鎮南跟鳥叔的關系越來越密切了。鎮南每教會鳥叔一個字，他們的驚喜就會滲到彼此的流動的血液里，從而會鞏固連接他們的紐帶。等到鳥叔基本上能夠跟人正常交流的時候，連接他們的紐帶便堅不可破了。

鳥叔雖然聽不見別人講話的聲音，但是他能夠通過觀察對方的口型讀懂對方講話的內容，因此他跟人交流起來也就沒有多大障礙了。鳥叔面帶笑容走過村子的每一個角落，他臉上的汗毛都跟著站立起來了，他跟看見的每一個人微笑，打招呼，站下來跟他們聊天。村里人驚異于他的變化。他能夠聽到他們所說話的內容，并給予回答，幾乎無差錯。如果不是在背后喊他時他沒反應的話，他們都忘記他是聾的了。

鳥叔在學說話之前，雖然他跟人交流很少，但是他知道鎮南在村子里是最調皮搗蛋的。說實話他很討厭鎮南。尤其是那一次，當他正躺在豬的旁邊用手觸摸豬的那粗糙的背脊時，鎮南進來了，鎮南看到他和豬躺在一起，臉上露出了鄙夷的邪惡的笑意。

第二天，當他外出歸來時，他看見豬的身體兩側用墨汁歪歪扭扭地各畫了一個女人的畫像，雖然畫的不好，但是可以看出來是個女人，一種被羞辱的感覺沖上他的頭頂，他氣呼呼地去找鎮南。找到以后，他抓著鎮南的手，憤怒地呱啦呱啦地喊著、比劃著，鎮南一臉的幸災樂禍，掙脫他的手，跑了。

那時，他是多么地討厭鎮南呀。可是現在，當他嘴里的每一個字連起來變成無數個句子的時候，他覺得鎮南所做的一切都是可以理解的，都是他那躍動的不安分的心的驅使下的躁動的產物。讓他鳥叔開口說話，便也是這樣的狀態下的一種產物。雖然讓他說話的發起者并不是鎮南而是鎮北，可是鳥叔卻更愿意將這件事歸功于鎮南，因為在整個實施過程中，鎮南是絕對的主力。

鎮南也在教鳥叔說話的過程中體驗到了一種以前沒有過的成就感，這種感覺比他惡作劇時帶給他的感覺更有支撐，能夠支撐起他那顆飄忽不定的心。惡作劇帶給他的只是一種刺激、一種愉悅，而教鳥叔說話帶給他的不僅是愉悅，更多的是一種價值感，存在感。當然他不知道價值感、存在感這兩個詞，但是他感覺他的心被一種實實在在的感覺填充著，它變得充盈的、踏實、甚至有點自豪。

現在，鳥叔的豬與鎮南也成為了好朋友，它溫馴地任他擺布，它會作為鎮南的坐騎馱著他走遍村子里的角落。豬是溫馴的、是有感情的，當鳥叔的粗糙的大手撫摸它的粗糙的背脊時，它跟人一樣，也會有一股暖流涌向心間，從而一股莫名的熱浪涌向身體的每一個部位，甚至有時它的眼眶也會濕潤。它看著村子里的豬一個個被殺掉，它聽著它們絕望地哀嚎，它顫栗的心是多么地感謝鳥叔呀！它感謝他們的相遇、相知、相伴。因此它愿意為鳥叔做一切讓鳥叔高興的事。

當鎮南第一次騎它時，它是不愿意的，一種憤怒的情緒涌上它的心間，它甩甩身子把鎮南甩掉了。就在它甩掉鎮南的剎那，他看到了站在門口看著他們的鳥叔臉上綻開的花朵，那是一朵在心底生根發芽，在臉上開出來的花朵，嬌美鮮艷。當鎮南從地上爬起，再次爬上它的背脊時，那花朵開的更艷了。陽光斑駁地照在上面，使它變得五光十色，它在微風的親撫下微微地震顫著。鳥叔的豬的心被融化了，憤怒消退了，取而代之的是一種愉悅的體驗，它開始配合鎮南演戲，它再一次甩著屁股將鎮南甩掉，鎮南仰面摔在地上，鳥叔臉上的花便綻放得更加奪目了。

從那以后，它便不再反感鎮南騎它，而是把這當做一種取悅鳥叔的游戲了。為了讓鳥叔高興，鳥兒們也會加入進來，它們會在豬的背上跳舞，興致高的時候，豬也會配合著鳥兒們甩起尾巴，轉起圈來，此時它的笨拙的身子便顯得靈動起來了。

豬全部的身心都服務于鳥叔。鳥叔的快樂便是它的快樂。同樣鳥叔的悲傷也是它的悲傷。鳥叔悲傷的時候，它就會默默地跟在他身邊，不時地用頭輕輕地觸摸鳥叔的小腿，以此來撫慰他悲傷的心，直到鳥叔的悲傷褪去了，它的悲傷也便褪去了。

這天，鎮南將一副馬鞍綁在了它的背上。

這是一副在爺爺涼房里翻出來的太爺爺留下來的馬鞍，上面積了一塵灰，鎮南將灰撣掉，露出了做工精美的鞍墊。鞍墊是一個類似地毯的織物，黑色為主，邊上一圈以紅色勾邊，中間及兩側搭下來的部分各織著一朵紅色的牡丹，中間的最大，兩側的稍小。鞍墊下面是銅質的鞍座連著前后鞍橋，兩側是腳踩的鞍翼。整個馬鞍的下面固定著一張狐皮，用以保護馬的身體。

當鎮南看到它時，他的腦海里第一時間就出現了將它放在豬背上，自己騎在上面的畫面，于是他在將上面的灰塵撣干凈后便將它拿到鳥叔那里，放在了豬的背上。他坐在上面，讓豬馱著他，從村子的小路走過。只一會兒，艷羨的小伙伴們便圍了一圈，央求鎮南讓自己騎騎。鎮南讓每一個小伙伴騎了一段，小伙伴們的快樂融入到了鎮南快樂的心田，他的快樂與自豪成倍地增長了。

看到這支快樂隊伍的鳥兒們也會加入進來，它們落在騎著豬的鎮南的肩上、頭上，落在豬的背上，盤旋在他們隊伍的左前、右前、左后、右后以及左右，組成有著六支隊列保護的隊伍，坐在中間的鎮南耀武揚威，盡顯其威風。此時的豬覺得自己的地位也在無形中提高了，一種錯覺涌入腦海，它覺得自己不再是豬，而是一個人了。