對亞當·斯密的誤解

經太一直惦記著亞當·斯密的事，于是在回家的路上順道去了趟圖書館借了幾本書。

一直以為斯密是經濟學的創立者，原來他是一位道德哲學家。

在曼昆的教科書中，斯密的名字是作為一個“利己心”的經濟學家出現的，這個和道德哲學又有什么樣的關系呢？

從圖書館借來的書上的內容來看，似乎斯密的道德哲學不是狹義上的倫理學，而是一種社會哲學原理。

如果沒能往下看的話是不會明白的。

社會哲學到底是怎樣的學問呢？不過，剛一開始讀這本高島善哉的《亞當·斯密》，經太就從里面的一段描述得到了重要的提示。

且不說《道德情操論》，就連把《國富論》翻開任何一頁來看，都沒有一處‘自由放任’的字眼映入眼中。

也許有人會反駁我的調查方法不是非常的充分，我也知道我的這個論斷會嚇到一部分讀者，但是首先請相信我的理解沒有錯誤。

也就是說，亞當·斯密的自由思想被說成自由放任這樣的口號，并不是斯密自身的原因，而是后世的模仿者和解釋者的原因。

斯密本人與那種輕薄的語言和思想沒有什么瓜葛。不管是利己心還是自由主義，抑或是個人主義，把這些僅僅作為單個詞匯理解，或者僅僅憑自己的心情和感情粗淺地吸收，都造成了嚴重的錯誤，把斯密這樣的大思想家的言論輕易地進行了曲解。

像這樣對亞當·斯密的誤解，是時候來解釋清楚了。

真的是這樣嗎？

對于高中教科書水準之上的世界，經太有種管中窺豹的感覺。

今天輔導了榮一，又看了幾個小時書，經太感到有些累了。很快睡意襲來，進入了另一個世界，接下來就是夢鄉中的故事了。