婉兒拉著馬尾不讓洛白離開，馬兒受痛朝她一腳踢出后蹄。

“噓，姑娘，你這又是何苦？”他跳下馬，輕輕托起婉兒的手臂，將她扶上馬背，自己卻下來牽著馬走。

“你上馬啊，不然多浪費時間，我還要去救人呢。”婉兒莫名的把他當成洛白，在還不清楚他現在的底細之前。

“姑娘，在下確有急事，既然你沒有馬車，那這馬兒送你吧。只是它跟了我幾年有些感情，相信姑娘會善待它。”他說完又要走。

“我現在叫賀婉兒，以前叫梔言，洛白，難道你真的不認識我嗎？”婉兒在馬上急了。

“抱歉姑娘，在下確實不曾見過姑娘，更別說認識。”看他認真的樣子，又不像裝出來的。

“嗯，你你叫什么名字，家住哪里，家里還有什么人……。”婉兒此刻像查戶口的警察。

“這，在下姓白，名路，字拾玉。家住五臺山。”他照實回答，其實只一眼他就覺得這姑娘面善，仿佛老早識得。她說她叫賀婉兒，但確定自己不認識。雖然他出自庵堂，又在五臺山修行，但自離開師傅婉兒是他認識并說過話的第一名女子。

其實，白拾玉是個被遺棄的孤兒。當年不知是誰將他用陳舊的精梳布包裹著，放在凈月庵門外。庵內皆是女子，住持凈慈師太見到襁褓中的男嬰，有些為難。但瞧見嬰兒可憐的模樣，慈悲心大發，命凈平舂了米漿喂他。可是除了看出包孩子的襁褓材質不是一般人戶有的，其他沒有半點線索可以證實孩子的身份。沒成想這孩子也懂事，喝了一口米漿竟沖凈慈一笑。從此，庵里就有了一個小男孩。

孩子無名無姓，凈慈就給他取名白。從小白拾玉就懂事，手腳也勤快。庵堂里修行的尼姑多，有些小事就讓他去做，大家都把他當自己的孩子養著。其中有幾個尼姑會一些粗淺的武功，恰好教他一些防身之術。大約五六歲上，礙于他畢竟是男兒身，凈慈只好將他帶去五臺山，讓他拜掌門師兄為徒。

她們從京城出發，前往山西五臺山。路上，花費了八九天時間，才抵達五臺縣附近。白拾玉雖小，但在五臺山的沿途看見山奇石秀，令他早就忘記了疲憊。長嶺上的龍泉上關樓宇雄壯，關內一株古松，枝繁葉茂，高聳入云。因為圓慧師兄正在南臺法事，凈慈攜白拾玉一直奔南臺而去，但未及南臺，天漸漸黑了下來，她們不得不住宿下來。那年八月天氣不怎么好，時常狂風怒吼，太陽卻如火珠一般，照常從青翠的樹葉間，露出臉來。她們沿著半山腰從西南翻山越嶺，登到南臺的頂峰。在峰頂，看見一座文殊舍利塔，師兄圓慧正在那里做法事。

等圓慧做完法事，凈慈向他表明來意。圓慧見白拾玉的身體根骨尚佳，也就答應下來，讓小沙彌帶著他去了幽靜秀美的清涼寺。

和自己相處幾年形同母子，凈慈竟有些舍不得，但孩子大了，自己一介女流也不好在再收留他，轉身依依不舍的下山去了。

小沙彌和白拾玉一般大，帶著他去寺廟后院。后院有一塊大石頭，狀如靈芝，大石頭表面平整，估計大約可站四百人。要知道這塊大石頭來頭不小，據說是文殊菩薩向龍族借來的。從那以后，這塊石頭就成了白拾玉一個人的大床。夏天無論如何熱，只要一躺在這塊石頭上，立即就感覺清涼了。他還發現清涼石上很多文字，師父告訴他那是上幾代掌門刻的金剛經。

白拾玉住下后，時常在山間穿梭，整座山都留下他的足跡，從西北穿棧道往前是馬跑泉。泉水從路旁山窩里流下，那山窩只有半只馬蹄一般大，而那一帶地勢開闊，師父說過原本是蓋寺廟的，也不知道因何緣由馬跑寺卻蓋在一里地外。獅子窩，位于中臺與西臺的要沖之地，是五臺山著名的大道場之一。獅子窩內，有一座十三級的八角琉璃塔，塔上有琉璃佛像一萬一千多座，又叫萬佛塔。那是白拾玉和小沙彌們練功玩耍的地方。

因明太祖朱元璋早年出身僧侶，對佛教懷有特殊的感情，以后諸帝，因其先祖曾做過和尚，便也都篤信佛教。在明代，五臺山的寺廟較宋代有了新的發展，據萬歷年間五臺山獅子窩寺鎮澄法師編撰的《清涼志》記載，“臺內（臺懷地區)佛剎，凡六十四所，臺外佛剎，凡三十六所”，共達百所之多。”僅僅這一點就可以說明五臺山的僧侶之眾，香火之鼎盛。

待白拾玉年滿十六歲，圓慧才將凈慈留下包他的襁褓遞給他，說出一直不與他剃度的原因，是因為他還有一段紅塵未了。于是，白拾玉就帶著娘留下的一點布料，開始探訪自己的身世之謎。

起初他不想與這位賀姑娘繼續糾纏，但見她一弱女子，又聽她要去當鋪，一定遇到了什么難事也就起了惻隱之心。師父曾經教導過他，要心存善念。

“姑娘，這樣吧，白某先送你去當鋪，然后再送你回家如何？”白拾玉仰著頭問婉兒。

“好，那婉兒卻之不恭了。”婉兒心里開心極了，終于有機會和他一起，希望可以讓他記起自己。

其實就在街口就有兩家對門的當鋪與銀樓。一是婉兒很少出門，何況每一次都是和李延年一道；再則，她們去的無非是糕點和胭脂鋪，絕不會來當鋪。所以，頭腦一發熱就出來，根本沒多想。這會子想到賴著一個長得像洛白，卻也不確定是不是他的人，有多么的無理取鬧。

白拾玉扶著婉兒下馬，遞過她帶著的包袱。“進去吧，嗯，待白某拴上馬。”他原本為了避嫌不跟著進去，但轉而一想這姑娘衣服懵懂的樣子，擔心她被當鋪的人蒙騙。

“好，謝謝洛白，哦，那個啥？”婉兒說順口了，一直說他是洛白。

“沒事，許是姑娘過于思念你口中那位洛公子。”白拾玉好像很了解的樣子沒覺得哪里不對勁。

“他才不是什么公子呢，他是大叔。”沖口而出有后悔起來。

“大叔，原來是姑娘的叔伯。”他不知道現代人稱呼大叔非此時的叔伯。

“啊，是也不是。朝奉！”婉兒拎著包袱來到柜臺小窗前。

“姑娘，您當什么，死當還是活當？”那朝奉五十歲開外，上嘴唇兩撇八字胡，典型的商人狡詐模樣。

“什么死當活當，我當東西。”不太懂這些行話。

“哈哈，姑娘。死當就是不可以贖回的當品西，反之可以贖回。”中年朝奉解釋道。

“哦，那就活當，不，死當吧，反正舊的不去，新的不來。”婉兒嘰嘰咕咕琢磨。

“姑娘，當真死當嗎？”那人奸笑著捋著細細的胡須。

“敢問朝奉活當多少，死當又多少？”白拾玉忽然插話。

“公子這一問，老朽就說個大概。這一包物件死當百十來兩銀子，若活當就是對半。如何？”這奸商分明是見婉兒和白拾玉年輕不懂行情，故意壓價。

“什么，一百兩銀子，這也太少了吧？就這串珍珠項鏈，你知道是哪里來的嗎？這是德妃娘娘賜的，只這一條就價值連城，何況還有其他東西。”婉兒不知道外面當鋪就是吃人不吐骨頭的地方，窮人來典當更加壓價壓得低。

“宮里出來的也是這個價，何況現在這這種珍珠不值錢……。”又說了一些貶低當品的話。

“再添一百兩？”白拾玉回話。

“不，最多二十兩。”老朝奉還價。

“再加三十兩，整一百五十兩，我也不來贖了，如何？”婉兒急著要銀子使，也要趕快回去，擔心喜鵲被識破。

“好，姑娘，這是當票，您拿著。銀貨兩清。”那人笑著臉去了后面，一會兒出來拿著三張五十兩的銀票遞出來。

“好，我們走吧。”婉兒接過銀票回頭對白拾玉說。

“請。”她們出來當鋪門，慢慢往回走。

“白大哥，你送我去刑部附近吧。”婉兒是去找魏峰。但她沒想到她一個女兒怎么能去那種地方，但她就去了。

就權勢而言，六扇門僅僅是明朝的司法系統，而錦衣衛則有負責偵緝百官和民間的職責，東廠負責偵查官民和錦衣衛，西廠有時則對東廠負有監視職責，內行廠則監視官民和廠衛，因而內行廠五者之中以內行廠權力最大。但如果從危害程度而言，由于西廠和內行廠存在時間較短，又以東廠為最。

而李家得罪的恰恰就是東廠的某位權勢滔天之人－大太監劉瑾。當年劉瑾與八虎深受皇帝朱厚照重用，尤以劉瑾為甚，而八虎之二馬永成、谷大用分別提督東廠、西廠，而東廠、西廠又皆歸劉瑾指揮，然而隨著劉瑾與谷大用、馬永成之間矛盾加深，遂設立內行廠。“內行廠”又稱“內廠”、“內辦事廠”，其自成系統，偵緝范圍比錦衣衛、東廠和西廠三個特務機構還要大，除監察臣民外，錦衣衛、東廠和西廠也在監察之列，權勢遠在東、西廠之上，且用刑尤為酷烈。正德五年，大太監劉瑾的倒臺后，內行廠與西廠也被一統裁撤。雖然內行廠僅存在五年，但也殘害了不少忠良。《明史·刑法志三》有載，“得顓刑殺，擅作威福，賊殺良”。