我以為喝水，應(yīng)當(dāng)思考其源流，尤其是想喝純凈水，更應(yīng)該如此。于是余以為：飲水思凈源；飲水思蓄源；飲水思疏源。

飲水思凈源。根不正，源不凈，欲水之不壞者，尚未有也，只時之先后而已，由是“為文”者，當(dāng)思正本清源。飲水問題大抵自源流出，若不思源流，不正源流，水自不凈也，水尤難取，況純凈水乎！

飲水思蓄源。水源枯竭自源流始，源流枯竭，水不干枯者，未見也。由是喝水，需思“循環(huán)生態(tài)”，此孟子“斧荊以時入山林”之理也。

飲水思疏源。水之不動，于死水何異。春播夏種，秋收冬蓄，四時之理也。約期以動，約期以蓄，循環(huán)生也，此生之法門也。

飲水而決源，雖有飲，自入強弩之末也，不甚明也。飲水，應(yīng)思源流，于是能由“有水飲”逐步到“有純凈水飲”，理漸明也。