)程似乎全在袁紹的掌握之中。

界橋之戰(zhàn)結(jié)束后，雙方又在龍湊(今山東德州市東北)和巨馬水(今河北保定拒馬河一帶)展開了兩次較量，雖說各有勝負(fù)，總體上公孫瓚卻敗多勝少。幾場仗打下來，從兵力上來看，雙方都沒有多大損失，更談不上傷及元氣;但從戰(zhàn)役影響上看，幾次較量產(chǎn)生的心理沖擊和態(tài)勢轉(zhuǎn)換卻截然相反。

長期處于守勢的袁紹通過界橋之戰(zhàn)遏制住了公孫瓚的南侵態(tài)勢，找到了克敵制勝的竅門，逐漸開始反守為攻;而公孫瓚經(jīng)過界橋之戰(zhàn)卻陡然一變，轉(zhuǎn)攻為守。

事后，公孫瓚說:“當(dāng)初我認(rèn)為天下之事?lián)]揮手(指麾可定)、唾唾掌(唾掌而決)就可以解決，現(xiàn)在看來，天下不是我所能決定的，不如休兵屯糧，以觀天下之變。”

作為公孫瓚思路轉(zhuǎn)變的副產(chǎn)品，成語“唾掌而決”隨之產(chǎn)生。《三國演義》中，羅貫中將它轉(zhuǎn)換成了一個更通俗易懂的成語:“唾手可得”，只不過移花接木，把它放在了袁紹誘使韓馥獻(xiàn)出冀州這件事情上。

公孫瓚的思路變化看似突然，其實也好理解。當(dāng)初董卓面對關(guān)東風(fēng)起云涌，不僅遷都長安并且在其附近修筑郿塢，“積谷為三十年儲，云事成，雄據(jù)天下，不成，守此足以畢老”，也是一次巨大的策略轉(zhuǎn)型。這里再插播一個真實的故事，加以佐證。我在清華讀研究生時，一位姓孟的老師，給我們講起了他小時候的經(jīng)歷。他兒時生活在蘇北農(nóng)村，村子叫孟家村，全村人都姓孟。他九歲才開始到村外上小學(xué)，上學(xué)第一天，老師一點名就把他嚇了一跳:天下還有人不姓孟!同理，看來天下形勢的確把公孫瓚給驚著了。

隨著心態(tài)和思路發(fā)生轉(zhuǎn)變，公孫瓚性格上的弱點也進(jìn)一步暴露出來。

一個突出的弱點是“記過忘善”，只記得他人的過失和過錯，而忘記他人的善意和善行。究其原因，這與公孫瓚的經(jīng)歷有關(guān)。早年，公孫瓚由于出身問題經(jīng)常受人歧視，這既激發(fā)了他出人頭地的斗志，也讓他與出身名門的衣冠子弟之間產(chǎn)生了很大的隔閡與成見。

得勢之后，公孫瓚對待幽州的高門子弟毫不客氣。對于名望在他之上的士大夫，他一定要通過某項法律來加以陷害;對于有才能的人，他一定要想方設(shè)法加以壓制，把對方置于窮困潦倒的地步。對此，公孫瓚還振振有詞:士大夫們總認(rèn)為自己的權(quán)力和富貴是理所當(dāng)然的，即使提拔他們，也不知道感激。

這邊拼命壓制乃至迫害高門望族，那邊公孫瓚卻對商販庸仆頗為歡迎，一些出身低賤的暴發(fā)戶，如算命先生劉緯臺、販布商人李移子、雜貨商人樂何當(dāng)，都成了他的結(jié)拜兄弟，有的還結(jié)成了兒女親家。

這種隔閡與成見在他與劉虞的關(guān)系上表現(xiàn)得尤為明顯。劉虞是漢室宗親，是漢光武帝劉秀之子?xùn)|海恭王劉強之后，而公孫瓚卻是一個富貴之家的庶子;劉虞是幽州牧，是頂頭上司，公孫瓚是奮武將軍，是直屬下級。貴賤上下之間，二人的矛盾越來越深。劉虞多次阻止公孫瓚與袁紹互相攻殺，阻止不成就中斷了糧草供應(yīng)。沒了糧草，公孫瓚就縱兵搶掠，甚至把劉虞用來安撫胡人的賞賜也給半路奪了。二人不僅相互上書指責(zé)對方，還畫地為牢，互相提防，矛盾一觸即發(fā)。

積怨已久的結(jié)果只能是你死我活，兵戎相見。初平四年(公元193年)冬，忍無可忍的劉虞趁公孫瓚兵力空虛之際，率軍攻擊其駐軍的城池，打了公孫瓚一個猝不及防。情急之下，公孫瓚甚至掘開東城墻準(zhǔn)備逃走。

不過，這時劉虞的一道命令，讓公孫瓚看到了轉(zhuǎn)機(jī)。

作為仁義之師，劉虞命令士兵不許因為戰(zhàn)爭需要而縱火焚燒百姓的房屋，只殺公孫瓚一人，不要傷害其他人。這道命令，使秋毫無犯的仁義之舉立刻變成了束手束腳的婦人之仁。而向來彪悍的公孫瓚則沒有那么多條條框框，他立即乘風(fēng)放火，就勢反擊。頃刻間，劉虞人馬潰不成軍。劉虞一溜煙逃到了居庸關(guān)，最終反被公孫瓚擒獲。

從某種程度上講，公孫瓚沾了劉虞不少光，他曾經(jīng)隨著劉虞加封大司馬而獲封薊侯，拜奮武將軍。同時，劉虞也有恩于公孫瓚，在剿滅張純叛亂之后，公孫瓚的軍隊不僅沒有被遣散還得到充實，其中離不開劉虞的提攜。但是，對于“記過忘善”的公孫瓚來說，劉虞卻只有惡，而且罪大惡極，十惡不赦。最終，公孫瓚在薊城(今北京城區(qū)西南部)的鬧市將劉虞及其妻兒老小全部處死。

勝利也要遵循辯證法。消滅劉虞既使公孫瓚成為幽州之主，也使他成了幽州之仇。

劉虞的死激起了幽州士族階層、普通百姓和少數(shù)民族的強烈不滿，也使反對公孫瓚的力量集結(jié)起來。興平二年(公元195年)，劉虞的舊部鮮于輔、齊周、鮮于銀等共同推舉閻柔為烏桓司馬，招引漢胡共數(shù)萬人，起兵為劉虞報仇。坐鎮(zhèn)冀州的袁紹也派遣劉虞之子劉和與手下悍將麴義，聯(lián)合烏桓峭王與鮮卑諸部，南北夾擊公孫瓚。最終聯(lián)軍大敗公孫瓚于鮑丘(今北京密云附近)，斬首兩萬余人。

屢戰(zhàn)屢敗的公孫瓚，拿出了早年在管子城對付胡人的辦法:據(jù)守死扛。

他把大本營遷到了易縣(今河北易縣南)，臨易河挖了十余道塹壕，又在塹壕內(nèi)堆筑了許多高達(dá)五六丈的土丘，丘上又筑有高樓。塹壕中央的土丘最高，達(dá)十余丈，公孫瓚自居其中，左右侍衛(wèi)全被隔在門外，七歲以上的男子不許入內(nèi)，只讓妻妾陪伴左右，并且大量囤積糧谷。至于來往公文，則用繩子吊上來;自己有命令，則讓專門訓(xùn)練過的婦女放大嗓門傳達(dá)，數(shù)百步都能聽到。

通過這種方式，“宅男”公孫瓚的確扛住了袁紹的幾次進(jìn)攻，甚至袁紹還寫信表示欲和。對此，公孫瓚不僅沒有答復(fù)，反而增強了防御。

建安三年(公元198年)，講和不成的袁紹傾全力圍攻，逐步縮小對公孫瓚的包圍。面對袁紹對一個個塹壕和高樓的蠶食，公孫瓚冷眼旁觀，理由說得也十分充分:“如果救一個，那么后面的將領(lǐng)必然不拼死力戰(zhàn)，這樣我哪里救得過來?一個也不救，將領(lǐng)們每個都會拼死力戰(zhàn)。”不過，公孫瓚想錯了，力戰(zhàn)或不力戰(zhàn)是可能的選擇，戰(zhàn)或不戰(zhàn)也是其中的選項。徹底失望的將士或降或逃，公孫瓚的防線很快瓦解。

即將守不住的公孫瓚，派他的兒子公孫續(xù)向黑山軍張燕求救。眼看援兵遲遲未到，公孫瓚又秘密派人送信給公孫續(xù)，一方面讓他速速救援，另一方面部署里應(yīng)外合之計，讓公孫續(xù)率騎兵在北面的低洼之處隱蔽，舉火把為應(yīng)，自己就從城內(nèi)殺出，內(nèi)外夾擊，擊潰袁紹。

不過，如期舉起火把的不是公孫續(xù)，而是袁紹。截獲信件的袁紹，將計就計，打了一個伏擊，這一仗雖然沒有擒獲公孫瓚，卻徹底擊潰了他的自信心。

隨著袁紹把地道掘到了城樓下，一生大開大合的公孫瓚決定以自己獨特的方式謝幕:先殺掉妻子兒女、姐妹，然后引火自焚。

不過，袁紹沒有成全他。看到高臺起火，袁紹命令士兵一擁而上，將公孫瓚亂刀斬殺。一匹北方戰(zhàn)狼就這樣消失了。

公孫瓚失敗了，敗在記過忘善、不施仁政。那么，當(dāng)初那個尋求“仁政所在”的常山少年后來又怎么樣了呢?

在公孫瓚軍中，常山少年結(jié)識了公孫瓚的老同學(xué)、新部下劉備，隨著公孫瓚與袁紹開戰(zhàn)，常山少年也跟隨劉備南下，為劉備掌管騎兵。后來，常山少年因為兄長去世，向公孫瓚請辭歸鄉(xiāng)，劉備知道他此去便不會再回來，因此握著他的手不舍得分別。這時，常山少年向劉備辭別說:“終不背德也。”就是說，我終究不會做有違德操的事。

再后來，建安五年(公元200年)，隨著劉備在徐州被曹操打敗，前去依附袁紹，這位常山少年又到鄴城面見了劉備。從此，二人的命運便緊緊地連在了一起。

這位少年，姓趙，名云，字子龍。