在城市背景與農(nóng)村背景共同教育下培養(yǎng)出來(lái)的孩子承受著相對(duì)的孤獨(dú)，林說(shuō)的背景是城市居民，而她在成長(zhǎng)中所受到情感部分的影響已經(jīng)阻礙了主動(dòng)去理解禮節(jié)和價(jià)值對(duì)等的關(guān)系——“情感大于一切”，這一得不到印證結(jié)果的倡導(dǎo)，時(shí)常讓她感受到被現(xiàn)實(shí)背叛又找不出實(shí)際的因果聯(lián)系。

這都源于情感錯(cuò)位，人們?nèi)菀滓宰约旱钠诖c付出為尺度衡量一件事具體的交換價(jià)值。通俗來(lái)講就是忽視實(shí)際價(jià)值而放大自我價(jià)值以換得不平等的回報(bào)。這種情感錯(cuò)位是弱勢(shì)群體、不對(duì)等群體的寄托意識(shí)。田香嫁到林家的婚后生活，林家的道德準(zhǔn)則和身份等級(jí)從習(xí)慣與邏輯上是無(wú)法被同化的，她的行為是一種外在服從，而壓抑的那部分“不認(rèn)可”只會(huì)回家后發(fā)泄在林立德身上，而田香和林立德的結(jié)合就是林立德尋求的情感庇護(hù)，他長(zhǎng)期缺乏的被認(rèn)可和情感鏈接在田香的身上和田家人得到了滿足。女性的隱藏能力偏弱，情緒需要釋放，在得到共鳴與愛之后，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是摧毀丈夫賴以生存的邏輯體系，尤其是他抗拒的那部分必須摧毀。而男性來(lái)到林家，忍耐與對(duì)權(quán)力的渴望滋生出對(duì)身份的認(rèn)同。這就是為什么娶了林家的媳婦，男性更容易獲得地位與家族支持。

林說(shuō)在家庭環(huán)境中是溫馨、放任的，而當(dāng)接觸到林家她就需要努力克制自己的言行，需要做一個(gè)懂事的、討好的人，模仿林立德自我施加的服從。

在林說(shuō)成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷反復(fù)的是她無(wú)意識(shí)分辨的家庭尺度之矛盾，這就出現(xiàn)了放蕩不羈的自我意志與規(guī)則、道德之間某種吊詭的結(jié)合。現(xiàn)在看來(lái)，她在工作與感情中運(yùn)用了兩種完全不相干的道德體系，哪種好用、對(duì)哪些人管用就用哪種，而長(zhǎng)時(shí)間個(gè)體良心施于己身的“對(duì)兩種道德體系的不信任”毀滅了穩(wěn)定的親密關(guān)系。

在這樣家庭中成長(zhǎng)的孩子是在兩個(gè)渴望救贖的靈魂中誕生的試驗(yàn)品，她用于進(jìn)獻(xiàn)所在時(shí)代的文化，而想要真正掌握自己的生命，則需要在意志與文化上背叛家庭。

人們無(wú)意識(shí)的被影響的過(guò)程，成為了他們的意志。對(duì)自我無(wú)理解與追尋的人，這樣的意志將成為他們的困境。

悲苦常常是人們?yōu)樽约涸O(shè)置的，它們?cè)诎l(fā)生過(guò)程中對(duì)記憶呼喚或共鳴，在現(xiàn)實(shí)中用感受破壞先前的意圖，在這之后，他們會(huì)大聲訴說(shuō)自己是如何被現(xiàn)實(shí)背叛的。