第三章 培養你正面的個性

巴雷托認為個性是創富者的一個十分重要的素質。可以肯定地說，沒有個性，就沒有創造性。

每一個人都有個性，無非是有的人個性突出，而另一些人個性不顯著。一個人的個性，就是這個人與眾不同的特點。人的個性之所以重要，就在于它包括了人的智力、性格、情緒、意志等一些特征。我們通常說某人個性鮮明，某人缺乏個性，某人沒膽識，某人沒魄力等，這都是對一個人的個性的評價。

為什么個性對于創富者來說，又是如此重要呢？這是因為，人的個性是以心理現象為特征的，它是人的各種心理特征和心理過程的高度的統一。它既反映了創富所必備的心理特征，又體現了創富對個人能力的需要。我們縱觀創富史上的奇人或偉人，幾乎無一例外的是有賴于創富者的鮮明個性。

信心

日本人說：“當你跌倒時，不要空手站起來！”每一次都要從跌倒中得到一些啟發，學習從失敗中致勝的道理。當你學會了如何反敗為勝，你就能領悟“失敗是成功乏母”的道理了。失敗之所以能促成成功，是因為我們不斷地在失敗中認識錯誤，重塑自我的信心，這樣就可以避免重犯許多已經犯過的錯誤，不再重蹈覆轍，當然就會成功了。

這是所有成功人士所遵循的法則。所以，不要懼怕，也不要逃避失敗，因為成功是無數失敗的積累，沒有失敗的成功只能算是僥幸。要想獲得成功，就得確立堅定的信念，相信自己一定能夠成功。假如你一帆風順，處處得意，這并不能證明你有多大的能力，反而顯得你胸無大志，人生目標定得低，只求做一天和尚撞一天鐘，這是毫無意義的。

許多人只希望做個平庸的人，能夠過著簡單的生活，賺取微薄的收入，有一個穩定而平淡的處所，他們就心滿意足了。他們的要求不高，不是因為他們天生一副懶骨頭，更不是他們明智通達，淡泊名利，心甘情愿過著一種與世無爭，優游閑逸的隱士生活，而是因為他們害怕失敗。他們因缺乏堅定的信念，在遭受一點兒挫折時，就把懷疑的目光投向自己，不相信自己有足夠的智慧和能力去克服困難，迎接成功。這種鯫魚短見，鼠目寸光的做法，遏制了他們拼搏向上的精神力量，使他們本來可以發揮得更理想更淋漓盡致的才能被輕易否定和抹殺，斷送了他們本來可以創造出來的光明前途。

沒有比發明大王愛迪生更懂得信心的重要性的。為了發明電燈，他曾經嘗試了1700次失敗，才獲得了一次成功。如果不是他深知信心的重要性，即使他再有冠絕古今的聰明才智，擁有更好的物質條件和自身條件，這一切都是枉然。因為成功不會親近一個毫無堅強意志、毫無信念誠心的鄙陋之輩。一個缺乏信心的人，永遠都只能望成功而興嘆。

信心是孩子能力的催化劑

我們常常低估孩子自我觀察與學習的能力，因而經常為孩子的出人意料的聰明舉動感到驚訝。但在贊嘆自己的孩子聰明的同時，仍不能打破成見，以客觀的眼光去發現孩子的智慧，而是沉醉于自己的導師地位。

自信心對一個人一生的發展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是處世能力上，都有著基石般的支持作用。一個缺乏自信心的人，便缺乏在各種能力發展上的主動積極性，而主動積極性對刺激人的各項感官與功能及其綜合能力的發揮起著決定性的作用。一個典型的例子是人的記憶力。據科學研究表明，一般人的記憶功能只利用了人的記憶潛力的千分之一，而大多數人都認為我們的記憶水平已到頭了，不可能再記得更多了，主觀上的松懈，使得記憶神經缺乏刺激，因而與人類所應有的記憶水平相距甚遠。

哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經做過一個教育效應的實驗。他把一群小老鼠分成兩小組——A組交給一個實驗員并告訴他，這一群老鼠屬于特別聰明的一類，好好訓練；B組交給另一個實驗員，告訴他這是智力普通的一群。

兩個實驗員分別對這兩群老鼠進行訓練。一段時間后，對兩群老鼠進行測試，測試的方法是讓老鼠穿行迷宮。對于老鼠來說，走出去就有食找。但是在走出去的過程中，它必須經常碰壁，要有一定記憶、一定智力，較聰明的老鼠都可能先走出去。實驗結果發現，A組老鼠比B組老鼠聰明得多，都先走出去了。

針對這個結果，羅森塔爾教授指出，他對兩群老鼠的分組是隨機的，他醞釀不知道哪個老鼠更聰明，他只是把老鼠任意分成兩組，把其中一組說成聰明的，給了A實驗員，而把另一組說成普通的，給了B實驗員。

由于實驗員已經確認A組為聰明的老鼠，于是就用對待聰明老鼠的方法進行訓練。結果，這群老鼠就真的變成聰明的老鼠；相反，對被認為不聰明的B組老鼠，用了對待不聰明老鼠的訓練方法，老鼠也就真的不聰明了。

隨后，羅森塔爾教授又把這個實驗用于學校。他將花名冊上的學生隨機挑出一些，然后告訴老師這幾個學生是特別聰明的，老師就對這幾名學生有了印象。經過一段時間的學習、培訓，發現這些學生的學習的確比其他學生更為優異，表現更聰明、更突出。

對此，歌德也早有明訓：“以一個人的現有表現期許之，他不會有所長進，以潛能與應有的成就期許之，他就會不負所望。”

信心就像人的能力催化劑，將人的一切潛能都調動起來，將各部分的功能推動到最佳狀態。而高水平的發揮在不斷反復的基礎上，鞏固成為人的本性的一部分，將人的功能提高到一個新的水準。一個人的成長路線如果是沿著這樣的積極上升式進行，可以想像其積累效果是十分可觀的。在許多偉人身上，我們都可以看到這種超凡的自信心，正是在這種自信心的驅動下，他們敢于對自己提出高要求，并在失敗中看到成功的希望，鼓勵自己不斷努力，獲得最終的成功。在人才輩出的國家里，在那些偉人、名人身上我們同樣可以找到自信的催化作用，而且在我們周圍的優秀人才身上，也不斷放射出自信的光彩。

美國是一個移民大國，吸引各國優秀人才是它經濟、科學、文化發展的重要一部分，但美國自身在短短幾百年歷史中所形成的一些特有的民族特性，在美國的經濟發展中起了不可忽略的主導作用。這里我們重點要談的是它作為一個民族所表現的強烈的自信心。這種自信心已滲透于美國教育的各方面，又反過來促進了民族優良文化的發展。在美國的家庭教育中，我們可以很明顯地感覺到這一點。

與美國人的教育思想相比，東方的家庭教育有更深的家長式教育傳統，家長對孩子的基本教育方針是保護、灌輸、訓導。具體表現在對孩子的冷暖饑飽、人身安全方面的不同教育，在這方面，中國家庭都有過度保護的傾向。一個很有代表性的例子是，在美國，很多孩子喜歡玩滑板游戲，在街道兩旁，廣場的水泥路面上，常常有美國孩子沖來撞去，在幾尺來高的臺階上躍上躍下，令人不禁為他們的安全捏了一把汗。有趣的是在這些玩滑板的孩子中，中國血統的孩子很少，原因是什么呢？玩滑板需要技巧，中國人玩具有技巧性的游戲向來是不在話下的，但玩滑板需要膽量，因為它具有一定的危險性。同樣在美國長大，為什么中國血統的孩子玩這些冒險游戲的很少呢？追本溯源，原因在中國家庭的傳統意識上。許多中國家長認為這種游戲太危險，很容易摔斷四肢，因而不鼓勵孩子玩。雖然這種游戲對孩子的膽量是一種挑戰與訓練，但中國家長還是認為冒這種風險去讓孩子獲取膽量不值得，保險系數低。這種對身體的過度保護而帶來性格上膽怯的缺陷，其實比一些不嚴重的外傷更具有損傷性，而且這種性格上的傷害將是終身的；外傷會很快痊愈，性格軟弱卻不是一朝一夕能改變的。我們當然不鼓勵孩子隨意冒險，這里有一個界限問題：即鼓勵孩子有一定冒險精神，有克服膽怯的勇氣，有與別人一比高低的信心，卻是十分重要的。許多體育運動都具有培養孩子勇氣、信心及冒險精神的特性，鼓勵孩子積極參加有挑戰性的運動，無疑會對孩子將來的人生發展帶來很大的益處。

在美國各高等院校學生中品學兼優體育好的學生很多。體育不完全是一個鍛煉身體的手段，它可以教會人如何迎接挑戰，能有幾項出色的體育成績是令人羨慕的目標。美國家庭從小就注重培養孩子參加社區的壘球隊、藍球隊、排球隊等等體育活動，做教練的常常是學生家長，而每次比賽家長都要參加助陣或做比賽服務，像醫藥護理、輸送飲料等。許多從中國或中國臺灣去讀大學的學生在學習上名列前茅，但在體育和其它業余活動，如音樂、舞蹈上感到有壓力，而選擇器樂作為多維發展的手段，但在體育上尤其是挑戰性比較強的項目上，卻是自嘆不如。也難怪，冰凍三尺非一日之寒，在父母用心呵護下，在對體育普遍輕視的環境下成長起來的孩子，要想克服心理上的羈絆，奮身向前的確不易。東方文明特有的根深蒂固的傳統教育在一定程度上限制了個性的發展。事實上孩子在體育項目或其它體力游戲上所鍛煉出來的勇氣、自信及膽大心細的作用，不僅只在體育上有所表現，也影響到他們日后在事業中的所作所為。美國華爾街證券交易所中最好的經紀人往往是運動員出身，這不單單是他們擁有一般人所沒有的強壯的體魄，得以應付高強度的精神緊張，而且在心理素質上得天獨厚，反應迅敏，自信而有魄力，敢于做決斷，理所當然也滿足這項工作的職業要求。

在知識的培育上我們的家長普遍對孩子灌輸太多。灌輸作為一種教育方式是有很大局限性的，不僅在對知識傳輸的有效性上，更主要的是對孩子的自信心有很大束縛作用。一般人常常持有這樣一種態度：“你還小，懂什么？讓我來教你，你照我說的去做。”這種態度的根據在于我們對孩子的知識、智力水平的錯誤評價。我們常常低估孩子自我觀察與學習的能力，因而經常為孩子的出人意料的聰明舉動感到驚訝。但在贊嘆自己的孩子聰明的同時，仍不能打破成見，以客觀的眼光去發現孩子的智慧，而是沉醉于自己的導師地位，凡是在自己以為有一些知識的領域，對孩子的觀點大加鞭撻，橫加修改，一定要納入自己的思維模式才解釋為正確，哪里知道我們的孩子聰明得很，尤其由于沒有被既定的理論與觀點“點撥”過，他們思路開闊，常對事物有驚人的理解與洞察力，有時顯示出比我們成年人高明得多的見解。只可惜一般人并無心去思考孩子的意見，不準備接受孩子的認識有比我們高超之處這一事實，在迫使孩子們接受我們的觀點的同時，大大地打擊了他們主動探索世界奧秘的積極性和自信心。總的來講，一般人不喜歡孩子有太多的問題，因為他也不知道答案。一般人喜歡做的是買一本大全，照書上讀，照書上做，一書定音，懶得費腦子去和孩子一步步地探索并找出問題的答案。對孩子的“十萬個為什么？最簡單的用一句話可以駁回的便是“你怎么有這么多問題？有什么用？”一語蔽之，既掩蓋了自己不知答案的窘境，又省去了沒完沒了的麻煩。而對孩子來講大多數的家長望子成龍心切，寧可費許多周折送孩子上這個班那個學，以便開發智力，但在日常生活中卻毫不在意地駁回他們的觸角，而不是坦然地承認自己不知答案，或表示要共同探討或提供其他尋找答案的途徑。

在美國從小學一年級開始，就有許多的課題選擇機會，要求學生自擇題目，自組程序，到圖書館、試驗室和搞調研，完成課題研究，而在家庭中，父母也盡量提供機會，幫助孩子自己解答問題。這兩種教育的效果區別是很明顯的。中國留學生在美國學習幾乎都遇到一個問題，當指導老師要求研究生自選題目時，中國來的學生會束手無策，不斷向老師打聽情報，以便找出一些線索，否則便不知所措。這里顯示了不同教育理論所導致的差別。我們希望自己的后代是有頭腦，會獨立思考的人才，但沒有自信心的支持，很難培養出真正獨立有開拓精神的人才。

相信自己

幾乎所有被調查的百萬富翁都認為，他們成功的關鍵以及克服恐懼和擔憂的能力來自：

相信自己

他們并不一直具有完美、完全的自信，尤其是在他們面對人生的重大變化或挑戰時；但是，他們知道怎樣做才能恢復他們的自信。

湯姆?曼往往被認為是一個魚餌的投資者，他的魚餌——橡皮蠕蟲被廣泛地使用，已售出幾十億個。曼先生不只是一個投資者，他還是一個世界級的職業釣魚手。他科學地研究魚，研究釣魚者、魚餌和釣魚技術。巴雷托曾有幸聆聽他講釣魚中的幾大要素，但他沒有說他自己的投資。曼先生說，釣魚最好的魚餌是釣魚者所信得過的魚餌。如果你對你的魚餌充滿信心，那么，你就會因為有信心而釣到魚。如果你相信，那么你就會成功，甚至魚也會知道誰有信心。

所以，這就是生活中成功的原因。如果你缺乏自信，那么你就會發現成功是如此地困難，因為，如果你不相信自己，那么你就很難具備動力。你不能真正相信你所要做的，接著，你就會表現出對他人缺乏信任。如果在你的眼里，為你干活的人都是一些缺乏自信的人，那么你怎么會相信他們是最好的呢？你怎么能把從醫療服務到滾珠軸承的任何產品銷售出去呢？如果你的客戶覺得你不相信自己，不相信你所銷售的產品，那么你就無法將產品推銷出去。

對百萬富翁的調查顯示，如果你相信你能成功，那么你達到或超過目標的可能性就會大大增加。百萬富翁常常指出，“相信自己”是一個事前的準備，是有效的思維過程。當他們對自己的事業、生意或其他經濟資源作出重大的決定而感到恐懼和擔心時，他們就會采取這樣的思維過程。

“相信自己”是怎么產生的呢？有人說，某些人生來就有自信。巴雷托不同意這種觀點。自信是人在家庭撫育成長過程中所形成的，并經自己的培養而發展起來的。大多數百萬富翁都具有增加自信、相信自己的那種能力。

有些人認為，成功者總是相信自己，一刻也沒動搖過。事實并非如此。百萬富翁也曾有過恐懼和擔心。然而，當他們遭遇恐懼時，他們能夠克服這種情緒。成功者知道如何戰勝恐懼和擔心，其首要的方法之一是喚起自身中內在的自信和對自己能力的信任。

百萬富翁與其他任何人一樣，決不可能永遠地戰勝恐懼與擔心。關鍵的問題是，經濟上的成功者能不斷地建立起自信和對自己的信任，因而才能在經濟上獲得一個接一個的成功。同時，隨著不斷地成功，自信也不斷地躍上新的臺階。

集中注意力

我們大家都羨慕那些具有高度集中性——能將注意力集中在一項特定的任務上(無論是有趣的還是乏味的)、而不受自己的思想或外界因素干擾的人。有一種傾向認為這種人天生就是如此，不像我們其他人那樣。實際上雖然人們發揮集中性的潛力不同，但是我們大多數人卻完全沒有理由不能發揮我們所需要的力量。集中注意力是進行任務之間的轉移的技巧之一。如果我們能夠做到把注意力集中到某件事情上，我們也能具備把注意力集中在其它事情上的潛力。

提高注意力有三個重要方面，它們是：動機、自律和實踐。在過去的日子里，我們大多數人都習慣于胡思亂想。這并不令人奇怪，因為我們有那么多事情要考慮。但是，我們所考慮的大多數事情都是非常浪費時間的，它們并不能使我們達到任何目的。它們反反復復地出現，扔給我們一堆雜七雜八的記憶、希望、擔憂和憧憬，我們醒著的大多數時間都被攪和在這堆東西中。現在，請你盡可能地停止思考片刻，可能你不一定做得到(記住：“我現在沒有思考”這種想法本身就表示在思考)。

只有當你一開始就具備充分的動機，同時采取合理的自律你才能夠馴服你的思想，讓它集中考慮你想考慮的事情，甚至讓它處于靜止狀態(這對休息是非常寶貴的)。但是最重要的是持之以恒的實踐，哪怕每天只進行幾分鐘時間。

進行這項實踐的秘訣是找到一個單一的刺激物，然后集中思考它。每當我們的思考離題的時候，就輕輕地把它扭轉過來。不要沒有耐心，更加不能把它放棄。

實踐的最好刺激物就是你的呼吸。在靠背椅子上坐直，把腳平放在地板上，兩手手指交叉，手心向膝蓋放好，眼睛可睜可閉(開始最好是閉上，當你的注意力經過幾周的訓練后逐漸得到集中，你有時可張開眼睛來訓練)；緩慢地進行呼吸，越深沉越好。現在把你的注意力集中到你下腹的輕微起伏上，第一次呼氣時數1，第二次呼氣時數2，按此往下進行，一直數到10，然后又從1開始。每當你數數出現混亂，就從頭再來。這在理論上是非常簡單的。如果你的注意力集中的情況不令人滿意，請不要灰心，這只表明你多么需要實踐。

你會發現這種方法對某項任務到來以前使你的注意力得到集中，對幫助你發揮創造力，對鎮定你的情緒和煥發你的精神都是極好的。它不僅是訓練注意力集中的基本方法，而且還是訓練默想的基本方法。有時候你能做得好，有時候做不好，你同樣不要灰心氣注意在不同的情緒中思想的變化情況。要堅持練下去，開始時每天5分鐘，然后逐漸延長時間。

堅韌性

如果對獲得成功的潛能加以衡量的標準，即在校期間高水平的測試分數和等級平均值，對于預測誰具有百萬富翁的智慧并不可靠，那么，還有哪些因素能夠算數呢？百萬富翁具有一個基本的特質：堅韌性。

戴維?朗加伯格最近去世了。他長期作為一個成功業主，是他各級學校的老師們所不可能預想到的。朗加伯格先生在小學的時候留過三次級。他是21歲才勉強中學畢業。他在學校里之所以成績差，是由于他有癲癇病和嚴重的口吃。

一個在學校留級三次的家伙居然能成為百萬富翁，這似乎不可能。他所雇用的7000人當中有多少人曾在學校留級過？有多少人愿意為一個直到21歲才中學畢業的家伙干活呢？而實際上他的7000名員工中不會有人在乎他在班級上的名次；他們只是想為一個可信賴的人干活；誰會關心給你發工資的家伙曾經是不是學校的第一名？

那些在學校里成績平平的百萬富翁，有哪些共同的特質和經歷呢？他們大都很早就開始干活了。當他們的自信在學校里受到打擊時，他們的業余工作又往往會增強他們的自信。朗加伯格在六歲時就開始在一間商店的倉庫打雜，這是他的第一份工作。當時，他與大多數白手起家的百萬富翁同伙們發展，并且：顯示出某種堅韌性。

他必須堅韌不拔地克服口吃、癲癇和多次的留級。他也有鼓勵他克服缺點的父母。善于啟蒙的父母親告訴孩子：“只要你努力工作，你就能成功。”努力工作是比小學成績更準確的成功預測者。朗加伯格的客戶去年購買了他的7億美元的產品，有多少人會受到他小學成績的影響呢？

任何成功人士都不可能是一帆風順的，在其創富的道路上，既有成功也有失敗。

正如舉世無雙的發明家托馬斯?阿爾瓦，愛迪生所說：“我的成功乃是從事發明創造經驗的總結，這與中國成語‘失敗乃成功之母’如出一轍。成功要靠堅韌不拔的精神去克服困難，當面對失敗時，又要憑借頑強的毅力承受失敗的打擊。”

因此，堅韌性是成功人士必不可少的品格，它是區分強者與弱者的重要標志。

求異

求異的個性，來源于人的不斷增長的需要，是人不知足本性的反映。正是這種求異性，才賦予人的積極進取的心靈和積極向上的生命力。

同求異的個性有關的還有批判性、探索性和求變等心理特征，這些也同樣是一個創富者所必須的。任何創新的企圖，都攪動一顆躁動不安的心靈，使人們對那些因襲和陳舊的東西持懷疑和批判態度，驅使他們去打破傳統和常規，同時發現新的事物，并瞻望未來。

意大利菲亞特公司的董事長吉奧凡尼?阿格內利就是這樣一位不安分的人，盡管他已65歲了，但他仍然靜不下來，他從不愿意吸收和重復“老生常談”，總是力求“與眾不同。”

進攻

1979年美國哈佛大學物理學家溫伯格，因在弱電統一理論方面做出了重大貢獻，與另外兩位物理學家一起榮獲諾貝爾物理學獎。他不僅是一位著名的物理學家，而且也是一位科學方法論的學者。當他獲得殊榮后，在接受采訪時，他對科學家特別是發明家的素質提出了精辟的見解。他認為，“進攻性”的品格最重要，這不是人與人關系中的進攻，而是在探索求知世界領域中，要發揚進攻精神。

對于一個創新精神的人來說，不是迷信書本上的答案，而是要去嘗試書本上沒有的東西，嘗試那些被認為不可能的東西。這種嘗試，就是去發現，嘗試的成功將導致發明創造。從本質上來說，“進攻性”就是人的主觀能動性，與此有關的還有挑戰與冒險精神。發揮主觀能動性，就是主動地去發現問題，解決問題，就是主動地去尋找機會，爭取創富的成功。

總之，只有發揮進攻性，才能發揮人的積極性，也才能激發出人的最大的創造潛能。進攻是最有效的防衛手段。凡是觀看過拳擊比賽的人，都會有相同的觀感。如果你不進攻，那么你就總是處于被動挨打的地位，而且失去了得分的機會。

創富也是一樣，如果你不是主動攻擊，那么你就休想占據有，利的地位，也不能占有最大的市場。在科學發展史上，有著無數的生動事例，由于研究者放棄了主動進攻的精神，最后貽誤了發現、發明的機會。這種教訓，是每個立志成功的人應當牢牢記取的！

耐心

在美國加福尼亞州的一個荒野里，一批蒙眼、裸體的男子正任人擺布：他們先忍受烈日毒曬、暴雨沖淋之苦，又遭受像狗那樣趴在地上吃食的侮辱，然后逐個接受盤問，稍有支吾或語塞，便招來拳打腳踢，冷水潑面……

假如有人目睹這一切，必定以為自己誤人法西斯的戰俘營，并對戰俘的蒙難深表同情。其實，這些“戰俘”不是從戰場上強行抓來的，而是從商場上自行趕來的。

也就是說，他們都是自愿吃苦受辱的，為此還像參加某個專業培訓班里那樣交付一筆學費，每人5天的費用達枷多美元。花錢買罪受，豈不是“神經病”！

其中的緣由，說來話長，應從這些“戰俘”的來處——美國廠商與外國廠商，特別是與日本廠商的爭斗談起。綜觀愈演愈烈的日美貿易戰，一方正以凌厲的攻勢長驅直入，一方則以非凡的勇氣進行反擊，不論是炮火連天的“對射”，還是短兵相接的“巷戰”，或是唾沫橫飛的舌戰，美方的反擊雖勇，終為日方的進攻所挫。

請看一則實例——美國S公司與日本某公司的一筆交易所進行的談判。

美方代表口若懸河，滔滔不絕，似操縱著談判的主動權；日方代表揮筆疾書，少言寡語，處勢似乎很被動。以后的幾次談判，都是如此，一直到美方代表對談判喪失信心而泄氣時，日方代表突然表態，以閃電般的速度討論完所有的細節，使美方代表措手不及而陷入窘境。

這類實例，舉不勝舉。

對此，美國駐日本大使館負責經濟工作的公使威廉?皮茨深有體會地說：“在商業活動中，要想打動日本人，簡直就像剝洋蔥皮一樣，開始剝了還不知道里面是否真有什么東西，這一切簡直如同坐禪一樣。”

參照此說，這場舌戰，日方的勝利，與其說是耍權術，不如說是有耐心：

不厭其煩的傾聽對方的講話，不露聲色地捉摸對方的底牌，不漏滴水地盤算致勝的對策，一絲不茍地等待時機的到來。

這一切，誠如美國人馬文?吉?霍爾夫在《日本的陰謀》一書中所說：日本人做生意“具有侍弄盆景那樣的耐心”。

正是這種非凡耐心，使日本廠商在國際商戰中屢獲大勝。這一點，當今日本的經營管理人員已直言不諱，并自鳴得意地說：“日本之所以能取得驚人的經濟成就，其關鍵在于經營管理方面素質強，如耐心、紀律、靈活性、作長遠規劃的能力。”

令人觸目的是：在上述各素質之中，耐心列于第一位。近幾年來，美國廠商為了反擊日本廠商的進攻，一直在研究、學習日本廠商的致勝之法。有些發現既驚又喜，很想效法。那么，怎樣效法日本而使自己增強這種素質呢？

美國人注意到一些日本企業培訓中心所開設的“特別課程”：清晨4點半必須起床，按武士傳統用毛巾快速擦身，然后面向富士山三次振臂高呼“我來干”；強迫學生趴在地上去拔連找也找不到的雜草；強令每個人干一些諸如“在大白天站在街頭高唱”那樣難為情的行為，等等。

日本式的磨練被美國人發現后，不乏躍躍欲試者——甘愿受苦以求得“鍛煉自己的精神和肉體的忍耐力”。在這種心態的孕育下，一個為有志者提供鍛煉耐力的場所——“模擬戰俘營”應運而生。說來有趣，“模擬戰俘營”的創辦者，卻是一位與商戰似無牽連的越戰老兵，前美國特種部隊隊員威廉?安加曼。但話又說回來，近幾年來美國人一直把日本廠商對美國市場的種種入侵視為一起起“經濟珍珠港事件”。

此公本來是軍人，雖然已經退役，但也不忍垂手旁觀，何況當今的兵商日趨合一：商家可以兵家為鑒而爭勝，兵家亦好伺機從商而獲利。

所以，此公此舉的本身正好表明：不論是兵戰，還是商戰，耐心這一素質在決勝中都具有特殊重要意義。耐心等待不是說放棄自我奮斗，而是接受現實。它是關于認識何時應該采取行動，何時應該袖手旁觀。在危機期間，你做了一切可能做的事情之后，依然不能挽救局勢時，你必須停下來忍耐，讓黑夜消逝。耐心等待，等待機會，你就能在意想不到中獲得成功。

創富是個性自覺不自覺地以自己獨特的個性特征參與社會生活實踐，具有較強指向性的一種活動。每一個從事創富的人，都有必要充分了解自己個性的特點，揚長避短，在創富過程中不斷完善自己的個性。

對許多杰出人物的研究可以發現，他們的人格因素中不乏極具典型的健康因素，有些甚至超越了他們所處的時代文化與精神，但并不完美。

只是他們在創造成就和財富的過程中，絲毫沒有忽視對自己人格的不斷完善。