臧武仲不治盜賊

有些事情，聽起來荒謬，細想起來卻有道理。

莊子曾說，“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”，意思是偷小東西有罪，偷大東西，像國家，就不會被治罪了。

春秋時減武仲指責當政者把盜賊引入國家，聽起來不可理解，但細想起來，有沒有道理呢？

公元前552年，邾國人庶其背叛了他的國家投降了魯國，并將邾國的起漆和閭丘兩座城邑獻給了魯國。魯國的當政者季武子很高興，為了表彰庶其，把襄公的姑母嫁給他作妻子，并對他的所有隨從都加以賞賜。

當時，臧武仲正任魯國的司寇，掌管國家的獄訟和治安。他對季武子的所作所為有意見，便想找個機會提出來。

恰巧，魯國的盜賊鬧得很兇，臧武仲有意不治。季武子便找到臧武仲，問他：“盜賊鬧得這樣厲害，您為什么不去禁治？”臧武仲說：“盜賊可不能禁治。而且，我也沒有能力去治。”

季武子感到奇怪，問：“我國四邊都有邊境，其作用之一就是用來禁治盜賊，如果盜賊不可以禁治，我們要邊境和軍隊干什么？再說，您作為司寇，職責就是維護治安，懲治盜賊，怎么說沒能力呢？”

臧武仲說：“不錯，我的職責是禁治盜賊。但在我禁治盜賊的同時，我們國家有人卻將外面的盜賊引進來，并且給予禮遇。有人讓外面的盜賊進來，卻讓我治國內的盜賊，我怎么能治得了？”

季武子說：“誰這么大膽，敢引外面的盜賊進來？”

臧武仲說：“就是您呀！”

“什么？你把話說清楚！”季武子生氣了。

“您先別急，”臧武仲說：“聽說您給了邾國人庶其很優厚的待遇，是嗎？”

“這和招引盜賊有什么關系呢？”

臧武仲說：“庶其在邾國，偷盜了國家的城邑，前來我國。您把國君的姑母給他作妻子，還賞給他城邑。不但如此，那些隨從也被賜以車馬、衣服、佩劍、帶子。這些大大小小的盜賊都得到了賞賜。賞賜盜賊，又要去掉他，這恐怕是太困難了吧？我聽說，處于高位之人，心靈要潔凈，待人要專一，其一舉一動都要符合法度而使人民信任，這樣，才能治理好國家。上面的所作所為，對百姓的影響很大。上面遵守法度，而百姓有人不遵守，上面因此加以懲治，百姓哪個敢不警戒？如果上面亂來，百姓也跟著仿效，這是勢所必然，誰又能禁止呢？”

季武子聽了，再也無活可說了。

【簡評】

儒家講究修身、齊家、治國、平天下。對一般百姓講，只有修身、齊家的份兒，與治國、平天下無關。但對于治國者，修身、齊家是必不可少的前提。俗華說：“上梁不正下梁歪，基礎不牢要垮臺。”當政者身子不正，何以要求別人。臧武仲用不治盜賊的辦法，告誡了季式子這個道理，您說，他是不是個治國的智者？