第2章 真善美,真在哪里?
- 演相窺真
- 楓香居士
- 3672字
- 2022-03-16 19:40:31
自從相機被發(fā)明以來,人類的生活似乎被賦予了一層新的色彩。照片,這個能夠定格瞬間、記錄歷史的神奇媒介,讓我們的生活變得更加豐富多彩。然而,隨著相機的普及和社交媒體的興起,一種名為“擺拍”的現(xiàn)象逐漸走進(jìn)了我們的視野,成為了一個值得深思的話題。
擺拍,顧名思義,就是為了拍攝出理想的照片而特意擺出的姿勢或場景。在這個全民攝影的時代,擺拍似乎已經(jīng)成了一種常態(tài)。無論是社交媒體上的自拍,還是旅游景點的留念照,甚至是家庭聚會中的溫馨瞬間,都或多或少地帶有擺拍的痕跡。那么,為什么要擺拍呢?
擺拍的背后,往往隱藏著人們對美好生活的向往和追求。在真實生活中,我們或許無法時刻保持完美的狀態(tài),但照片卻給了我們這樣一個機會。通過精心挑選的角度、光線和姿勢,我們可以將自己最美好的一面呈現(xiàn)給世人。這種對美好的追求,本身并無過錯。然而,當(dāng)擺拍成為一種習(xí)慣,甚至是一種欺騙手段時,問題就來了。
宣傳照片中的擺拍現(xiàn)象尤為明顯。為了展示某個場景或產(chǎn)品的美好,攝影師們往往會精心布置場景、挑選模特,并引導(dǎo)他們擺出最吸引人的姿勢。這樣的照片雖然好看,但卻缺乏真實性。比如,那張幾個人圍著一本書整齊站立的照片,雖然看起來和諧美好,但誰又能保證他們在拍照之后還會繼續(xù)認(rèn)真地閱讀呢?這樣的擺拍,更像是一場帶有目的的表演,而非真實生活的寫照。
生活中的擺拍現(xiàn)象同樣不容忽視。有些人為了在社交媒體上獲得更多的點贊和關(guān)注,不惜花費大量時間和精力來打造自己的“人設(shè)”。他們可能會選擇在一個陽光明媚的午后,坐在窗邊的書桌前,手捧一本書,擺出一副認(rèn)真閱讀的樣子;也可能會在健身房里擺出一副揮汗如雨的樣子,以此來展示自己的努力和堅持。然而,這些看似真實的瞬間,往往只是他們精心策劃的一場表演。當(dāng)表演結(jié)束,他們或許會立刻放下書本,離開健身房,回到自己真實的生活中。看到照片的人的人固然只是隨意的一看,沒有多想,也沒有必要深究,但凡要往深的想一下,當(dāng)時拍照的場景就會躍然紙上,不禁啞然失笑!
還有這樣一個情景,生病的母親躺在床上,旁邊擺著還沒拆包裝的水果,還有“孝順”的女兒,既沒有幫母親剝水果,也沒有問母親需要什么,自顧低著頭玩著手機,然后拍一張母親生病的照片,發(fā)一個朋友圈,說:“希望媽媽的病快點好起來,女兒永遠(yuǎn)愛你!”后面是親戚朋友的評論,夸她真孝順,然后女兒一一回復(fù)……。女兒或許真的希望母親的病快點好起來,但她的行為卻更多地像是在表演孝順,而而其行為卻并非真正關(guān)心母親。這樣的行為,不僅不能給母親帶來真正的安慰和關(guān)懷,反而可能讓她感到更加孤獨和無助。
這算是孝順嗎?我看不見得,可能希望媽媽的病快點好起來倒是真的,要是好不了也沒事,主要是一定要在這個時候體現(xiàn)出自己的孝順!不能讓別人說閑話!
每個人都希望將自己好的一面呈現(xiàn)出來,展示在大家面前,自拍還得修半天圖才發(fā)朋友圈呢?自己如此,母親又何嘗不是這樣,那么,將母親生病時不好的形象展示在大家面前,而沒有征得母親的同意,也沒有顧及她的感受,我不認(rèn)為這是所謂的孝道。如果沒有手機,沒有朋友圈,沒有網(wǎng)絡(luò),“孝順”的女兒又該怎么做呢?是否要貼上海報在村里宣傳一下呢?
固然中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該被宣傳,應(yīng)該得到傳播。但是為了宣傳自己孝順或者其他美德而故意為之,則有表演之嫌!
假設(shè)在你垂暮之年,你的女兒以同樣的方式對你,你心里該是何種滋味呢?
當(dāng)然,表演不見得都是壞事。因為有了觀眾,人們才更愿意表演,才能滿足人們的一部分虛榮心,督促他們?nèi)プ鲆恍в斜硌菪再|(zhì)但確實對社會,對別人有利的事!若是沒有觀眾,或許他們都懶得表演了!
帶有表演性質(zhì)的孝順總是比不孝順好的,它也不一定是假的孝順,他們只是更愿意讓自己的這種良好的“美德”被別人知曉,從而給他這個人一個好的評價罷了!
而如果在沒有觀眾的時候,在你所做的一切都不為人知的時候,你還能堅持做好和有觀眾的時候一樣。固然你希望做的好事能被別人知道,但是即使不知道也不妨礙你去做的時候,說明你確實有良好的美德。
就像上面那個孝順的女兒,在拍完照片發(fā)完朋友圈,得到親戚朋友的夸獎以后,若是會在接下來的時間陪母親聊聊天,噓寒問暖,端水喂飯等等,那也是真的孝順,雖然帶有表演性,卻也無可指責(zé),她只是渴望別人給她一個好的評價罷了,否則的話,就該被千夫所指了!
隨著時代的發(fā)展,擺拍現(xiàn)象也在不斷地演變和蔓延,在更多領(lǐng)域產(chǎn)生著影響。職場中的擺拍作秀。在職場環(huán)境里,擺拍作秀的現(xiàn)象也日益凸顯。為了在公司的宣傳活動或者匯報材料中展現(xiàn)出積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的形象,一些團(tuán)隊會刻意安排各種“擺拍場景”。例如,在項目總結(jié)會議上,領(lǐng)導(dǎo)要求大家擺出認(rèn)真討論、激烈爭辯的樣子進(jìn)行拍照,實際上會議內(nèi)容可能早已在私下確定,這種擺拍只是為了給上級或者外界展示一種高效、有活力的假象。
又比如,某些企業(yè)為了營造一種員工努力奮斗的氛圍,會讓員工在下班后故意留在辦公室加班,燈光亮著,電腦開著,員工們看似在忙碌地工作,實則只是做做樣子等待攝影師來拍照。這些照片被發(fā)布在公司的官網(wǎng)、社交媒體上,用于吸引客戶、投資者,樹立企業(yè)的良好形象。然而,這種擺拍掩蓋了公司內(nèi)部可能存在的管理問題、工作效率低下等實際情況。員工們?yōu)榱伺浜线@種擺拍,不得不犧牲自己的休息時間,長此以往,不僅會導(dǎo)致員工的工作積極性下降,還會影響整個企業(yè)的發(fā)展。
教育領(lǐng)域的虛假繁榮。教育領(lǐng)域也未能幸免擺拍現(xiàn)象的侵蝕。在學(xué)校里,為了迎接上級的檢查或者獲得更好的社會評價,一些學(xué)校會進(jìn)行各種形式的擺拍。比如,在素質(zhì)教育展示活動中,學(xué)校會提前安排學(xué)生進(jìn)行排練,讓他們在活動中展示手工制作、藝術(shù)表演等技能。這些學(xué)生可能平時并沒有接受過系統(tǒng)的培訓(xùn),只是為了這次活動臨時抱佛腳。活動現(xiàn)場,學(xué)生們按照老師的要求,擺出最完美的姿勢,展現(xiàn)出最精彩的表演,但這并不能反映學(xué)校真正的素質(zhì)教育水平。
還有在課堂教學(xué)中,為了達(dá)到所謂的“高效課堂”標(biāo)準(zhǔn),老師會在公開課上提前和學(xué)生“串好臺詞”。在課堂上,學(xué)生們積極發(fā)言,課堂氣氛熱烈,但這只是一場精心策劃的表演。真實的課堂可能并沒有這么活躍,學(xué)生們也沒有這么高的參與度。這種擺拍式的教育,忽視了學(xué)生的真實學(xué)習(xí)需求和發(fā)展,不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)成長。
慈善活動中的“作秀”擺拍。慈善活動本應(yīng)是傳遞愛心、幫助他人的高尚行為,但如今也被一些人利用來進(jìn)行擺拍作秀。有些明星或者企業(yè)為了提升自己的形象和知名度,會參與慈善活動,但他們的目的更多地是為了拍照宣傳。在捐贈現(xiàn)場,他們會故意擺出各種姿勢,與受助者合影留念,然后將照片發(fā)布在社交媒體上,配文表達(dá)自己的愛心和奉獻(xiàn)精神。然而,他們可能并沒有真正關(guān)心受助者的實際需求,捐贈的物資也可能只是象征性的。
還有一些慈善組織,為了吸引更多的捐款,會夸大受助者的困難情況,拍攝一些虛假的照片和視頻。這些照片和視頻中,受助者的生活被描繪得極其悲慘,但實際情況可能并非如此。這種擺拍式的慈善行為,不僅欺騙了公眾的感情,也損害了慈善事業(yè)的公信力。
擺拍現(xiàn)象背后的社會根源。擺拍現(xiàn)象如此泛濫,其背后有著深刻的社會根源。首先,現(xiàn)代社會的競爭壓力巨大,人們?yōu)榱嗽诩ち业母偁幹忻摲f而出,往往會選擇通過擺拍來展示自己的優(yōu)勢和成就。在求職過程中,求職者會精心制作簡歷,附上自己的各種證書和榮譽照片,這些照片可能經(jīng)過了修飾和美化,以增加自己的競爭力。
其次,社交媒體的發(fā)展也為擺拍現(xiàn)象提供了溫床。在社交媒體上,人們可以輕松地展示自己的生活,但同時也面臨著來自他人的評價和比較。為了獲得更多的點贊和關(guān)注,人們會不斷地追求完美的形象和精彩的瞬間,從而導(dǎo)致擺拍現(xiàn)象的加劇。
此外,社會的功利主義價值觀也在一定程度上助長了擺拍現(xiàn)象的蔓延。人們過于注重表面的形式和外在的評價,而忽視了內(nèi)在的品質(zhì)和真實的感受。在這種價值觀的影響下,人們更愿意通過擺拍來營造一種虛假的繁榮和成功,而不愿意付出真正的努力。
回歸真實,重塑社會價值觀
面對擺拍現(xiàn)象帶來的種種問題,我們必須要采取行動,回歸真實,重塑社會價值觀。對于個人來說,我們要樹立正確的自我認(rèn)知,不盲目追求表面的虛榮和他人的認(rèn)可。在生活中,我們要學(xué)會用真實的自己去面對他人,用真誠的情感去與人交流。
對于企業(yè)和組織來說,要注重自身的實際發(fā)展和內(nèi)在品質(zhì)的提升,而不是通過擺拍來虛假宣傳。在教育領(lǐng)域,學(xué)校和老師要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,為學(xué)生提供真實、有效的教育。在慈善活動中,慈善組織和參與者要秉持著真誠、公正的原則,真正為受助者提供幫助。
政府和社會也應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。政府可以加強對虛假宣傳和擺拍作秀行為的監(jiān)管,制定相關(guān)的法律法規(guī),對違法行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。社會各界可以通過宣傳教育等方式,引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀,弘揚真實、誠信的社會風(fēng)尚。
擺拍現(xiàn)象雖然在當(dāng)今社會廣泛存在,但我們不能讓它成為社會的主流。我們要努力打破這種虛假的表象,讓真實的美好重新回歸到我們的生活中。只有這樣,我們才能建立一個更加和諧、真實、美好的社會。
表演所呈現(xiàn)的固然是好的一面、善的一面、美的一面,但不一定真實,在除去表演這一層外衣,在沒有觀眾的時候還能堅持這份美好和善良才是真的美好,才是真善美!