《南山經(jīng)》里第一山——招搖山

《南山經(jīng)》記錄的是位于我國東南一帶的山脈，其中第一列山叫?（què）山山系。

請注意，我們在解讀《山海經(jīng)》中的“山”時(shí)，先要理解山的含義。山有一個(gè)意思是“一座山”，自上而下分為山頂、山坡和山麓（lù），比如我們現(xiàn)在常說的泰山、華山、武夷山等。在這個(gè)概念下，山的地理范圍比較小，主要是指山的主體部分。山另外還有一個(gè)意思，指伸展得很長的“一道山”，或者說“一列山”。這跟我們現(xiàn)在所說的“山系”意義相近，就是指在成因上有聯(lián)系且沿一定的走向規(guī)律分布的若干相鄰山脈的總稱。

《南山經(jīng)》中的?山山系很長，一共有十座山，綿延二千九百五十里（山的數(shù)量及行經(jīng)的途程均出自《山海經(jīng)》原文，以下不再注明）。

在?山山系中，開頭的一座山叫“招搖之山”*。

哦，招搖山，是不是因?yàn)樗苡忻麣猓缘教幷袚u？要不就是說它像神話里的妖怪一樣，晃晃悠悠的，好像柳條兒一樣隨風(fēng)起舞？

照這么說，它簡直就是從《封神演義》《西游記》里溜出來的妖精山嘛。當(dāng)然，這只是開玩笑。我認(rèn)為這個(gè)名字跟它是?山山系的首山有關(guān)。它矗立在海邊，相對海拔比較高，很容易被人發(fā)現(xiàn)。人們覺得它高大醒目，所以才取了“招搖”這個(gè)名字。

招搖山到底在哪兒呢？《山海經(jīng)》中說它“臨于西海之上”，意思是它高高地矗立在西海岸邊。

那么，“西海”在哪兒呀？這我可說不清楚了，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為看不到的地方都是海，所以招搖山到底臨的是現(xiàn)在的哪一片海，不好判斷。不過，斷定這座山位于?山山系的最西部，應(yīng)該沒有什么問題。

這座山有什么獨(dú)特之處嗎？讓我們來讀一下原文：

這是《山海經(jīng)》中最典型的一個(gè)敘述模式，所以我把它摘錄了下來，讓大家認(rèn)真讀一讀。讀懂了這一段，你就能舉一反三，嘗試著去讀其他的篇章了。

這段描寫中，包含了幾個(gè)核心信息——山名、出產(chǎn)的礦產(chǎn)資源、山上的奇花異草或怪獸。整部《山海經(jīng)》中各篇章的敘述方式基本如此，都比較質(zhì)樸，就事論事，反映了古人樸素的語言風(fēng)格。

下面，我們來解讀一下其中的幾個(gè)細(xì)節(jié)。

《山海經(jīng)》里說，在招搖山上生長著一種奇怪的草，名字叫祝余，猛一看好像是韭菜，但是開青色的花，人們吃了它就不會(huì)餓肚子。

這座山上還有一種叫迷榖的樹，大約就是今天的構(gòu)樹，有黑色的紋理。仔細(xì)看，這種樹似乎還閃著光呢。人要是摘一枚發(fā)光的樹葉戴在身上，即便走在黑沉沉的大森林里，也不會(huì)迷路。——是啊，身上佩戴著可以照明的東西，自然就很少迷路了！

這座山上還有一種叫狌狌的怪獸，樣子很像長尾猿，長著一對白耳朵，既能在地上匍匐前行，也能像人一樣直立行走。

狌狌是什么動(dòng)物呀？

有人說：“哈哈，這不就是猩猩嗎？”其實(shí)，這個(gè)說法不準(zhǔn)確。有研究者認(rèn)為它是云南地區(qū)一種珍稀的動(dòng)物——滇（diān）金絲猴。因?yàn)榈峤鸾z猴有一個(gè)突出的特點(diǎn)——耳部長有茂密的白色長毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去耳朵就像白色的，這跟書中“白耳”的描述吻合；而且在外形上，說它“狀如禺”也是準(zhǔn)確的。也有研究者認(rèn)為它是白葉猴，因?yàn)榘兹~猴的頭部長有白毛，似乎跟狌狌差不多。我覺得不管它是什么猴，都是我國南方大森林里猿猴一類的動(dòng)物。

哎呀，下面這段描述，讀了就讓人覺得有些不舒服了。

據(jù)說，人如果吃了狌狌這種動(dòng)物的肉，可以走得很快（“食之善走”）。

古人在密不透風(fēng)的叢林里行動(dòng)起來非常困難，當(dāng)然比不上抓著樹枝、像風(fēng)一樣在枝梢跳躍的猿猴了。只聽見樹葉沙沙作響，它們就穿林度葉，消失得無影無蹤，連號稱“百獸之王”的老虎也趕不上它們的速度啊！

古人最初靠狩獵和采摘為生，的確曾經(jīng)食用過這一類動(dòng)物的肉。我國古代有一部典籍叫《呂氏春秋》*，上面就說：“肉之美者，猩猩之唇。”可見在古代，至少在秦朝以前，吃它們的肉并不稀奇。

你可能會(huì)對“食之善走”這個(gè)說法嗤之以鼻，因?yàn)檎者@樣的觀點(diǎn)來看，難道我們?nèi)祟惓粤死匣⑷猓湍軓?qiáng)壯威猛；吃了老鷹和燕子的肉，就能張開翅膀在天上飛翔嗎？這簡直就是癡人說夢嘛！

你別不信，古人還真像上面我們所說的那樣，認(rèn)為只要食用某種具有特殊能力的動(dòng)物的肉，就會(huì)把對方的力量和精神吸收、融合到自己身上來，從而也具備這種動(dòng)物的長處。

這種想法對不對？現(xiàn)在看來，當(dāng)然不對！但這是一種原始觀念，它既保留了一些原始宗教的印記，也是古人一種樸素的幻想。《山海經(jīng)》中類似的記載還有很多，你見了可不要覺得驚訝。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的食物資源越來越豐富。野生動(dòng)物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，我們可都要愛護(hù)野生動(dòng)物呀！

有一條河發(fā)源于招搖山，往西流入大海。河里有一種叫育沛（yùpèi）的水生動(dòng)物（一說是植物），據(jù)說佩戴它的皮毛，肚子不會(huì)生蠱（gǔ）脹病。育沛長什么樣？真有這么奇妙的功效嗎？郭璞對它的注解是“未詳”，意思是他不知道或沒有了解清楚，我們在這里也不能妄加揣測。

好了，《南山經(jīng)》中的第一列山系（?山山系）的第一座山（招搖山）我們就講完了。我讀書有一個(gè)特點(diǎn)，就是愛做讀書筆記。我把讀這一篇文章時(shí)寫下的讀書筆記附在后面，請小讀者看一看，或許你會(huì)從中得到有益的啟發(fā)。