2．不可抗拒的人格力量

人格就是力量，在一種更高的意義上說，這句話比知識就是力量更為正確。沒有靈魂的精神，沒有行為的才智，沒有善行的聰明，雖說也會產(chǎn)生影響，但是它們都只會產(chǎn)生壞的影響。

富蘭克林也把他作為一個社會名流的崇高聲望，歸因于人格的正直誠實，而不是自己的才能或口才，因為他自己在這些方面只是一般。因此，他說：“正直誠實使我在人們中享有聲望。我口才很差，根本談不上雄辯。遣詞造句還猶豫不決，很難說正確使用語言。不過我還是能清楚地表達自己的意思。”和地位低微的人一樣，對地位很高的人來說，個性使人產(chǎn)生信心。據(jù)說沙皇俄國的亞歷山大一世的個性的力量，抵得上一套法律制度。在佛朗德戰(zhàn)爭期間，蒙太古是唯一不關上城堡大門的法國紳士。因為蒙太古的人格力量比一個騎兵團更有效地保護了他的家園。

人格就是力量，在一種更高的意義上說，這句話比知識就是力量更為正確。沒有靈魂的精神，沒有行為的才智，沒有善行的聰明，雖說也會產(chǎn)生影響，但是它們都只會產(chǎn)生壞的影響。我們或許會從中受到教育或者會覺得他們有趣。但是，我們不會去崇拜他們，這就像要我們?nèi)コ绨菀晃话鞘值拿艚莼蛞晃辉诟咚俟飞吓荞R的騎士一樣，是十分困難的。

誠實、正直和善良，這些品質(zhì)并不是與每個人的生命息息相關，但它卻成為一個人人格的最重要方面。正如一位亞里士多德所說的：“即使缺衣少食，人格也先天地忠實于自己的德行。”具有這種品質(zhì)的人，一旦和堅定的目標融為一體，那么他的力量就可驚天動地，勢不可擋。他有能力實施善行，有能力抵制邪惡，有能力忍受各種困難和不幸。

當史迪芬落人卑鄙的加害他的人手中時，他們帶著嘲諷的口吻問他：“現(xiàn)在你的堡壘在哪里呢？”“在這里。”史迪芬把手放在心窩上，勇敢地說。正是在不幸的環(huán)境中，這位正直的人的個性閃爍出了最耀眼的光輝。在其它各方面已遭致失敗，但他憑著自己的正直和勇氣傲然屹立。

艾斯肯爵士是一個獨立性很強、小心謹慎而堅持真理的人。他的行為準則值得每一個年輕人銘刻在心，他說：“我早年的第一條行為準則和要求是，做我的良心告訴我那是我的職責的事情，把后果留給上帝去考慮。父母給我的教導我至死不忘，我相信他們從實踐中得出的經(jīng)驗。我一直在實際生活中嚴格遵循，我沒有任何理由去抱怨說這種順從是一種犧牲。相反地，我發(fā)現(xiàn)他們指給我的是一條通向幸福和富貴的道路。我也應該給我的孩子們指出一條同樣的成功之路。”

每個人都會把擁有好的品格作為人生的最高目標之一。好的方法是使人獲得動力的保證。而剛毅的思想觀念，作為一種向上的因素，使人的動機保持穩(wěn)定并受到刺激。人生最好有一個較高的目標，但是并不是我們每個人都能認識到。迪士累利先生指出：“不向上看的人往往向下看，精神不能在空中翱翔就注定要匍匐在地。”喬治?哈伯特有見地地寫道：“職業(yè)低下的人，如果把目標定得較高，他也可以成為一個高尚的人；不要讓精神消沉，一個壯志凌云的人肯定會比一個胸無大志的人有出息。”一個具有崇高生活目的和思想目標的人，毫無疑問會比一個根本沒有目標的人更有作為，有句蘇格蘭諺語說：“扯住金制長袍的人，或許可以得到一只金拍子。”那些志存高遠的人，所取得的成就必定遠遠離開起點。即使你的目標沒有完全實現(xiàn)，你為之付出的努力本身也會讓你受益終生。

在生活中有許多虛假的性格，不過，人們并不難對此加以識別。一些人知道人格的金錢價值，他們會為此弄虛作假，達到自己的不可告人的目的。克羅尼?克托雷斯曾經(jīng)對一個以誠實正直著稱的人說：“我愿意以一千英鎊來換取你的美名。”“為什么呢？”“因為我可以用它賺取一萬英鎊的利潤。”這個流氓回答說。誠實正直的言行是個性的脊梁，而對誠實正直的持之以恒則是它的最顯著的特征。羅伯特?皮爾勛爵這位偉大的政治家死后幾天，惠靈頓公爵談到了他的人格，他說：“爵士閣下們：你們都感受到了羅伯特?皮爾先生崇高的和可敬的人格。我和他共事多年，我們兩人都在議會工作，是多年的朋友并且私交甚篤。在我們的相處中，我深深感受到了他的真誠和公正，他一直致力于公共事業(yè)的改善與提高。他是我最為信任的朋友。在我的一生中，我從來沒有對他一言一行表示過懷疑。”這也是這位忠誠的政治家贏得巨大影響和權(quán)力的秘密所在。

對正直的個性來說，行動的誠實和言語的誠實是同樣至關重要的。一個人必須言行一致、表里如一，不輕易變更自己的決定。一個美國紳士對格蘭威爾?夏普的德行佩服得五體投地，他把自己的兒子也取名為夏普。當他把這件事告訴夏普時，夏普回信說：“我懇請你把我們家庭的家訓教給你的兒子——按照你所希望的目標努力奮斗。這句家訓是我父親教給我的。我的祖父在生活中小心翼翼地實踐這一訓示，雖然他是一個普通而誠實的人，但真誠成了他在公共場合和個人生活中最主要的人格。”

每一個尊重自己和尊重別人的人，都會在行動中嚴格遵循這一格言——誠實地按照自己所設想的去做。把高尚的人格融人自己的工作之中，認真細致地做好每一件事，他就會為自己的誠實正直和自己的良心而感到自豪。有一次，克羅威爾對一個聰明而又不擇手段的律師伯納德說：“我知道你近來的行為非常小心，對此你不要過于自信。敏銳可能會欺騙你，而正直卻不會。”那些輕諾寡信的人決不會得到任何人的尊重，他們的言語也就失去了份量。即使他們說出的真理，也被他們的低劣的人格扼殺了。

不管是在有人的場合，還是在無人的場合，一個真正有良好品行的人都會正確地行事。有一個受過良好教育的男孩，當有人問他在沒有人在場的情況下，為什么不拿一些珍珠放在自己口袋里，他回答說：“不，有人在場，我自己在看著我自己呢。我絕不會讓自己去做一件不誠實的事情。”這是一個關于紀律和良心的簡單而恰當?shù)睦印＜o律和良心，在人格中居于主導地位，起著支配作用，在實踐中它們使人格受到了捍衛(wèi)。它們對于生活不只是消極被動地去影響，而且有著強有力的規(guī)范作用。這種紀律在日常生活中每時每刻都在塑造著一個人的人格，并且這種時刻發(fā)生作用的力量在日益強大。沒有這種主導力量的影響，人格就失去了自己的保護傘，面對斑駁陸離的誘惑，人格就時時有叛變失節(jié)的危險。

任何一種誘惑都可能使人屈服，做出卑鄙或不誠實的事情。不管程度多么輕微，都將導致自我的墮落。這種墮落不取決于你的行動成功與否，不取決于你的行動被人發(fā)現(xiàn)與否，你不再是從前的你，而成了一個罪人。你會時時感到不安寧，時時自責，或者說受到良心的責備，成為一個罪人是不可逃避的命運。因此，一個人的人格尤如一股無形的力量約束著你的言行，高尚人格造就偉人；低劣的人格帶來災難。