- 孟子全鑒
- (戰(zhàn)國(guó))孟軻著 東籬子解譯
- 1344字
- 2021-11-24 20:26:26
第4章 天下國(guó)家
原文
孟子曰:“人有恒言,皆曰:‘天下國(guó)家。’天下之本在國(guó),國(guó)之本在家[1],家之本在身。”
——《孟子·離婁章句上·第五節(jié)》
詞語(yǔ)注釋
章句理解
國(guó)學(xué)啟示
天下太平是需要一個(gè)一個(gè)的人來(lái)踐行的,人人都居仁存義,依禮而行,憑智而作,家庭才能更好,家庭好才有國(guó)家強(qiáng)、天下平。《大學(xué)》里說(shuō),“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”,正是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身。
梁?jiǎn)⒊f(shuō):“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由;少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”所以呢,小朋友,你該如何成長(zhǎng)呢?責(zé)任重大哦!
趣味故事
北宋的黨爭(zhēng)
小朋友,如果問(wèn)你中國(guó)歷史上最有活力的朝代,你會(huì)選擇哪一個(gè)呢?可能你想不到,宋代是其中最為突出的一個(gè)。
宋代的經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)展到了我國(guó)古代歷史上的高峰,還是古代典型的人文社會(huì)。宋代本可以發(fā)展得更好,卻因?yàn)橐粓?chǎng)黨爭(zhēng)給耽誤了,從此再也沒(méi)有翻身。這是怎么回事呢?
原來(lái),因?yàn)闅v史的原因,宋代繁榮的表面下,積累了大量的問(wèn)題。就好比一個(gè)身體胖的人,但卻很虛弱。如何來(lái)解決這些問(wèn)題呢?魔咒便由此形成,幾乎把北宋幾代沉淀的精英全部吞噬了。那么多智慧的仁人志士,白白把精力犧牲在內(nèi)耗中了。令人惋惜!
宋仁宗時(shí)期,黨爭(zhēng)已經(jīng)展開(kāi),但真正的裂變則是以由王安石變法為起端的。王安石是一個(gè)目光敏銳的政治家,他準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在,可是他自身又有不足,更多是性格上的不足,導(dǎo)致變法推行中用人不當(dāng),急于求成。物極必反,本來(lái)想解決問(wèn)題,結(jié)果卻造成了更大的問(wèn)題。
歐陽(yáng)修、韓琦、司馬光、蘇軾這些人,發(fā)現(xiàn)了王安石變法中的危機(jī),于是開(kāi)始反對(duì)變法,或者是部分地反對(duì)變法。
開(kāi)始的時(shí)候,大家還是講道理的,雖然各持己見(jiàn),但還是保持了“我反對(duì)你,是因?yàn)槲艺J(rèn)為你不對(duì)”的風(fēng)度。可是到了后來(lái),沖突越來(lái)越激烈,就變成固執(zhí)己見(jiàn)了,演變成“我反對(duì)你,是因?yàn)槲曳磳?duì)你”的糾纏,并且不死不休!
黨爭(zhēng)前后持續(xù)了五十多年,宋代積攢的幾代精英,幾乎全陷入其中難以自拔。大好的人才,紛紛被趕到偏遠(yuǎn)荒蠻之地,無(wú)以所用。寶貴的精力沒(méi)有去發(fā)展社會(huì),反而對(duì)社會(huì)造成難以挽回的創(chuàng)傷。
當(dāng)這些人中最后的“勝利者”司馬光被罷職后,蔡京、童貫這些大奸臣登上權(quán)位,北宋很快就滅亡了。
王安石,司馬光,歐陽(yáng)修,蘇軾,韓琦等,這些人哪個(gè)是壞人呢?都不是!哪個(gè)希望把國(guó)家搞壞呢?也沒(méi)有!他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了國(guó)家,可就是這樣,事情的結(jié)果卻背離他們的期望,越走越遠(yuǎn),無(wú)可挽回。
這么多才智過(guò)人的人尚且如此,我們普通人就更應(yīng)該謹(jǐn)慎修養(yǎng)自身了。多讀書(shū),從前人的身上吸取智慧;多思量,從身邊的事情中吸取經(jīng)驗(yàn);盡力拓展自己的胸懷,提升自己的格局,克服人人固有的偏見(jiàn)。對(duì)自己有益,不如對(duì)全家人都有益;對(duì)家人有益,不如對(duì)民族都有益;對(duì)眼下有益,不如對(duì)以后也有益。
小朋友,人、家、國(guó)、天下,我們成長(zhǎng)成為什么樣子,決定了我們將來(lái)的社會(huì)是個(gè)什么樣子,加油哦!
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