六、狼煙再起，長城內外，為何相殺千年？

楊堅在進行內部改革的同時，也在緊鑼密鼓地推進統一全國的進程。

此時的中原大地已經分裂三百多年了，這三百多年來戰亂不斷，百姓流離失所，人命賤如草芥，符堅、劉裕等絕世英雄，曾經也占據了半壁江山，但最后都功虧一簣。

如今歷史的方向盤又交到了楊堅的手中，他相信經過自己一系列的改革，這個國家已經國富民強，他一定能夠打破分裂的魔咒，讓這個滿目瘡痍的國家，在自己的手中重煥新生。

開戰，就從今天開始吧。

此時，隋朝北邊是突厥和高句麗，南邊是陳國。“攘外必先安內”，誰都能看得出來，下一步就是滅陳。

于是，楊堅迅速組建了一個滅國“夢之隊”：

李德林（四十九歲），擔任內史令，也就是智囊團（內史省）老大。

高颎（四十歲），擔任尚書左仆射兼納言，也就是內閣（尚書省）的實際老大和國會（門下省）老大。

虞慶則，就是帶頭哭著讓楊堅稱帝的那位，擔任尚書右仆射。

楊素（三十七歲），擔任信州（今重慶奉節）總管，并督造戰艦。

另外，高颎又給楊堅推薦了三個當世之人杰。

第一個大牛人是蘇威（三十九歲），字無畏。這人和他的字很像，辦事真的很無畏。出身名門，五歲喪父，但他勤奮好學，名聲很大。

蘇威在北周時做過大官，后來覺得權臣當道，便辭了官，躲了起來。楊堅稱帝后，高颎再三舉薦他，他也給拒了。直到后來，楊堅差點怒了，他才勉為其難地出山了。

不過這人和假名士不一樣，確實有幾把刷子，出山以后就代替高颎做了納言，相當于宰相。蘇威經常勸諫楊堅別辦傻事，有點像唐朝的弱化版魏徵，在高颎和他的配合下，大隋王朝蒸蒸日上。

但是，蘇威后期有個很大的毛病，估計是越老越怕死，他最后十幾年辦的事讓人比較惡心。隋朝二世而亡，和他也有不小的關系，不過這是后話。

第二個大牛人是韓擒虎。

韓擒虎原名韓擒豹，估計是覺得豹子不威風，就改成擒虎了。從他后來的作為上看，擒虎還是小了，應該改為擒龍。

韓擒虎被任命為廬州（今安徽合肥）總管，他到任后多次擊退陳國的進攻，大大滅了陳國的士氣。

唐朝時，杜牧抨擊陳后主，有句詩寫的就是他：

門外韓擒虎，樓頭張麗華。誰憐容足地，卻羨井中蛙。

平陳之后他和高颎、楊素、賀若弼、史萬歲被稱為“隋初五大名將”，另外他還非常幸運，是五個人中唯一壽終正寢的幸存者。

他還有一個更牛的外甥——李靖，就是那個唐朝開國名將，《封神演義》中哪吒他爹的原型。

第三個大牛人是賀若弼。

賀若弼他爹也是北周猛將，但屬于活多錢少死得快那種。因為工作很辛苦，他就抱怨了幾句，結果激怒了當時的權臣宇文護，就被逼自殺了。

自殺前，他爹辦了一件很虎的事，把當時只有十幾歲的賀若弼叫到跟前，對他說：“我的志向是平定江南，但是壯志未酬，你一定要繼承我的志向。我口無遮攔闖了大禍，你應該引以為戒。”然后拿起鐵錐，把賀若弼的舌頭刺得鮮血直流。

賀若弼從此謹言慎行，每次說話都是三思再說。估計是說的少、看的多、想的多了，工作能力就上來了。他被任命為吳州（今江蘇揚州）總管，準備討陳事宜。

后來的事實證明，這個“夢之隊”絕對是史上最強的戰隊之一，放在任何一個朝代都不輸于任何一支創業隊伍。

不得不佩服楊堅獨到的眼光，剛剛登基便能組建出如此強悍的隊伍。也不得不佩服高颎的眼光，推薦的人都是如此優秀。

但是，剛剛布局完滅陳的人事之后，北邊的突厥卻出其不意地打了過來。北方急報：

突厥沙缽略可汗，在老婆（北周公主）的攛掇下率四路大軍共四十萬攻破長城防線，大肆掠奪武威、天水、延安等六郡。

延安和天水距離隋朝首都長安僅二百多公里，等于是四十萬大軍在長安周圍掃蕩了一圈。

那么突厥為什么這么猛，我們也有必要介紹一下了。

中國歷史上下五千年，聽起來很復雜。但實際上就是兩個矛盾來回變化，一會兒這個是主要矛盾，一會兒那個是主要矛盾。

這兩個矛盾分別是：農耕文明與游牧文明兩個文明之間的矛盾，以及兩個文明內部土地和人口的矛盾。

農耕文明里，人多地少時，很多人就會活不下去，于是就發生了內亂，內斗一番將人口減少一部分，等到人少地多時，大家都能和和美美地活下去了，就沒人愿意打仗了，于是就有了大一統。

大一統之后，農耕文明就開始膨脹了，大家都認為周圍的人都是蠻夷，必須向自己進貢，遇見不服的，就開始打，將對方人口滅掉一部分，然后外部也就穩定了，于是就有了“盛世”。

游牧文明里，人多地少時，很多人也會活不下去，于是就去搶農耕文明的東西，有些人一不小心用力過猛，推翻了農耕文明，于是就有了元朝和清朝。

查閱地圖便會發現，兩個文明的分界線，基本和四百毫米等降水線重合。一年降水四百毫米以上，適合種地；四百毫米以下，適合放羊。

在適合種地的這片土地上建立的王朝，我們統稱它們為中原王朝。

在適合放牧的土地上建立的國家，我們稱它們為：匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古、瓦剌、韃靼等等。

兩個文明之間互相搏殺幾千年，清代以前，一直不能一起快樂地在一起，這是為什么呢？

因為兩個文明的統治方式不一樣。打個比方，兩個文明就像兩臺配置不同的電腦，統治方式就是兩個不同的操作系統。

在農耕文明里，把中央集權、子承父業和儒家的那一套系統裝上，成本低，運行得也很順暢。但在草原文明里，卻沒有標準的操作系統，可能是兄終弟及，但更可能是誰強誰上。統治階級的知識文化水平也低，他們還不重視教育，所以說，胡虜無百年之運。

由于系統不太兼容，農耕文明就不知道怎么去統治草原文明，同樣，草原文明也不知道怎么統治農耕文明。

一直到清朝，康熙總結了前代的統治經驗，才算把這問題比較徹底地解決了。這些經驗在史書上記載得明明白白：

“南不封王，北不斷親”“分封以制其力”。

什么意思呢？

就是不要在南方封王，參考吳三桂。但是，北邊不要和蒙古斷了和親，皇后、王妃等人選，能娶蒙古人就娶蒙古人。還要在蒙古不斷地實行分封，封得越多越好，這樣，每個部落的實力就有限了，鬧不出什么動靜，有點像漢朝的推恩令。

以上政策一實行，效果太好了，清朝就成了中國歷史上第一個能長時間穩定統治農耕文明和草原文明的王朝。

當然，有了機槍之后，游牧民族就變得能歌善舞、熱情好客了，所以，也不用再像清朝那樣統治了。

現在，咱們繼續回到隋朝，講一下突厥是怎么來的：

匈奴被大漢趕跑之后，一部分跑到了歐洲，結果把歐洲鬧得天翻地覆，歐洲人的腦回路和咱們不一樣，不是想辦法和匈奴人干，而是開始反省自己，認為是自己犯了錯，上帝便派匈奴人來收拾他們。

于是，他們給匈奴人起了個外號，叫“上帝之鞭”。有一種說法是，現在的匈牙利人，就是原來的匈奴人的后裔。

匈奴人被趕到歐洲后，草原上就出現了權力真空，原來一直被匈奴人壓迫的鮮卑和烏桓兩個民族就發展起來了。

到了東漢末年，三國時期，曹操統一北方后，就帶人去揍烏桓了，結果自己差點死在半道上，不過好歹還是勝了。烏桓被打趴下之后，鮮卑就一家獨大了。

司馬懿不老實，篡了曹家的權力。結果自己曾孫是個白癡，是真白癡，當了皇帝后，中原就亂了。

草原上的少數民族就趁機占了中原。北方一通亂戰后，鮮卑統一了北方，建立了北魏。

鮮卑人來中原后，草原上又出現了權力真空，原來被鮮卑壓迫的柔然就崛起了。

柔然崛起后也開始膨脹了，就壓迫當地少數民族突厥，突厥人氣不過，就起來反抗，在北魏的聯合絞殺下，輕輕松松就把柔然給滅了。

滅了柔然之后，突厥也開始膨脹了，不斷南下侵犯中原，這時候正好，鮮卑人建立的北魏分裂成了北周和北齊，實力大不如以前，于是，兩個國家就被突厥輪流修理了一番，不得不向突厥納貢，并派公主過去和親。

以至于突厥大可汗將北周和北齊稱為“兩個兒子”。

楊堅作為一個雄心勃勃的帝王，他的目標就是建立一個像大漢一樣的帝國，自然忍受不了這種屈辱。

于是，他剛一稱帝，就不再向突厥納貢。正好，突厥老大沙缽略可汗的老婆又是北周的公主，就攛掇著沙缽略可汗為北周報仇，然后就有了上文的那一幕。

四十萬大軍在楊堅眼皮底下溜達了一圈，楊堅非常生氣，這不僅僅是尊嚴問題，還關乎帝位問題。

自己剛剛上臺，就被人欺負，以后還怎么統領這個國家？于是，楊堅決定給突厥一個教訓，急忙派大軍進行反擊，順便練練兵，結果出人意料的是，隋軍兵馬還沒有出發，突厥竟然撤軍了。

楊堅正在對突厥的操作感到莫名其妙，這時候一個人站了出來！

這個人暫時還只是默默無聞的小人物，但這次出場，便一鳴驚人，驚艷四座。在接下來的歲月里，他將用一張嘴，將龐大的突厥收拾得七葷八素，創造一個又一個看似不可能完成的神話。

他就是隋朝最有名的大忽悠——長孫晟。