子猶曰:古來不肖之人,皇靈不能使忌,天譴不能使霅,而獨畏匹夫匹婦之口。何也?皇靈天譴皆不必,而匹夫匹婦之口必也。鄭僑采鄉(xiāng)校之議,宋華避東門之謳,而輓近庸君如宋理宗,亦謂諫官曰:“盡忠由你,只莫將副本傳將外去。”人之多口,信可畏夫!而猶有甘心遺臭由人笑罵者,彼何人哉!集《口碑》第三十一。
世修降表
蜀主孟昶命李昊草降表。前王蜀之亡于唐也,降表亦昊為之。蜀人夜書其門曰:“世修降表李家。”
真正獨行生意。
閻立本、姜恪
閻立本精于畫,朝野珍之。既輔政,但以俗材應(yīng)務(wù),無宰相器。時姜恪以戰(zhàn)功擢左相。時人為之語曰:“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青。”
源休、郭倪
唐源休受朱泚偽官,自比蕭何之功,入長安日,首收圖籍。時人笑之,目曰:“火迫酂侯。”宋南渡,有郭倪為將,自比諸葛。酒后輒詠“三顧頻繁,兩朝開濟”之句,而屏風(fēng)、便面一一皆書此二句。未幾敗于江上,倉惶涕泣而匿。時謂之“帶汁諸葛”。正可作對也。
姜師度、傅孝忠
唐河中尹姜師度好溝洫,所在必發(fā)眾穿鑿。雖時有不利,而成功益多。先是太師令傅孝忠善占星緯。時人為之語曰:“傅孝忠兩眼看天,姜師度一心穿地。”
陳和叔、孔文仲
陳和叔為舉子,通率少檢;后舉制科,驟為質(zhì)樸。時號“熱熟顏回”。時孔文仲對制策,言“天下有可嘆息痛哭者”。既被斥,和叔曰:“孔生真杜園賈誼也。”王平甫聞之曰:“‘杜園賈誼’,好對‘熱熟顏回’。”
張鷟、董萬舉
張鷟,號“青錢學(xué)士”,以其萬選萬中。時有明經(jīng)董萬舉,九土不第,時嘲曰“白臘明經(jīng)”。時以為的對。
孔太守
孔太守在任時,聶雙江初到,有“三耳無聞,一孔不竅”之謠。近年又有“松江同知貪酷,拚得重參;華亭知縣清廉,允宜光薦”之對。時潘天泉為同知,名仲驂;倪東洲為華亭縣尹,名光薦故也。
嚴(yán)子陵
凌某拜嚴(yán)介溪為父,人稱“嚴(yán)子陵”。后有縉紳王姓者,抱他人子為孫,世即對為“王孫賈”。
鴟鸮公
《水南翰記》:南京國子監(jiān)有鸮鳴。祭酒周洪謨令監(jiān)生能捕者,放假三日,人目為“鴟鸮公”。其后劉先生俊為祭酒,好食蚯蚓,監(jiān)生名之曰“蚯蚓子”,以為對。
陳儀、竇儼
梁顥在翰林時,胡旦知制誥院,趙昌言為樞密副使,陳儀、竇儼俱為三司鹽鐵副使。五人者且夕飲會,茶觴壺矢,未嘗虛日。每沉醉,夜分方歸。金吾吏逐夜候馬首聲喏。儀醉,以鞭指其吏曰:“金吾不惜夜,玉漏莫相催。”于是諺曰:“陳三更,竇半夜”。
湯一面
湯胤勣博學(xué)英發(fā),成化初,言者薦以將才,有“才兼文武,可當(dāng)一面”之語。時號“湯一面”。及鎮(zhèn)陜西孤山,有故人來謁,留飲。值報虜薄城下,湯語故人曰:“先生姑且酌,吾往,生擒胡雛來并睹。”方出城,有胡匿溝中,一箭中咽而死。人又號曰“湯一箭”。
沈度、許鳴鶴
永樂間,沈度以能書為學(xué)士,許鳴鶴以能文為中書。朝中語曰:“學(xué)士不能文,中書不能書。”
晉帝奕
晉帝奕夙有瘺疾,使左右向龍與內(nèi)侍接,生子以為己子。百姓歌之曰;“鳳凰生一雛,天下莫不喜。本言是馬駒,今定成龍子。”
和事天子
中宗朝,監(jiān)察御史崔琬對彈宗楚客,楚客忿然作色。上命結(jié)為兄弟,以和解之。時人謂之“和事天子”。
昭宗尊號
唐昭宗嘗曰:“朕東西所至,禍難隨之。愿避賢者路。”人戲上尊號曰“避賢招難存三奉五皇帝”。三,謂一后二昭儀,五,謂朱全忠、王行瑜,李克用、李茂貞、韓建五鎮(zhèn)。
惡發(fā)殿
錢武肅王镠所居殿,名“握發(fā)”。吳音“握”“惡”相亂。錢唐人遂謂曰;“此大王惡發(fā)殿也。”
麒麟楦
唐楊炯每呼朝士為麒麟楦,或問之。曰:“今假裝麒麟,必修飾其形,覆之驢上。及去其皮,還是驢耳。”
兩李益
李君虞以禮部尚書致仕。有宗人庶子同名,俱出于姑臧。時人謂尚書為“文章李益”,庶子為“門戶李益”。
李尚書門地不薄,而以文章獨伸。孰謂文章不值錢!
三不開相公
五代廢帝時,馬胤孫為相,時號“三不開相公”“入朝印不開,見客口不開,歸宅門不開。”
三旨相公
王珪相神宗十六年,無所建明。時稱“三旨宰相”:進(jìn)呈云“取圣旨”,可否訖云“領(lǐng)圣旨”,退諭察事者云“已得圣旨矣”。
三覺侍郎
趙叔問為天官侍郎,肥而喜睡,又厭賓客,在省還家,常掛歇息牌于門首。呼為“三覺侍郎”,謂“朝回、飯后、歸第”也。
《外史梼杌》二事
徐光溥為相,喜論事,為李昊等所嫉。后不言,每聚議,但假寐而已,時號“睡相”。
蜀韋嘏,唐相貽范之子。仕孟昶時,歷御史中丞,性多依違,時號“軟餅中丞”。
閣老餅
丘文莊自制餅,軟膩適口。托中官進(jìn)上。食之,嘉,命司膳監(jiān)效為之。不中式,俱被責(zé),因請之丘。丘靳不以告。由是京師盛傳為“閣老餅”。
劉棉花
成化中,內(nèi)閣劉吉丁外艱起復(fù),百媚科道以免彈劾。弘治改元,侍讀張升數(shù)其十罪,反為御史魏璋所劾,左遷。世以吉耐彈,目為“劉棉花”。
兩字尚書
成化間,上患舌澀,諸司御前奏事,準(zhǔn)行者苦答“是”字。鴻臚卿施純彥請易“照例”二字,上答甚便,尋擢尚書。時人嘲曰“兩字尚書”。
襄樣節(jié)度
襄陽人善為漆器,天下取法,謂之“襄樣”。及于司空為帥多暴,鄭元鎮(zhèn)河中,亦暴。遠(yuǎn)近呼為“襄樣節(jié)度”。見《國史補》。
白兔御史
王弘義始賤時,求傍舍瓜,不與。及為御史,乃騰文言園有白兔。縣為集眾捕逐,畦蓏無遺。內(nèi)史李昭德曰:“昔聞蒼鷹獄吏,今見白兔御史。”
馱官人
曹欽謀逆,己殺寇深,又索王尚書翱。王正在一室,窘迫。一主事長大多力,遽負(fù)之逸。王后擢此人要津。時呼為“馱官人”。
楊仲嗣、魏伯起
《僉載》云:楊仲嗣躁率,魏光乘目為“熱鏊上猢猻”。《北史》:魏伯起在京洛,輕薄尤甚,人號為“驚蛺蝶”。
李拾遺
周右拾遺李良弼奉使北蕃,匈奴以木盤盛糞飼之,臨以白刃。弼懼,勉食,一盤并盡,乃放還。人誚之曰:“李拾遺能食突厥之遺。”
度宗榜
度宗崩,幼君諒陰。榜第一名王龍?zhí)叮啡f里,三名胡幼黃。京師為之語曰:“龍在潭,飛不得;萬里路,行不得;幼而黃,醫(yī)不得。”
城隍墻上畫
洪武間,有人畫僧頂一冠,一道士頂十冠,蓬松其發(fā),一斷橋,甲士與民各左右立而待渡,揭于城隍墻上。朝廷見之,敕教坊司參究其事以奏。明日奏云:“僧頂冠,有官無法,道士十冠,官多法亂,軍民立橋邊,過不得。”自后法網(wǎng)稍寬,蓋以滑稽而諫者。
朱勔
宣和間,親王及戚畹入宮者,輒得金帶、關(guān)子。得者,旋填姓名鬻之,即卒伍屠沽,自一命以上皆可得。朱勔家奴,服金帶至有數(shù)十人。時云:“金腰帶,銀腰帶,趙家世界朱家壞。”
師王
韓侂胄擅權(quán)日,一時獻(xiàn)佞者皆稱“師王”。參議錢象祖嘗諫用兵,與有隙,史彌遠(yuǎn)因與合謀,既罷相,遂私批殺之。寧宗不知也。都下語曰:“釋迦佛中間坐,胡漢神立兩傍。文殊、普賢自斗,象祖打殺師王。”
十七字謠
淳祐間,史嵩之入相。以二親年耄,慮有不測,預(yù)為起復(fù)之計。時馬光祖未卒哭,起為淮東總領(lǐng);許堪未終喪制,起為鎮(zhèn)江守臣。里巷為十七字謠曰:“光祖做總領(lǐng),許堪為節(jié)制。丞相要起復(fù),援例。”
淳祐間,車駕幸景靈宮,太學(xué)、武學(xué)、宗學(xué)諸生俱在禮部前迎駕。有作十七字詩曰:“駕幸景靈宮,諸生盡鞠躬。頭烏身上白,米蟲。”蓋譏其歲糜廩祿,不得出身,年年唯迎駕耳。
張士誠有養(yǎng)士之譽,凡不得志于時者,爭趨附之。美官豐祿,富貴赫然。有為北樂府譏之云:“皂羅辮兒緊扎梢,頭戴方檐帽,穿領(lǐng)闊袖衫,坐個四人轎,又是張吳王米蟲兒來到了。”語本此。后城破,無一人死難者。
偽周用王敬夫、蔡彥文、葉德新三人謀國事,而抵于亡。丁未春,伏誅于南京,風(fēng)干蔡、葉之尸于稱竿者一月。先是民間作十七字詩云:“丞相做事業(yè),專用黃、蔡、葉。一夜西風(fēng)來,干鱉。”后竟驗焉。
王婆醋缽
張士誠據(jù)有平江日,松江俞俊以賄通偽尹鄭煥,署宰華亭。用酷刑朘剝,邑民恨入骨髓。袁海叟有詩曰:“四海清寧未有期,諸公袞袞正當(dāng)時。忽然一日天兵至,打破王婆醋缽兒。”或者不知醋缽之義,以問叟。叟曰:“昔有不軌伏誅,暴尸于竿。王婆買醋,經(jīng)過其下。適索朽尸墜,醋缽為其所壓,著地而碎。王婆年老無知,將謂死者所致,顧謂之曰:‘汝只是未曾吃惡官司來!’”聞?wù)呓越^倒。
落指君子
晉江劉明府震臣,先年令常熟,極有吏才,但法尚嚴(yán)峻。嘗枉征財課,百姓瘐獄中、斃杖下者,十而九矣。又拷掠之慘,至于手足指墮。于是虞人歌之曰:“落指君子,民之父母。”
桑漸
桑漸為孟州僉判。或譽縣長“明似鏡,平似秤”。漸不然其言,抑之曰:“卻被押司走上廳,打破鏡,踏折秤。”
常州守謠
《馬氏日抄》云:常州守莫愚巧于取賄,而糾察郡吏使無所得。郡人為之語曰:“太守摸魚,六房曬網(wǎng)。”繼莫者葉蓁,有廉操,而律下不嚴(yán),吏曹得行其詐。又為語曰:“外郎作鮮,太守拽罾。”言勞而無獲也。
近來貪吏,多與六房通氣攬事。時又語曰:“六房結(jié)網(wǎng),知縣摸魚。”
劉寵廟
一錢太守劉寵廟,在紹興錢清鎮(zhèn)。王叔能過廟下,賦詩曰:“劉寵清名舉世傳,至今遺廟在江邊。近來仕路多能者,也學(xué)先生揀大錢。”
今日揀大錢者,必要生祠碑記。正為劉寵之有廟也。
楊太守、劉知縣
成化中,有汝寧楊太守甚清,其附郭汝陽劉知縣甚貪。太守夜半微行,至一草舍。有老嫗夜績,呼其女曰:“寒甚。”命取瓶中酒。酒將盡,女曰:“此一杯是楊太爺也。”復(fù)斟一杯,曰:“此是劉大爺。”蓋酒初傾,則清者在前,后則濁矣。聞?wù)哔x詩曰:“憑誰寄語臨民者,莫作人間第二杯。”
洪奉使
宋紹興辛巳,葛王篡位,使來修好。洪景盧往報之,入境,與其伴使約用敵國禮。伴許諾。故沿路表章,皆用在京舊式。未幾,乃盡卻回,使依近例易之。景盧不可。于是扃驛門,絕供饋,不得食者一日。又令館伴者來言。景盧懼留,不得已,易表章授之,供饋乃如禮。景盧素有風(fēng)疾,頭常微掉。時人為之語曰:“一日之饑禁不得,蘇武當(dāng)時十九秋。寄語天朝洪奉使,好掉頭時不掉頭。”
景龍嘲語
景龍中,洛下淋雨百余日。宰相令閉場市北門以弭之,卒無效。人嘲曰:“禮賢不解開東閣,燮理唯能閉北門。”
天竺觀音
孝宗時大旱,有詔迎天竺觀音就明慶寺請禱。或作詩曰:“走殺東頭供奉班,傳宣圣旨到人間。太平宰相堂中坐,天竺觀音卻下山。”趙溫叔雄由是免相。
販鹽
賈似道令人販鹽百艘至臨安。太學(xué)生有詩云:“昨夜江頭涌碧波,滿船都載相公醝。雖然要作調(diào)羹用,未必調(diào)羹用許多。”賈聞之,遂以士人付獄。
量田
成化初,邢公宥為蘇州。以郡中久荒,陂蕩起稅,民心頗怨。有投詩刺之者,曰:“量盡山田與水田,只留滄海共青天。漁舟若過閑洲諸,為報沙鷗莫浪眠。”一作楊貢事。
尹翰林詩
宣德中,簡太學(xué)生年五十以上,放歸田里。而儒生應(yīng)賢良方正舉者,輒得八品官。尹翰林岐鳳有詩曰:“五十余年做秀才,故鄉(xiāng)依舊布衣回。回家及早養(yǎng)兒子,保了賢良方正來。”
修《續(xù)通鑒》
景泰間,修《續(xù)通鑒綱目》。開館時,三閣下奏本院官怠緩,完期不可必,因各薦所知。于是丁參議珵等皆被召。聶大年教授扶病入館,退食松林下,經(jīng)宿物故。又章主事諏病,劉治中實老。時劉宣化譏之曰:“昔人云,生、老、病、死、苦,史館備矣。”一日丁參議與宋尚寶懷尚氣,失色忿詈。館中陳緝熙成一詩,謔云:“參議丁公性太剛,宋卿凌慢亦難當(dāng)。亂將毒手拋青史,故發(fā)傖言污玉堂。同輩有情難勸解,外郎無禮便傳揚。不知班、馬、韓、蘇輩,曾為修書鬧幾場?”明日,二人悔恨,自解謝曰:“勿更貽斯文笑也。”
魏扶
大中元年,魏扶知禮闈入貢院,題詩曰:“梧桐葉落滿庭陰,鎖閉朱門試院深。曾是昔年辛苦地,不將今日負(fù)前心。”及碟出,為無名子削為五言,以譏之。
丁丑庚辰榜
萬歷丁丑,張?zhí)雷铀眯薨裱奂暗凇8剑迯?fù)登鼎元。有無名子揭口占于朝門曰:“狀元榜眼姓俱張,未必文星照楚邦。若是相公堅不去,六郎還作探花郎。”后俱削籍。故當(dāng)時語曰:“丁丑無眼,庚辰無頭。”
徐干《中論》
正德某科士子,中場用徐干《中論》全篇而得高第。明年,海內(nèi)之士,交相謂曰:“徐干《中論》,翰林先生所最重也。”于是購《中論》而讀者紛然。京師為之語曰:“秀才好請客,徐干偶撞席。也只好一遭,良會難再得。”
吳伯通
吳伯通為浙省學(xué)道,取士專看工夫。時初學(xué)作文多不根,取者甚少,乃群往御史臺求試。御史復(fù)發(fā)吳公。吳出題“黿鼉蛟龍魚鱉生焉”,論題乃一“滾出來”,文難措辭,而論又性理,甚為吳所辱。有嘲之者曰;“三年王制選英才,督學(xué)無名告柏臺。誰知又落吳公網(wǎng),魚鱉蛟龍滾出來。”
被黜詩
天順初,有歐御史校士,去留多不公。富室子弟懼黜者,或以賄免。昆山鄭文康送一被黜生詩,末云:“王嬙本是傾城色,愛惜黃金自誤身。”
倭房公
萬歷初,有房御史督學(xué),以賄著。輕薄子改杜牧之《阿房宮賦》為“倭房公”以譏之。首云:“沙汰畢,督學(xué)一。文運厄,倭房出。橫行一十三府,擾亂天日。”中云:“米麥熒熒,亂圈點也。枷鎖擾擾,假公道也。湖流漲膩,苞苴行也。批撻橫斜,門子醉也。雷霆乍驚,試案出也。人人駭憂,漫不知其所謂也。孔方先容,雖媸亦研。十目所視,而莫掩焉。有不可聞?wù)撸z臭萬年。”詳載《戒庵漫筆》。
楚中二督學(xué)
嘉靖間,楚中督學(xué)昊小江有愛少之癖。冠者多去巾為髫年應(yīng)試。嘲者曰:“昔日峨冠己偉然,今朝中角且從權(quán)。時人不識予心苦,將謂偷閑學(xué)少年。”其后曾省吾代之,所拔亦多弱冠。一生遂自去其須。及入試,居四等,應(yīng)樸責(zé)。曾乃恕年長者,而責(zé)少者,此生遂以無須受責(zé)。嘲者曰:“昨日割須為便考,今朝受責(zé)加煩惱。頭巾紗帽不相當(dāng),有須無須皆不好。”見《諧藪》。
童生府試
浙直童子試,府取極難,非大分上,即晁、董不自必也。湖州一朝士,妻舅乃顯者,又一士,脫細(xì)君簪珥營之,俱獲進(jìn)院入泮。長興吳生戲為令曰:“湖州有一舅,烏程添一秀。舅與秀,人生怎能勾!佳人頭上金,才子頭上巾。金與巾,世間有幾人?外面無貴舅,家中無富婆。舅與婆,命也如之何!”
胡御史、張少傅
嘉靖壬辰,北直隸學(xué)院胡明善待士慘刻,庠序甚怨。以私取房山所窠石為碑,事發(fā),擬侵盜園林樹木。以石窠近皇陵故也。是年七月間,彗星見東井,自辛卯至是已三見。有旨令大臣自陳,張少傅孚敬遂致仕。或為句以紀(jì)其事,云:“石取西山,胡明善殃從地起,星行東井,張孚敬禍自天來。”又曰:“彗孛掃除無駐足,石碑壓倒不翻身。”
趙鶴、江潮
趙鶴督學(xué)東省過嚴(yán),竟以此罷官。江潮代之,亦風(fēng)裁凜然。諸生題壁云:“趙鶴方剪羽翼,江潮又起風(fēng)波。”
真希元
端平間,真希元應(yīng)召而起。百姓仰之,若元祐之仰涑水也。時楮輕物貴,市井喁喁為之語曰:“若要百物賤,直待真直院。”及入朝,進(jìn)對,首以“正心誠意”為言。愚民無知,以為不切時務(wù),遂續(xù)前語曰:“吃了西湖水,打作一鍋面。”繼參大政,未及有所建置而薨。
王文成二高弟
陸澄,字原靜,王文成公之高弟也。始張、桂議大禮,澄以邢部主事上疏攻之,旋以憂去。服闋至京,復(fù)上疏,稱張、桂為正論,而悔前之失言。上理其前疏,謫廣東高州通判。又徐珊,亦文成高弟也。癸未會試,以策問詆文成學(xué),拂衣而出,天下高之。后選得辰州貳府,坐侵軍晌事縊死。時人為之語曰:“君子學(xué)道則害人,小人學(xué)道則縊死也。”
《謔浪》云:耿宗師倡道南畿,令有司聚徒講學(xué)。吾松生員楊井孫、林士博為首。及井孫以殺嫂致獄,林執(zhí)手送之別,泣甚哀,曰:“吾道南矣!”聞?wù)吲醺埂?
金鼓詩
至正間,風(fēng)紀(jì)之司,贓污狼籍。是時金鼓音節(jié)迎送廉訪使,例用二聲鼓、一聲鑼。起解強盜,則用一聲鼓、一聲鑼。有輕薄子為詩嘲曰:“解賊一金并一鼓,迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣,官人與賊不爭多。”
海寇鄭廣既受招安,使主福之延祥兵。每朔望,謁閫帥,群僚鄙之,不與言。一日,群僚方坐論詩,廣忽起曰:“某亦有拙句,白之可乎?”眾屬耳。乃吟曰:“鄭廣有詩上眾官,文武看來總一般。眾官做官卻做賊,鄭廣做賊卻做官;”然則官賊之溷,自宋已然矣。
癡床
宋時,侍御史號雜端,最為雄劇。臺中會聚,則于座南設(shè)橫榻,號南床,又曰癡床。言登此床者,踞傲如癡。
南吏部
國朝吏部之權(quán)俱在北曹,南曹殊落莫。唯考察年,南京官五品以下,黜調(diào)皆在其手,聲勢赫奕。過此,則又如常矣。都下謠曰:“今日南京真吏部,明朝吏部又南京。”
名帖大字
近來宦途好勝,書名竟作大字。有人嘲云:“諸葛大名垂宇宙,今人名大欲如何?雖于事體無妨礙,只恐文房費墨多。”
海公
海公巡撫南國,意主搏擊豪強,因而刁風(fēng)四起。有投匿名狀者,曰:“告狀人柳跖,告為勢吞血產(chǎn)事:極惡伯夷、叔齊兄弟二人,倚父孤竹君歷代聲勢,發(fā)掘許由墳冢。被伊族告發(fā),惡又賄求嬖臣魯仲連得免。今某月日,挽出惡兄柳下惠,捉某箍禁孤竹水牢,日夜痛加炮烙極刑,逼獻(xiàn)首陽薇田三百余畝。有契無文,崇侯虎見證。竊思武王至尊,尚被叩馬羞辱,何況區(qū)區(qū)螻蟻!激切上告。”海公見狀,頗悔前事,訟黨少解。
《楊妃病齒圖》
馮海粟題《楊妃病齒圖》云:“華清宮,一齒痛;馬嵬坡,一身痛;漁陽鼙鼓動地來,天下痛!”
九龍廟
同州澄城縣有九龍廟,然只一妃,土人謂馮瀛王之女也。司馬仲才戲題詩云:“身既事十主,女亦配九龍。”過客讀之,無不笑。
荒年謠
荒年百物騰涌,頗艱飲啖。杭人戲作詩曰:“豐年人不覺,家家喜飲酒。荒年要酒吃,除卻酒邊酉。”言飲水也。又曰:“豐年人不覺,鵝肉滿案繞。荒年要鵝吃,除卻鵝邊鳥。”言殺我也。謔亦有意。
鄭世尊
或謂不肖子傾產(chǎn)破業(yè),所病不瘳,其終奈何。司馬安仁曰;“為鄭世尊而已。”蓋鄭子以李娃故,行乞于市,幾為餒鬼。佛世尊欲與一切眾生結(jié)勝因緣,遂于舍衛(wèi)次第乞食。合二義以名之。
龜茲王
烏孫公主遣女至漢學(xué)鼓琴,還過龜茲。龜茲王絳賓留以為夫人,上書言得尚漢外孫,愿與公主女俱入朝。自是數(shù)來朝賀。樂漢衣服制度,歸其國,治宮室,作徼道周衛(wèi),出入傳呼,撞鐘鼓,如漢家儀。外國胡人皆曰:“驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂騾也。”
凡婢效夫人妝,田舍翁好清,小家子通文,暴富兒學(xué)大家規(guī)矩,三腳貓拽拳使棒,皆可喚作“龜茲王”矣。