為什么曼昆的課程遭到抵制

從杉本老師家回到自己住處后，經(jīng)太又回想了一下今天老師講的那些內(nèi)容。

一些學(xué)生抵制了哈佛大學(xué)著名教授曼昆的重要課程。

他們對雷曼事件后經(jīng)濟差別的擴大感到義憤，對占領(lǐng)華爾街運動產(chǎn)生共鳴。

曼昆教授卻和這場運動保持了距離。

不對，在他們眼中，是曼昆無視運動的存在，所以才抵制他。

事件的來龍去脈很清楚，但還得知道一些深入的信息。

經(jīng)太打開筆記本電腦，杉本老師告誡過，不要相信網(wǎng)上出處不明的內(nèi)容，于是他找了正經(jīng)媒體的報道來讀。

一個是哈佛大學(xué)的學(xué)生團(tuán)體出品的《哈佛深紅報》（Harvard Crimson），另一個是《紐約時報》（New York Times）。

如杉本老師所說，面向入門者的Ec10課程的主講人只有三位。

其中一人是德國人奧托·?？怂固梗?927—1984）。他是林登·B．約翰遜民主黨政府的總統(tǒng)經(jīng)濟咨詢委員會的成員（1964—1966）。因此，在政治上他屬于自由派。

政策指向性很強的?？怂固?，從1960年開始到去世一直負(fù)責(zé)這個課程，著重從把經(jīng)濟分析作為公共政策評價工具這個角度來教授。

當(dāng)時是冷戰(zhàn)時期，因此對蘇聯(lián)經(jīng)濟也有分析。

在1977年，Ec10曾更名為Social Analysis 10。

也許是Ec10的形象太深入人心，據(jù)說?？怂固贡蝗×藗€“埃克10（Otto Ec-10）”的昵稱。

值得注意的是，他不僅教給學(xué)生一種理論，同時也教古典學(xué)派和社會學(xué)思想流派等理論。

這和從杉本老師那里借來的厚厚的曼昆教科書大相徑庭。

再后來發(fā)現(xiàn)，曼昆這本書的索引當(dāng)中，有亞當(dāng)·斯密和凱恩斯，但是沒有馬克思。

?？怂固沟暮罄^者是出生于紐約的馬丁·費爾德斯坦（Martin Feldstein，1939—2019），他曾是羅納德·里根共和黨政府的總統(tǒng)經(jīng)濟咨詢委員會的委員長（1982—1984），因此被認(rèn)為是保守派。

從他開始成為負(fù)責(zé)人開始，Ec10也和今天一樣，接近于標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)濟學(xué)入門課程。

Ec10既不偏向特定的政治立場，也在想辦法避免偏向于有某些擁有特別能力的學(xué)生（比如數(shù)學(xué)能力）。

為了使課程張弛有度，學(xué)院千方百計從其他地方請客座講師來，同時將標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)濟學(xué)課程置于其核心位置，決不將馬克思經(jīng)濟學(xué)和其他流派編入其中。2005年，繼承費爾德斯坦衣缽的就是現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人曼昆。

曼昆的Ec10就是一門經(jīng)濟學(xué)入門課程，和世界上教授的其他同種類的課程比起來也沒有什么特別不同的地方。也就是說，它是一門具有“微觀經(jīng)濟學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟學(xué)”二元體系的課程。

經(jīng)太讀到的信息顯示，對微觀經(jīng)濟學(xué)影響最大的是18世紀(jì)蘇格蘭的經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密，而對宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生影響的則是20世紀(jì)英國的經(jīng)濟學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯。

雖然不知道微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，政治經(jīng)濟教科書里有關(guān)于斯密“看不見的手”和凱恩斯“有效需求”理論的簡單解釋。

馬克思經(jīng)濟學(xué)經(jīng)太也學(xué)過，但曼昆的課程里卻沒有馬克思經(jīng)濟學(xué)。

經(jīng)濟學(xué)的入門課程主要介紹標(biāo)準(zhǔn)化的理論，在某種程度上也是沒辦法的事。但占領(lǐng)華爾街運動的參與者因此認(rèn)為曼昆完全忽視了對標(biāo)準(zhǔn)化課程的替代嘗試。

對于這些批評，曼昆反駁道，他本人也不時從其他地方邀請講師來做客，聽取多種意見。

對此經(jīng)太認(rèn)為，經(jīng)濟差別問題和標(biāo)準(zhǔn)化替代嘗試問題的重要性不言而喻，但在那之前，如果不知道標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)濟學(xué)本身的內(nèi)容，就沒有發(fā)言權(quán)。

那些抵制曼昆課程的學(xué)生，真的都已經(jīng)修完標(biāo)準(zhǔn)化課程了嗎？

不。曼昆的課程只是講授經(jīng)濟學(xué)的入門內(nèi)容，中途中斷的話，豈不是只學(xué)到了標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)濟學(xué)的半桶水嗎？

所以結(jié)論是，先讀讀從杉本老師那里借來的曼昆教科書，如果有疑問的話，就去請教一下。

就這么定了。經(jīng)太趕緊把書拿出來開始讀。

經(jīng)太從書的開頭開始讀。