自蕓娘之逝，戚戚無歡。春朝秋夕，登山臨水，極目傷心，非悲則恨。讀《坎坷記愁》，而余所遭之拂逆可知也。

靜念解脫之法，行將辭家遠出，求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山兩昆季之勸，遂乃棲身苦庵，惟以《南華經》[183]自遣。乃知蒙莊鼓盆而歌[184]，豈真忘情哉？無可奈何，而翻作達耳！余讀其書，漸有所悟。讀《養生主》而悟達觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一，將何得而何失，孰死而孰生耶...