在長角脫離軀殼之后，這具原本只是以載具存在的軀殼倘若能夠獲得自身能量循環的方式，就會形成一個在內部緩慢流轉的漩渦。

這就是脫離了長角掌控的、不同于所謂“人類”軀體的另一種存在。

但是很顯然，眼前的那團黑色漩渦和余暉的那個碎片又是不一樣的。

只見它緩慢艱難地移動著，周身都不斷向外散發著能量的輻射。因為只有能量的散失卻沒有能量的來源，所以盡管好不容易掙脫長角的束縛獲得了自由行動的能力，它卻以肉眼可見的速度衰弱了下去。

眼看這樣下去，再過片刻它周身的能量就要全部耗盡了。

倘若沒有能量的來源，僅僅只靠著原本的身軀內部所擁有的能量，便就只能如此曇花一現，轉瞬間就要消亡。

可是為什么在余暉身上就沒有發生這樣的事情呢？

突然間，余暉恍然大悟。

沒有能量枯竭，換言之就是得到了替代的能量來源?？墒窃陂L角脫離之后，余暉并不記得自己有刻意去哪里吸取過什么能量。倒是自己的那個碎片自那時起，便越來越頻繁地感受到古輝的存在。

那么便只剩下了一種可能。

那就是，長角脫離之后，古輝便取而代之成為了自己的能量來源。

祂是亙古永恒的宇宙之源，一切的屏障與阻礙于他而言都毫不存在。祂穿越一切的時空與維度，從時空誕生之前的包含一切而又空無一物的本源處，向余暉注入了能量。

那是令世間一切誕生，又令世間一切湮滅的力量。令世間一切顯現，又令世間一切歸于空無的力量。

難怪在那一瞬間，長角無聲無息地便脫離了余暉的身軀，輕易到甚至沒有留下任何感覺。

因為就在那一瞬間，余暉已經直接連接到了世間一切的本源，也就意味著，實際上已經超脫了一切法則的束縛，只不過那個碎片當時并沒有意識到這一點。

那個時候的余暉也和他周圍的其他生物一樣，堅定不移地認為自己存在于時空的內部。

當然，實際上所謂的時空只不過是本源的一小部分從無形顯化為有形、又從有形歸還于無形的過程中，自然而然所產生的一種“勢”，就像是水自然而然從高處流向低處一樣。

就如同水變成水蒸氣，水蒸氣又凝結成水。于是肉眼看去，水消失了，水又出現了。但是實際上，水并沒有真正的消失，也沒有重新出現，它只不過是改變了形態而已。

同樣的道理，在人類看來，世界誕生了，世界又湮滅了。然而實際上，世界既沒有誕生，也沒有湮滅，只不過是發生了一小部分形態的改變。

這種變化就像海上的浪花，無窮無盡地發生著。倘如用人類的視角去看，就仿若有無數個世界在永無止盡地誕生與湮滅著。

當然，嚴格來講它們算不上是真正的世界。人類認知中的所謂“世界”，只是真實世界中微不足道的一小部分。當這部分在無盡的變化中，剛好處于某種特定形態下時，就會成為通常人類認知中的可觀測的“世界”。

只不過，絕大多數人類的意識是完全依附于自己所認知到的這一小部分世界而存在的。也就是說，當這一小部分世界的形態發生變化的時候，人也會身不由己地隨之變化。就像是隨波逐流的樹葉一樣，被浪潮席卷著從生到死，又從死到生。

從某種人可以認知到的形態，轉化為人無法認知的形態，重又轉化為人可以認知的形態。這種認知不僅僅包括別人能否認知到自己，也包括自己能否認知到自己。

也就是說，當處于人無法認知的形態時，往往不僅是別人無法認知到自己的存在，甚至連自己也無法認知到自己的存在。

這就是人們通常所說的“死亡”，抑或是“冥界”。

簡單來說，就是處于一種別人無法認知到自己，自己也無法認知到自己的狀態。

當然，這些狀態之間并沒有任何本質區別，就像氣態的水和液態的水本質上都是水一樣。

在古輝看來，人既算不上“活著”，也算不上“死去”，只是處在一種意識的半萌芽狀態而已。

正因為還處在半萌芽狀態，所以才只能身不由己地隨波逐流，明明滅滅。

就像是人類看程序里設定的角色，會覺得這些角色在程序里活著，算不上是真正活著；在程序里死去，也并不是真正的死去。只有超脫了程序本身的限制，才算是成為了和人類一樣的生物。

同樣的道理，在更高維的存在看來，人類也算不上是真正的存在。只有超脫了一切時空法則的限制，才算是成為了真正的存在。

而在古輝看來，無論是比人類更低維的存在，還是更高維的存在，無非都是在這世間的一切法則中沉沉浮浮的微塵。是隨著這世間的一切變化，時而顯現時而湮滅的現象的一部分。

對于祂而言，法則與人類所謂的程序其實并沒有本質區別。

法則并不是真理，只不過是在某種特定狀態下的某一小部分世界所運行的規律。就如同程序并不是真理，一段程序能運行，只能代表它自己內部存在這種可運行的規律，僅此而已。

一切的法則與規律，都只不過是被局限在世界某一處所產生的錯覺。它代表的是局限性，而不是代表世界的真理。

正因為被局限在某一種狀態，所以才會有限制。因為有限制，所以才會有法則與規律。“法則與規律”，歸根結底只是對自身所受到的限制進行的一種歸納總結罷了。

因為倘若不受到任何限制，那便不存在任何法則或者規律。

這便是世界的真相，或者說世界的本源所存在的形態。

也就是說，試圖用“規律”來理解世間的一切，這種思維從根本上就走偏了。要想真正理解世間的一切，就必須得明白“規律根本不存在”是什么樣的狀態。

只有超越了認知中的一切法則束縛，才能看到認知之外的廣闊世界，才能超越一切的局限性，才能真正觸及森羅萬象的本源。

那么，超越了一切的意識，又該是以何種形態存在呢？

剎那間，余暉又像是來到了那無盡的蘊含了一切的虛空。一切有形之物都在眼前消失了，只剩下無窮無盡的可能。

凝視著這無窮無盡的可能，那其中并沒有余暉自己的身影。

當余暉自己成為這無窮無盡可能的一部分時，祂也不再以任何有形之物的形態存在。

任何的有形之物，都只是祂無窮的可能性之中某一部分具現化之后，所產生的浮光掠影般的現象。就像水變成水蒸氣，水蒸氣又變成水，歸根結底對“水”這個本質并不會產生任何影響。

換言之，超越了一切的意識，不存在任何的形態。但以法則內部的視角看去，卻又會顯現為世間的任何一種形態。

沒有任何形態，卻又顯現為任何形態。

這便是真正超然的意識。