對于這件事，魯國的史書是這樣記載的：“鄭伯以璧假許田。”假，就是交易。按照這種說法，許田不是鄭國人主動要去的，而是鄭伯用一雙玉璧交換的。魯國人愛面子，可以說是到了厚顏無恥的地步。

魯國人愛面子，鄭國人就給面子，兩國元首在垂地的會晤極其愉快，有甚于魯隱公的年代。一個月之后，兩國元首又在越地簽定了和平友好條約，雙方舉行了隆重的盟誓，誓言是：“渝盟，無享國！”意思是，誰違背了盟約，就不能享有國家。值得一提的是，在日本的戰國時代，大名之間簽訂盟約，仍基本采用這一誓言，可見中國文化對其影響之深。

同年冬天，寤生對魯國進行了正式的國事訪問，受到魯桓公的熱情款待。此時距魯隱公之死剛好一年。一年的功夫，昔日的朋友已成舊鬼，而蓄謀殺死朋友的人，又成為了觥籌交錯的新朋友——這真是應了邱吉爾先生那句名言：沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。

就在這個堪稱“魯鄭蜜月”的冬天，在鄭國的宿敵宋國，發生了一件雞毛蒜皮的小事。這件事，如果刊登在《壹周刊》之類的八卦雜志上，或許很合適。但它竟然煞有介事地記載在《左傳》這樣嚴肅的史書中，多少讓人感到意外。

宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艷”。

華父督，既不姓華也不姓華父，華父是他的字，督是他的名，古人名字連讀，所以稱為華父督。他是宋戴公的孫子，宋戴公是宋殤公的曾祖父，所以華父督是宋國的公室成員，論輩分則是宋殤公的叔伯輩。

孔父嘉，就是前面說過的大司馬孔父嘉。和華父督一樣，孔父嘉也是名字連讀，字孔父，名嘉。這個人在歷史上因為兩件事而出名，第一，他的老婆很漂亮；第二，他有一位后人，名丘字仲尼，也就是我們熟悉的孔夫子。

華父督看見孔夫人（姑且這樣稱呼她，雖然并不準確），可謂是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。后人無從得知當時孔夫人是否與他眉來眼去，但華父督已是三魂不見了七魄，以至于回家之后仍然衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

但是他只能想，只能獨自輾轉反側，不敢去找孔夫人，因為孔夫人的老公不好惹，是宋國的國防部長，手握重兵的實權派人物，深受國君信任的紅人。但是啊但是，孔夫人的誘惑力實在太大了，她的嬌好面容和曼妙身姿在華父督的腦海里揮之不去，有如醇酒一般被珍藏，而且偷偷發酵。一個月之后，公元前710年的正月，飽受相思之苦的華父督斷然作出了一個沖動的決定。

他派人襲擊了大司馬府，殺死了孔父嘉，將夢寐以求的孔夫人搶到了手。

事情發展到這一步，就不只是一個八卦新聞，而是一樁政治丑聞了。宋殤公得到消息，勃然大怒。色膽包天的華父督這才想起害怕，干脆一不做二不休，又帶人殺入宮中，將宋殤公也殺掉了。

如果說，魯隱公之死曾經給寤生帶來過一絲不安的話，宋殤公之死帶給他的則全都是重大利好。

這件事發生過之后沒多久，華父督就向鄭國派出了使者，請求鄭國將公子馮送回宋國，繼承君位。使者同時也向寤生表達了結束兩國之間的爭端、睦鄰友好的愿望。

公子馮被送到鄭國，是公元前720年的事，至今已經有十年之久。因為有寤生這樣一位強有力的保護者，十年的流亡生涯并沒有給他帶來太多困苦，他吃得飽，睡得好，不用擔心被人追殺，也不怕仇人動用數個國家的部隊來取他的性命。但是，當宋國來的使者跪在他面前，舉著群臣聯署的文書，請求他回國當國君的時候，他反倒是吃了一驚，仿佛不相信命運會發生如此重大的逆轉。他下意識地看了一眼自己的保護人，而寤生正一臉慈祥，如同老父親一般看著他。

他沒有理會使者，反倒是跪倒在寤生面前，說了一句掏心窩子的話：“如果沒有您，我又怎么能夠茍延殘喘至今？這次有幸回國，得以延續祭祀祖先，宋國世世代代臣服于鄭國，不敢有二心。”

寤生微微一笑，將公子馮扶起來。他相信公子馮此時說的是真話，但他也明白，真話是有一定的時效性的，別看公子馮現在感恩戴德，等到回國南面為君，能夠在他寤生有生之年臣服于鄭國就已經很不錯了，還談什么世世代代？

公子馮回國之后，在華父督等人的擁戴之下順利登上君位，成為了歷史上的宋莊公。同年三月，齊、魯、鄭、陳、宋等國元首在宋國的稷地舉行了高級會晤。會晤的主題，一是“以成宋亂”，也就是對宋國發生的弒君事件表示諒解，各國承諾不干涉宋國內政，尊重宋國人民的選擇；二是承認宋莊公繼承君位的合法性，認可他為宋國的最高領袖；三是確立華父督在宋國的首席執政官地位。

“宋亂”之所以成，原因是多方面的。

第一，宋殤公自即位以來，十年之間，發生了十一場戰爭。從戰爭的起因上看，主要是為了滿足自己的一己私利，斬除公子馮；從戰爭的結果上看，喪師、辱國、失地、丟人。連年的戰爭使得宋國的人民疲憊不堪，早就無法忍受了。而孔父嘉作為大司馬，對這些戰爭的發生起到推波助瀾的作用，同樣難辭其咎。這兩個人的死，在宋國朝野沒有引起多大的震動，大伙心里反倒是松了一口氣，慶幸這連年征戰的日子終于到了盡頭。

第二，公子馮原來就是宋穆公的大子，繼承君位也在情理之中，再加上他在外流亡了十年，得到大多數人的同情。

第三，在華父督的操縱之下，宋國花了大本錢，對齊、魯、鄭、陳等國進行賄賂，用金錢收買國際承認。以魯國為例，宋國送給魯桓公的禮物中就包括“郜大鼎”這樣貴重的禮器。

郜國是姬姓小國，很早就被宋國吞并，因此郜國的大鼎也成為了宋國的器物。公元前713年，齊、魯、鄭三國同盟討伐宋國，郜被攻占，又成為了魯國的領地。自古以來，鼎就是權力的象征，宋莊公將郜大鼎送給魯國，等于是承認了魯國對郜的主權。

魯桓公對此喜不自禁，郜大鼎運到曲阜后，派人將它安放在大廟之中。這一舉動遭到朝中大臣的反對。大夫臧哀伯（臧僖伯的兒子）勸諫說：“將作為賄賂的大鼎放在大廟，以此向官員和民眾炫耀，百官必定以此為榜樣。國家的衰敗，是由于官員的邪惡；官員的邪惡，是由于索賄受賄成風。郜鼎放在大廟里，還有比這更明顯的賄賂嗎？昔日周武王打敗商紂王，將九鼎遷到自己的首都，尤且受人詬病，現在您竟然將代表弒君叛亂的器物放在大廟，究竟是想干什么呢？”

這番話很有道理。可是，臧哀伯還沒來得及想明白，魯桓公不也正是通過弒君才上臺的嗎？用這番道理來教育魯桓公，豈不是變相地掌他的嘴？

挑戰權威的尺度：有禮、有據、有節

現在，從地圖上看，鄭國周邊的幾個國家，東邊的齊、魯是鐵桿盟國，宋國已經化敵為友，成為友好鄰邦，南邊的陳國是姻親，許國是附庸，西邊的周王室則風雨飄搖，不足為患。

北方的少數民族北戎曾經于公元前714年，也就是齊、魯、鄭三國同盟謀劃進攻宋國的那一年，趁著中原動蕩，從今天的山西省平陸縣一帶出兵，南侵鄭國。

寤生起兵抵抗入侵。半個世紀之前犬戎大軍血洗鎬京的記憶仍留在人們的腦海中，對于北戎軍的戰斗力，寤生不敢等閑視之。他私下對公子突表示了自己的擔憂：“戎人以步兵為主力，而我軍以戰車為主力，我很擔心戎兵穿插于我戰車之前后，擾亂我軍陣勢。”

戰車是當時中原各國的主要的軍事裝備，一輛戰車加上一定數量的步兵，就形成了一個完整的作戰單位——戰車具備沖鋒的力量，而步兵起到掩護的作用，攻防兼備，類似于現代的坦克加步兵組合。

但是，在實際作戰中，往往出現這樣一種狀況：戰車沖鋒的速度過快，將步兵遠遠扔在后面，前后脫節，不能相互照應。另外，戰車不是騎兵，不能靈活轉身，必須跑到開闊地才能掉頭，一次沖鋒過后，戰車找不到自己的步兵，反而被敵人的步兵圍攻，在當時也是屢見不鮮。

寤生久經沙場，對于戰車的弱點當然了如指掌。他擔心，戎軍步兵的戰斗力強于中原的步兵，如果鄭軍戰車的一次沖鋒不能有效擊潰戎軍，則很有可能被戎軍分割蠶食，導致全軍失敗。

對此，公子突回答道：“戎人輕率而無秩序，貪婪而不團結。如果打了勝仗，就在戰場上為了爭奪戰利品互不相讓；如果打了敗仗，只顧各自逃命互不相救。我軍可以派出一支部隊作為誘餌，與戎軍接觸之后，扔下少量裝備，佯作逃跑，戎軍見有利可獲，必定追擊。我軍事先埋伏下三路伏兵，待戎軍主力進入伏擊圈便迎頭痛擊。戎軍先行者遇伏，必將四處逃散，而后繼者自身難保，更不會相救。如此，我軍可獲全勝！”

兵法并不深奧，用孫子的話來說，就是知己知彼，百戰不殆。寤生的擔憂，正是基于對自身缺點和對敵人優勢的認識；而公子突的回答，切中了戎軍的弱點，并根據其弱點提出了應對之策。