咝！我靠，刷牙走神戳到牙花子了。

突然想起了這些年的經歷，趙哥、晨輝、吳經理、梅姐不知道以后還能不能見到。

怎么突然傷感起來了？這可不是我姜川的風格！

給師父打電話，姜川：“師父早，您吃過早飯了嗎？”

許伯：“太陽都升起來了，正常這會都下地干完一段活了，你還早飯！”

姜川：“您在村里還好嗎？”

許伯：“還行，在村里自由自在，不用開門做生意，輕松多了。”許伯心想，還問我在村里好不好？也不見你小子回來看看我。哼！

……

其實在姜川離開楚地一年后，又曾回去見過許伯。是許伯打電話叫姜川回去的。

用許伯的話說：“我在外開面館，本來就是打算物色一個傳人。既然選擇你了，我也沒有必要在這里待下去。這次帶你回一趟村里認認路，以后你來的時候省的再找，還麻煩。”

就這樣姜川跟隨許伯，從楚州市來到湖城縣，從湖城縣坐車到陶陽鎮，再從鎮上搭車去南山村。在路邊下車走2里半路到村里。

這一套流程下來能把人折騰廢。

因為村子緊挨著大山，下雨天有時候會把山坡上的泥土沖刷下來。再加上有段時間保護意識不強，山上的植被看著有些稀疏。

所以剛進村的時候，感覺不是很好。

進村的路還算湊合，雖然是土路，但只要不下大雨走個拖拉機三輪子啥的還是沒問題。

這么一翻折騰下來，到許伯家里就是晚上了，打開門姜川先把行李放下。

由于長時間沒人住，加上氣候比較潮濕，房屋門窗關閉通風不暢。屋子里總有一股淡淡的霉味，伸手摸摸床上的褥子，挺潮的根本不能睡。

不過好在是夏天不用蓋被子，所以姜川就把床上的被子和褥子都收起來。許伯也把蚊帳從柜子里拿出來，兩個人撐著竹桿把蚊帳掛上又隨口對付了一點，找了張干凈點的席子，就這么湊合著對付一宿。

……

清晨兩人分工干活，許伯燒水做飯，姜川收拾院子。吃完早餐以后，許伯把柜子里的衣服，被子，都拿出來。姜川把院子里的晾衣繩綁上，該洗的洗，該曬的曬，好好收拾一遍。

院里兩個人正忙著呢，這時候從外面過來一個中年男子。一邊推門一邊喊：“二叔是你回來了嗎？進門以后卻看到了在院子里忙活的姜川。”

這人兩眼一瞪，一句“你是誰”破口而出。就看到了從屋子里走出來的許伯，他連忙跑過去。

中年男人叫許哲，是許伯大哥的兒子，也就是許伯的侄子。許伯沒有結婚，也就沒有兒女。

許伯不在的時候家里都是他在照看，今天早上從門口路過，看到院門半開著，想是許伯回來了。沒想到進來看到的是姜川，他還以為家里進賊了。

這會正跟姜川道歉：“不好意思兄弟，我不知道你是二叔的徒弟，剛才那一句唐突了你別往心里去。”

姜川自然沒在意，任誰看到自家冷不丁的出現一個陌生人，估計都是這反應，甚至更加過激，所以沒必要怪許哲。

隨后許哲也加入了整理的行列，他掀開了蓋在井口的木板，把水打上來，這些長時間不用的水缸水桶都清洗干凈。

那些受潮的桌椅都給搬出來曬。一會許伯洗好了衣服，大家一起七手八腳的晾好。也到了中午了就一起出門去許哲家里吃飯。

許哲家離這里的不遠，他父親叫許建國，也是南山村的村長。老婆叫王麗娟，有一個八歲的兒子是村里調皮蛋之一，叫許東東江湖諢號熊孩子。

【許伯的大名就叫——許立業，只不過平時都叫許伯】

到了以后，許建國知道自己的弟弟回來了，還收到了學生。真心的為弟弟高興。中午許哲老婆，炒了好幾個菜大家熱熱鬧鬧的在一塊吃了頓飯。

下午許伯回去收拾東西，讓許哲帶姜川在村里走走熟悉一下。

許哲帶著姜川先在村里轉了一圈，南山村有二百多戶人家，不到一千口人。村子大體是東西走向，房屋坐北朝南。村里人大多數姓許，也有一些其他的姓氏。

村子背靠南山，因此起名叫南山村，整體來看相當于被山脈環抱不過兩邊的山勢比較低，弧度也比較大，看起來有一些別樣的美感。

東面靠近山坡的地方是一片果林，竹坡。

在果林邊的山谷里有山溪有泉眼，溪流里魚蝦游動，泉水清澈甘甜。深受村里老人和孩子們的喜愛。

在村西側有一座面積不算小的湖泊，由山上的水脈匯集到此處形成。并且在湖的下游流水隨地勢蜿蜒匯入南川河。

村子往南面走個二里多才看到公路，除了路爛難走以外，也沒別的毛病。

轉了一下午，稍微熟悉了村子里的布局。傍晚回到了許伯家里，許伯問：小川都熟悉了嗎，山泉那里去沒去過？

“去過了我知道地方，”姜川回答到。

“那好，你提著家里的桶去挑些水回來。”許伯吩咐姜川去干點活

只是姜川沒挑過水，不會。只好先去許哲家里借來一輛腳蹬三輪，大桶小桶裝上車，準備提水拉回來。

等姜川打水回來天已經完全黑了，晚上炒了一些中午從許哲家里帶回來的青菜。吃完飯以后許伯拿了一些香蒲和艾草葉，讓姜川用這些和山泉一起沐浴，明天焚香拜祖師。

……

第二天姜川跟許伯來到供奉祖師牌位的房間，最高處的是——地皇神農氏之位、再下來是——農家歷代先賢的牌位。供桌上左邊是一捧土，右邊是一碗水，中間放著五谷穗，桌布繡著六畜圖，供桌下擺放有火盆。

許伯立在一旁，頌念祭詞并指引姜川行禮。祭禮并不繁瑣，不一會就完成了禮儀，退出了那間房子。

許伯說對于祖宗和先賢的尊敬是發自內心的，祭祀禮儀雖只是其中的一種表現形式，但也寄托著后人的情感，可以稍微簡化一點，但內心和過程必須莊重。

除此之外更多的是用實際行動來向先賢致敬。

自此姜川正式拜入農家，成為農家弟子。

……

而此時在電話里，姜川：“師父我準備好了。”

許伯：“你決定好了？”

姜川：“是啊”

許伯：“那就回來吧”