生話雖艱，但求一書，仍存溫暖。望先人，一心求學(xué)鑿壁偷光，存后世影響之深。明清之前，秦皇之后，推崇儒家經(jīng)典，思想文化統(tǒng)一。代有能人輩出，倡導(dǎo)習(xí)儒家文化；歷代君王，皆用此措施，布衣，仕大夫，皆學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。

古有韓愈點提之人，其好學(xué)，攻讀儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)之選文，皆熟練誦之。古人誦之儒家經(jīng)典，望攀其官，以解其世代苦之根源。古有孟母三遷，其母擇三處居之，然最后遷之府邊，其益之子，終得放心。

代皇崇人開荒墾田，民以食為天，勤勞為本，方解其腹。繼唐太宗之后，有一人為李賀，他天資聰慧，于書途一道刻苦用心。其詩構(gòu)思奇特，文采不俗；其詩張弛有力，富有韻節(jié)。

東晉期間，名人王石將書法極為俊麗瀟灑，其文字字珠磯，秀美大氣，愧之當(dāng)時一代佳話。殊不知他曾拜多師，用毛筆滴墨洗缶，其姿神韻無比。