第49章 如是我聞
- 意識上傳之史前遺物
- 有攸往夙吉
- 1775字
- 2021-12-29 15:44:03
公元前2000年上半葉,居住在中亞草原的一些游牧民族,穿過伊朗、阿富汗、興都庫什山抵達印度河河谷地區(qū)。
這些人自稱“雅利安人”,意為“高貴之人”,當地居民被征服后,雅利安人稱其為“達休”,意即“賤民”。
在到達印度后,雅利安人社會開始分裂,氏族部落解體,私有制產生,大量窮人變?yōu)閭鶆张`,種姓制度開始出現。
雅利安人內部出現階級即婆羅門、剎帝利、吠舍。再加上地位最低的首陀羅,成為印度四大種姓。種姓之間不允許通婚,在社會權利上也不盡相同。這種制度影響至今。
東來的商軍,由于是弱勢群體,為了生存下去,不得不想方設法融入當地社會,與當地人進行通婚……當然,他們與當地的光明會另一個家族取得了聯系,在他們的扶持下,一切進展的還算順利。
那天在船上受過“天啟”,深信有神存在的核心成員,與當地家族的核心成員,共同成立了一個秘密組織,沿習商朝官吏結構中的“尹臣”武官“大亞、多亞、馬亞、射亞”文官“御事、我事、東事、西事、大事、小事”等至今。當然,在當地印度語中發(fā)音不是這個,但意思就是源自商朝。
這個組織的宇宙觀、世界觀與印度傳統文化結合、升華,與婆羅門教相互影響、促進……特別是把商朝七世王——亥,所發(fā)明的“商業(yè)”精神傳承光大,推崇貿易活動,以經商為榮……
也不知是不是巧合。大約一百年后,耆那教的首位祖師,橫空出世。
“亞帝”說,他們這個小教派的主要傳承過程,以及當時所受的“天啟”,被紀錄在了教派的核心經典《天帝在林中真?zhèn)鲓W義的智慧之詩文》中,這個是根據當地語義翻譯過來的。這本書是核心機密,一般人看不到。
流傳在外的大眾版本,后來不同章節(jié)演化發(fā)展,有的成了《寂靜之思》,有的成了《森林書》,有的成了《奧義書》,影響了那個大陸上的,很多人。
80年前,“亞帝”他根據《天帝在林中真?zhèn)鲓W義的智慧之詩文》中的一小部分描述,關于神器啟示中開頭的“黑白小圓點”,自己制作了一個粗糙的視頻,想拋磚引玉,利用網絡看看有沒有能產生共鳴的組織,沒想到發(fā)布網上后,完全沒有人當回事,之后他自己都快把這事忘了。
說者無心,聽者有意。
江星,聽到這里時,并沒有表露聲色,假裝沒聽見,但是他手內心波濤翻滾、興奮異?!?
傳眼,距商軍渡海,又400年過去了。
與耆那教的第二十四祖大雄,同一時代。一位生于泊爾境內的藍毗尼——釋迦族的一個王子,年少時就感到人世變幻無常,深思解脫人生苦難之道。
他29歲出家修行。成為覺悟者后,在印度恒河流域中部地區(qū),向大眾宣傳自己證悟的真理,擁有越來越多的信徒,從而組織教團。
他的覺悟思想中,有一些十分奇特的大數字,若不是用在計量天文單位和宇宙存亡之中,真不知道用在凡人的生活鎖事中,能有什么用。
這個著名的“覺悟者”,這么年輕時,一下子就能有如此大的時空格局,也不知受到過什么特殊力量的“啟示”。
比如,他計數用的單位,一起步就是氣吞山河的大手筆?!耙话⑸o”為最小單位,一個阿僧祗是多少? 1乘以10的55次方。阿僧祇之后,由小到大是無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說,以上單位間是平方關系,即一個阿僧祗乘的平方等于一個無量。依此類推。
再比如,他還有特別大的空間觀。梵語“剎”是國土的意思,佛所住的國土就叫“佛剎”。宇宙中的佛剎數有“不可說不可說”個。一個佛剎又叫三千大千世界。一個三千大千世界有多大?一個太陽和月亮,以及附近眾多的星球構成一世界,一千個世界為一小千世界;一千個小千世界為一個中千世界;一千個中千世界為一個大千世界。三千大千世界就是一個佛剎。也有人認為一個小世界相當于一個銀河系,這樣的話一個佛剎即相當于有10億個銀河系。
還比如,他還有特別大的時間觀。時間基本單位“劫”。劫有大劫、中劫和小劫。人的壽命從八萬歲開始,然后每一百年減一歲,一直減到十歲為止,然后再從十歲開始,每過一百年增加一歲,一直增加到八萬歲,一增一減周期是一“小劫”,即16798000年。二十個小劫為一“中劫”,335960000年。四個中劫成為一個大劫,1343840000年,十三億年之多。還有更大的,據說七個大劫為一水壞劫,七個水壞劫為一風壞劫。
“天有八荒”,也許,從一“荒”到另一“荒”,是時間是一風壞劫,距離是一“不可思”。
最后說些沒用的。耆那教雖然教派規(guī)模小,教徒人數少,但一直在印度平穩(wěn)發(fā)展,而佛教卻于13世紀初緣于多種原因在印度本土趨于消亡。
耆那教的第二十四祖大雄和佛教釋迦牟尼,生活在同一時代,也許他們沒見過面……