張騫

《魏書·釋老志》言漢武帝時佛法始通中國。并曰：

及開西域，遣張騫使大夏還，傳其旁有身毒國，一名天竺，始聞浮屠之教。

查《史記·大宛傳》張博望雖言及身毒，然于浮圖，則《史》《漢》均未記其有所稱述。且《后漢書·西域傳》曰：

至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。張騫但著地多暑濕，乘象而戰。

據此，“始聞浮屠之教”云云，系魏收依通西域事而臆測之辭，并非述騫所言也。唐時《廣弘明集》引《釋老志》，而改竄此文曰：

及開西域，遣張騫使大夏，還云身毒、天竺國有浮圖之教。

是以魏氏臆斷之詞，改為張騫所說。所改雖微，然道宣引書，往往點竄原文，以證實其所信。名僧如此，則無聊僧人之作偽可知。而其流傳之故事虛妄不實，蓋亦可知矣。