翟業軍[1]
從一開始,草木就是中國文學主要的書寫對象。孔子“煽動”弟子們讀詩,說詩可以興觀群怨,“邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名”——認識鳥獸草木的名字,竟是跟事父、事君一樣重要的大事。久而久之,每個中國人的心中都深植著一株《論語》里的松柏:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”《詩經》里的綠竹也在召喚著我們進行人格的自我砥礪和完成:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
全書完
翟業軍[1]
從一開始,草木就是中國文學主要的書寫對象。孔子“煽動”弟子們讀詩,說詩可以興觀群怨,“邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名”——認識鳥獸草木的名字,竟是跟事父、事君一樣重要的大事。久而久之,每個中國人的心中都深植著一株《論語》里的松柏:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”《詩經》里的綠竹也在召喚著我們進行人格的自我砥礪和完成:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。...