修身保養的五種辦法

（戰國）呂不韋

沒有人不是靠他的知識來生活，卻又不知他為什么生活。

沒有人不是用他的智慧來認識，卻又不知道為什么能夠有所認識。懂得為什么能有認識就叫懂得了道，不懂得為什么會有認識就叫遺棄了真正的寶物。遺棄了寶物的人一定會遭殃。世上的人君，大多拿珠玉戈劍當做寶貝，而這些東西越多，百姓的怨憤就越大，國家就越危險，自身就越受禍患。這就失去了寶的意義了。用木革發聲，那聲音如雷；用金石發聲，那聲音如霆；用絲竹發聲，那聲音像在叫鬧，這些聲音使人心氣懼怕，耳目不寧靜，用它來搖蕩心氣可以，用這種噪音制音樂就不會達到快樂的境地。

音樂有它的精神，好像人的肌膚形體有思想，有思想就一定有用來滋養天性之物，過度的寒溫勞逸饑飽，這六種情況無論那種，都有所偏頗，是不適合天性的。凡是養性之物，都應仔細察驗它不適合于人的天性的東西而使它適合于天性，能夠與養性之物長久相處而且相互適應，那么生命也就長久了。人生本來是靜止的，感于外物而后才有知覺。外物使它有所知，一往而不返，最后被過度的欲望所挾制。過度的欲望無窮就一定會失去天性，過度的欲望沒有窮盡就必定會有貪婪卑鄙惑亂的心思、淫逸奸詐之事情。所以強者威逼弱者，人多的損害人少的，勇猛的欺凌膽怯的，強壯的輕視幼小的，就從這過度的欲望產生。

耳的本性是想聽到聲音，但如果心中不快樂，五音在面前也不想聽。眼的欲望是看到顏色，但如果心不快樂，五色在面前也不想看。鼻的本性是聞到芳香，如果心不快樂，芳香在面前也不想聞。口的本性是嘗滋味，如果心不快樂，五味在面前也不想吃。有欲望的是耳目鼻口，快樂不快樂是人心。心一定要平和然后才有快樂，心一定要快樂然后耳目鼻口的欲望才有憑借的基礎。所以，快樂的關鍵是使心平和，而使心平和就于行為的適中。

快樂要適中，心也要適中。人的本性是想長壽而憎惡夭折，想榮耀而憎惡羞辱，想安逸而憎惡勞作，四種欲望得到滿足，四種憎惡被排除了，那心就安適了。四種欲望的滿足在于以理取勝，以理取勝用來修養自身就會保全生命，保全生命就會壽命長久。用以理取勝來治理國家，國家就能建立法制，建立法制天下就服從君王。所以使心適中的關鍵就在于以理取勝。

保養有五種辦法：修筑宮殿房屋，安定床第，節制飲食，這是保養身體的辦法。建立五種顏色，敷陳五種色彩，陳列青赤相配的文和赤白相配的章，這是保養眼睛的辦法。定正六律，調和五聲，雜和八風之音，這是保養耳朵的辦法。使五谷熟，烹煮六畜，調和五味，這是養口的辦法。面容溫和，言語和悅，恭謹地進入退出，這是養心志的辦法。這五種，交替重用，這就叫善于保養了。