前些時，一面寫小說，一面閱讀余秋雨先生新作《何謂文化》。小說將完稿時，讀到一篇莊子所寫的《逍遙游》（今譯）。余先生譯道：“北海有魚叫鯤。鯤之大不知有幾千里，它化為鳥，就叫作鵬。奮翅一飛，飛向南海，以翅擊水三千里，直上云霄九萬里，一路浩蕩六月風(fēng)。……寒蟬和小鳩……也飛……穿越榆樹和檀枝……。”手頭這本八仙東行求道的書將完稿，正思考用何書名，讀完余先生譯文，不由靈機一動，就用“逍遙游”三字名之。拙作的八仙，也上駕祥云，飛馳長空；行走大地，疾行如飛于山川大地，從形式上很是吻合。

但從內(nèi)容上看呢？《逍遙游》寫了幾則意蘊極深、富有哲理的小故事，指向順應(yīng)天地萬物合一的道家學(xué)說。

我平生愛游名山大川，品賞文化古跡。特別講究逍遙自在，可要達到這一境界，得有自主權(quán)。可你隨旅游團出游，導(dǎo)游一舉小旗，你必看旗而行止。他（她）引你去購物，你不能不購；他們改變路線，你得加付費用等等。當(dāng)然會和游客發(fā)生爭執(zhí)，甚至吵架，斗毆。旅游方也常有不文明處，到處刻畫XX到此一游，爬上并不堅固的景點拍照，以及亂扔垃圾，隨地吐痰，甚至性侵等等，產(chǎn)生法律、行規(guī)、文明禮貌等問題。此書也和旅游途中一樣，也會常出現(xiàn)矛盾，八仙也常碰到非禮、違理、邪惡之事，他們按道家之教義妥善處理。

道家是中國古典優(yōu)秀文化最早產(chǎn)生的學(xué)派。孔子曾問道于老子，可見儒家稍后于道家，胡適先生曾說：“老子是中國哲學(xué)的鼻祖。”魯迅說：“不讀《老子》一書，不知中國文化。”林語堂說：“儒家與道家是中國人靈魂的兩面。”所以本書寫唐僧西行取經(jīng)的同時，寫八仙東行求道。但我對道教并無研究，理解很淺薄、無知，謬誤之處定然存在。我僅作為一個崇尚道教文化的人寫這部書，請專家、學(xué)者指教！