第二章 君子以真誠為貴

（春秋）孔子

只有天下最真誠的人，才能制定治理天下的法則，樹立天下的根本，掌握天地化育萬物的道理。他要依倚些什么呢？多么誠懇啊他的仁愛之心，多么深遠啊他的聰明才智，多么廣大啊他的美德善行。如果他不是本來就聰明智慧通達天賦美德的人，還有誰能知道天地的真誠呢？

只有天下最真誠的人，才能盡量發揮自己天賦的本性；能盡量發揮自己天賦的本性，才能盡量發揮其他人天賦的本性；能盡量發揮其他人天賦的本性，才能充分發揮萬物天賦的本性；能充分發揮萬物天賦的本性，就可以幫助天地化育萬物，可以與天地匹配，并立而為三了。

那些次于圣人的賢人，把真誠推致細小事物上，在細小事物上能做到真誠，真誠就會顯現出來，顯現出來就會漸漸顯著，漸漸顯著就會彰明，彰明就會感動萬物，感動萬物就會變革人心，變革人心就能感化民眾。只有天下最真誠的人才能感化民眾。

有最真誠的德性，可以預知未來。國家即將興盛，一定有吉祥的預兆；國家將要死亡，一定有災禍邪異。這些可以從占筮占卜的卦辭中發現，也可以從人們的動作威儀中察覺。禍福即將來臨之時，是福必然能預先知道，是禍也必然能預先知道。因此最真誠的人如同神明一般。

所謂修養自身品德，在于端正自己的內心。自身有所憤怒，內心就不能端正；自身有所畏懼，內心就不能端正；自身有所逸樂，內心就不能端正；自身有所憂患，內心就不能端正。心思不能集中，看東西就像看不見，聽聲音就像聽不見，吃東西也不知道滋味。這就是說：修養自身品德在于端正自己的內心。

真誠是人的自我完善，而道是人自己引導自己。真誠，貫穿于一切事物的始終，沒有真誠就沒有萬物，因此君子以真誠為貴。真誠，并非只是自我完善而已，還要用來成就萬物。自我完善，是仁義的表現；成就萬物，是智慧的體現。天賦的真誠品德，是結合了天地內外的道理，因此隨時運用而無不適宜。因此，最真誠的德性是永不停息的，永不停息就能長久，長久就會通達，通達就可悠遠，悠遠就會廣博深厚，廣博深厚就會高大光明。廣博深厚用以承載萬物，高大光明用以覆蓋萬物，悠遠用以成就萬物。廣博深厚與地相匹配，高大光明與天相匹配，悠遠而無邊無際。這樣，不用表現卻自然彰明，不用行動卻能感人化物，無所作為卻能自然成就萬物。天地的德性可用一句話概括：它自身真誠不二，化生萬物深奧難測。天地的德性真是廣博啊，深厚啊，高大啊，光明啊，悠遠啊，永久啊！只有天下最圣明的人，才能做到聰明睿智可以臨視萬物，寬厚溫柔可以包容天地，奮發剛強堅毅可以決斷事物，端莊公正可以使人尊敬，條理清晰細致可以辨別是非邪正。圣人的美德博大精深而又適時表現出來。博大像天，深沉像淵，表現在儀表上則人們沒有不敬佩的，表現在言論上則人們沒有不信任的，表現在行為上則人們沒有不歡欣的。所以他的美好聲名廣泛流傳在中國，并傳播到邊遠的少數民族部落；車船所到的地方，步行所到的地方，天所覆蓋的地方，地所負載的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方，只要有血脈氣息的人，就沒有人不尊敬親近他的，所以說圣人的德行可以與天匹配。