方慈悲自從活了，方屠戶也徹底不再做屠戶，夫妻二人在村里開了雜貨店，每年的節日里都要去靈光寺還愿請香，找人照著寺里大佛畫了佛像，老和尚還給開了光。每每去寺里，老和尚都要自己操刀給方慈悲剃度，時間長了，方慈悲的頭頂再沒有了其他的發型，村里的小伙伴出來叫他“方磕巴”，還多了“方和尚”的外號。

方慈悲很是聰明，酷愛書法，村里原來教私塾的老秀才家是他常去的，幾年時間，不但認識了諸多漢字，還偷學了一手毛筆字，有空都站在家里的凳子前舞弄，桌子太高，方慈悲能施展的空間也十足的小了。

那個年代已然再不是私塾的年代，老秀才失了業，看這方慈悲不像其他的孩子那樣滿世界瞎跑，也趁心情好的時候指點指點他。其實方慈悲內心里是想去瞎跑的，但奈何自己這語言能力著實不行，遭了嫌棄，小伙伴們還時常罵他外號，他也懶得去哪外面瞎跑，可能是逃避，不過卻真是不屑。

方慈悲的童年是在孤獨中結束的，最開心的事莫過于去老私塾家里看他寫字、聽他讀書，有時老私塾家里來人，還能看看他們下下圍棋?；蛘呤且荒耆状嗡聫R里聽老和尚念經，方慈悲總是對那些別人聽不懂的經文著迷，老和尚念完，他卻仍然沉浸其中。老和尚見狀總會說那句“不愧是轉世的佛陀，當真有這慧根”，每次方慈悲都是緊閉雙眼，雙手合十道：“阿彌陀佛！佛法本無邊，回頭方是岸”，老和尚每次都沉浸在這兩句謁語，卻不見方慈悲早孩童般奔跑出去。

方磕巴、方和尚的外號貫穿了村里的小學、清水鎮的中學時光，學校里老師們自從知道方慈悲是個磕巴，再沒有老師去提問他，否則會嚴重影響老師們上課的節奏，但方慈悲的成績總是好的，不但學習的成績好，還對書法、圍棋有很高的造詣，也是經常去參加一些比賽，“磕巴神童”、“神童和尚”諸如此類的外號在學校、村里都廣為流傳，方屠戶兩口子高興之余也是為孩子的將來擔憂，每每去寺里也總問老和尚方慈悲磕巴的事情，老和尚每次都是那句“琴瑟不曾對牛彈，佛語當見有緣人”，兩口子也是丈二和尚摸不著頭腦，表面上方慈悲還沒見到有緣人唄。

方慈悲去曲江一中的那一年，老和尚將自己的身上掛的佛珠掛在了方慈悲的脖子上，說道：“十余載，是佛欠了你，你卻侍奉了佛，這佛珠也是你所化的緣，遇事靜心、思過”，再之后十里八鄉再沒見過老和尚，新來的主持很年輕，說老和尚去了LS朝拜，自此方慈悲也“真”成了和尚，那脖子掛的佛珠、頭上的毛發證明了這一點。

方慈悲的出名也不單單是這和尚的造型，書法、圍棋在中學時的名聲都已經響徹曲江，進入高中也直接成了學校的風云人物，各種迷妹、小弟的吹捧也是不絕于耳，奈何磕巴、和尚造型成了方慈悲名聲再拔一節的絆腳石，每次的頒獎典禮從來都是第二名去發表獲獎感言，三年來，老師們、主辦方都很無奈，唯一一次，校長精心設計了超短的發言稿，硬是讓方慈悲說了半小時，學校也終于放棄了每一個讓他去弘揚學校學習精神的機會。

一切都不是表面的平靜，自從許涼的到來。