出產白色玉石的地方——箕尾山

山山系的最后一座山叫箕（jī）尾山（有研究者認為，它是今黃山與天目山的合稱）。

《山海經》中說，箕尾山的尾部在東海邊上，上面多沙和石頭；有一條河發源于這里，叫汸（fāng）水，往南流進另一條大河，“其中多白玉”，意思是水里出產許多白色的玉石。

《山海經》中記載“白玉”的片段很多，很多山、河，都出產白玉。那么，什么是白玉？這種白玉是真正的玉石嗎？地質學出身、大半輩子都在到處爬山考察的我看到這句話，不由得浮想聯翩。要知道，有很多有名的玉石就是在河里發現的。《山海經》中記載的河水中的“白玉”，會不會就是我們現在所說的玉石呢？

可惜，答案是否定的。我們現在所說的白玉，就是白色的玉石，在日常生活中并不常見。考慮到古代沒有對礦物和巖石的明確界定，《山海經》中所說的白玉很有可能只是白色的、硬度相對較高的巖石，而非我們現在所說的質地細膩、化學性質極其穩定、價格昂貴的玉石。

所以，孩子們，你們不要以為在那個時代遍地都是玉石，處處都有寶貝。石英巖、石灰巖，還有其他一些巖石也是白色的，你們可別看花了眼睛呀！

好了，《南山經》里的?山山系，以招搖山為首，包括杻陽山、青丘山、箕尾山等，到這里我就講完了。最后，我還要特別介紹一下這里的山神。

山山系的山神都是“鳥身而龍首”——鳥的身子，龍的腦袋。人們祭祀山神時，要將一片璋（zhāng，玉石的一種）、一片玉和豬、雞、犬、羊等，一起埋在土里；還要恭恭敬敬地用白茅草給神鋪好坐墊，送上稻米請他們吃。

請注意，書中對古人祭祀山神的描寫透露出一些信息：當時的人已經開始吃大米了，而且飼養豬、雞、犬、羊這些家畜，重視祭祀，日子過得還算安穩。如果我們的祖先流離失所、食不果腹，還有心思祭祀山神嗎？

另外，稻米多產自南方，《山海經》在描述?山山系的情況時，提到了大米和用大米祭祀山神的活動，這為我們描繪了一幅生動的南方生活圖景。

所以，我越讀越覺得《南山經》里提到的第一列山，描繪的就是我國東南一帶的山，有些山可能還靠近海洋。

我是這么猜測的，你覺得我的猜測有道理嗎？