- 青少年叛逆心理學(xué)
- 高占民
- 1843字
- 2022-02-24 17:46:03
為人父母,要了解孩子的心理需求
關(guān)于人的各類需求,心理學(xué)家馬斯洛的五大需求層次理論已經(jīng)論述得非常清楚了,也得到了全世界的普遍認可。
在結(jié)合前人理論的基礎(chǔ)上,我也總結(jié)出了孩子的“四大心理需求”理論。所謂的四大心理需求,分別是
存在感來自于關(guān)注。通俗地說,關(guān)注是一種深沉的愛,能給孩子以很大的滋養(yǎng)。這是四大心理需求中最基礎(chǔ)的需求。如果一個人連存在感都沒有,就容易出現(xiàn)抑郁、焦慮等狀況,更談不上有自我意識和獨立人格。當一個生命個體能體驗到活在當下,能感知到自己在現(xiàn)實生活中是真實存在的,這對于青春期的孩子尤其重要!
很多時候,青春期孩子的叛逆和對抗并不是為了惹是生非,而是為了刷存在感。當你用心去關(guān)注他、看到他的時候,他的那些所謂的偏差行為就會自然消失。
如果父母能很好地去關(guān)注孩子,孩子的心理問題將會迎刃而解。
精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德曾在書中寫過這樣的一則故事。
一個小孩在漆黑的房子里,大聲呼喊著親人,卻沒有人回應(yīng)。只有一個陌生的女人問:“孩子,你爸媽不在。”
小孩回答說:“姐姐,你能陪我說說話嗎?”
女人回答:“但我看不見你啊!孩子。”
小孩回答說:“看不見沒關(guān)系,只要我能聽到你的聲音,我就不害怕了。”
這位女士的關(guān)注讓這個小孩子有了安全感,也意味著他獲得了存在感。
當你用心去關(guān)注孩子時,你發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)會比較好;當你不用心關(guān)注他時,他就會有種種不耐煩的舉動。
如果父母能夠給孩子充分的關(guān)注,那么他就會有很好的安全感。當他獲得了你足夠多的關(guān)注,你也就收獲比較從容的孩子。
是指個體覺得自己的才能和人格受到社會重視,在團體中享有一定地位和聲譽,并有良好的社會評價時所產(chǎn)生的積極情感體驗。
通常,有價值感的人往往表現(xiàn)為自信、自尊和自強;反之,沒有價值感的人則容易產(chǎn)生自卑感,經(jīng)常自暴自棄。
而對孩子來說,他的價值感往往來自于早年間得到的父母足夠多的認可。因為被認可,從而產(chǎn)生了價值感。因為自我認可,從而產(chǎn)生自我價值感。
如果一個孩子從未得到認同,他就會覺得自己沒有價值,經(jīng)歷的越多,就會逐漸內(nèi)化到潛意識層面,變成一個低價值感的人。
早期,孩子往往依靠父母的評價來建立起對自我的評價。它是一個人價值感的源頭。
意為初級的、階段性的、局部性的自我實現(xiàn),是價值感的升華版。
擁有成就感的孩子是比較充實的,也有積極正向的情緒體驗。從現(xiàn)實層面分析,一個小孩子的成就感,更多地來自其自身優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績、獎項、同學(xué)的褒獎。而對于一個成年人來說,他的成就感更多地來自家庭是否和諧,事業(yè)能否有所成就。
如果一個孩子有較高的自我認同感,那么他的心態(tài)一定是積極正向且平和穩(wěn)定的。假若他遇到困難,也能夠較好地面對窘境。一言以蔽之,一個人的成就感,往往來自于行動力。
現(xiàn)在來說說。同在感是人與人關(guān)系的至高境界,也是一個人應(yīng)該窮盡一生去追求的關(guān)系。
存在感是基礎(chǔ),價值感是高一層級的,而成就感是更高層級的。這三種心理需求構(gòu)成了一個人個體層面的需求。而從關(guān)系的維度分析,我相信人的心理需求應(yīng)該是“同在感”,當一個人感受到,這個世界上還有別的生命與自己同在,他感受著你的感受,體驗著你的體驗。這該是一件多么美好的感覺啊!
我認為獲取同在感的方式,恰恰是依靠“共情”。如果父母能夠共情自己的孩子,而孩子也學(xué)會共情,那么他們的關(guān)系一定是和諧的。
那首《可可托海的牧羊人》的歌詞寫道:“山谷的風,它陪著我哭泣。”這便是一種同在感,也是一種共情。
馬斯洛曾經(jīng)提出過“高峰體驗”的說法。所謂的高峰體驗是指人們在追求自我實現(xiàn)的過程中,基本需要獲得滿足后,達到自我實現(xiàn)時所感受到的短暫的、豁達的、極樂的體驗,是一種趨于頂峰、超越時空、超越自我的滿足與完美體驗。
處在高峰體驗時,人會產(chǎn)生一種存在認知。這與一般常說的認知不同,這種體驗是人自我肯定的時刻,是超越自我的、忘我的、無我的狀態(tài)。而同在感與之類似,一個微小的瞬間,同在感也會讓你感到與對方同在,當你想到對方的時候,心里充滿著幸福感。
關(guān)于心理需求的最高層級,我個人認為是當一個人的自我整合到一定程度,他便不追求客體與自我的關(guān)系。他不再懼怕孤獨,而會享受孤獨,這是自我成長追求的至高境界。
學(xué)會自己與自己獨處,達到了物我兩忘、天人合一的境界。一個人就是一個宇宙,一旦你實現(xiàn)了此種境界,就實現(xiàn)了多元的統(tǒng)一。
而作為父母,要擅于讓孩子明白,學(xué)會與自己獨處,并不代表父母不疼愛自己,而是讓孩子感受到這種體驗感。
有智慧的父母,懂得充分地關(guān)注孩子,給孩子,懂得用恰當?shù)姆绞浇o孩子以認可,給孩子;懂得充分地鼓勵孩子,給孩子;懂得共情孩子,給孩子。